ප්‍රශ්නය
යේසුස්වහන්සේ අප සමඟ දෙවියන් වහන්සේ යැයි අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුර
යේසුස්වහන්සේගේ උපතට පෙර දේවදූතයෙක් යෝසෙප්ට පෙනී සිටිමින් ඔහුගේ පෙම්වතා වූ මරියා ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන දරුවෙකු පිළිසිඳ ගත් බව හෙළි කළේය (මතෙව් 1:20-21). මරියා පුතෙකු බිහි කරයි, ඔවුන් උන්වහන්සේට යේසුස් යන නම තැබිය යුතුය. එවිට මතෙව්, යෙසායා 7:14 හි උපුටා දක්වමින් මෙම දේවානුභාවයෙන් කළ එළිදරව්ව සපයයි. (එහි තේරුම 'දෙවියන්වහන්සේ අප සමඟය')” (මතෙව් 1:22-23).
මීට අවුරුදු හත්සියයකට පෙර, අනාගතවක්තෘ යෙසායා පොරොන්දු වූ මෙසියස්වහන්සේගේ කන්‍යා උපත දුටුවේය. උන්වහන්සේගේ නම එම්මානුවෙල්, එනම් “දෙවියන්වහන්සේ අප සමඟයි” යනුවෙනි. යෙසායාගේ වචන සඳහන් කිරීමෙන් මතෙව් යේසුස්වහන්සේව එම්මානුවෙල් ලෙස හඳුනා ගත්තා. එම්මානුවෙල් යන නාමය, අවතාරයේ ආශ්චර්යය ප්‍රකාශ කරයි: යේසුස් වහන්සේ අප සමඟ දෙවියන්වහන්සේය! දෙවියන්වහන්සේ තම සෙනඟ සමඟ නිතරම සිටියහ - මණ්ඩපයට ඉහළින් වලාකුළු කණුවක, අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ හඞින්, ගිවිසුම් පෙට්ටියේ ය. එහෙත් දෙවියන් වහන්සේ තම කන්‍යා උපත ලැබූ පුත්‍රයා තුළින් මෙන් තම සෙනඟ සමඟ එතරම් පැහැදිලිව පෙනී සිටියේ නැත, යේසුස්වහන්සේ, ඊශ්‍රායෙලයේ මෙසියස්.
පරණ ගිවිසුමේ දෙවියන්වහන්සේගේ මහිමය මණ්ඩපය (නික්මයාම 25:8; 40: 34-35) සහ දේවමාළිගාව (1 රාජාවලිය 8:10-11) පිරවූ විට දෙවියන්වහන්සේ සිය සෙනඟ සමඟ සිටීම වඩාත් පැහැදිලි විය. නමුත් එම මහිමය බොහෝ සෙයින් අභිබවා ගියේ පුත් දෙවියන්වහන්සේගේ පුද්ගලික පැමිණ සිටීම, දෙවියන්වහන්සේ මාංශ බවට පත්වීම, දෙවියන්වහන්සේ අප සමඟ පෞද්ගලිකව සිටීමයි.
සමහරවිට යේසුස්වහන්සේගේ ආත්මභාවය පිළිබඳ බයිබලයේ වැදගත්ම කොටස යොහන් 1:1-14. යොහන් මෙසේ පවසයි. “වචනය දෙවියන්වහන්සේ සමඟ විය, වචනය දෙවියන්වහන්සේය. උන්වහන්සේ මුලදී දෙවියන්වහන්සේ සමඟ සිටියේය” (1-2 පද). දෙවියන්වහන්සේට පැහැදිලි සඳහනක් ලෙස යොහන් ලාංඡනය නොහොත් “වචනය” යන යෙදුම භාවිතා කරයි. යොහන් 14 වන පදයෙහි මෙසේ ප්‍රකාශ කරයි, “වචනය මාංශයක් වී අප අතර වාසය කළේය. උන්වහන්සේගේ මහිමය, පියාණන්වහන්සේගේ එකම පුත්‍රයා ලෙස මහිමය අපි දුටුවෙමු.
උන්වහන්සේව අත්අඩංගුවට ගත් රාත්‍රියේදී යේසුස්වහන්සේ තම ගෝලයන්ට උගන්වමින් සිටියා. පිලිප්ට ඉල්ලීමක් තිබුණා: “ස්වාමීනි, අපට පියාණන්ව පෙන්වන්න, එය අපට ප්‍රමාණවත් වේවි.” එය පරිපූර්ණ ස්වාභාවික ආශාවකි. නමුත් යේසුස්වහන්සේ පිළිතුරු දෙමින්, 'පිලිප්, මම මේ කාලය පුරාම ඔබ සමඟ සිටිමි. එහෙත් ඔබ මා දන්නේ නැද්ද? මා දුටු ඕනෑම කෙනෙක් පියාණන් වහන්සේ දැක ඇත” (යොහන් 14:8-9). යේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ට පියාණන් වහන්සේව පෙන්වමින් සිටියා. උන්වහන්සේ සැබවින්ම “අප සමඟ දෙවියන්” විය. යේසුස්වහන්සේ කතා කළ සෑම අවස්ථාවකදීම උන්වහන්සේ පියාගේ වචන කතා කළේය. යේසුස්වහන්සේ කුමක් කළත්, පියාණන්වහන්සේ කළ ආකාරයටම උන්වහන්සේ කළේය.
දෙවියන්වහන්සේ මිනිස් මාංසය හා රුධිරය තමාටම ගත්හ (1 තිමෝති 3:16). මෙය ආත්මභාවයේ තේරුමයි. දෙවියන්වහන්සේගේ පුත්‍රයා අප අතර සිටින කෙනෙකු ලෙස වචනාර්ථයෙන් “මණ්ඩපයේ” සිටියේය. උන්වහන්සේ අපේ කඳවුරේ “උන්වහන්සේගේ කූඩාරම සකස් කළේය” (යොහන් 1:14). දෙවියන්වහන්සේ අපට උන්වහන්සේගේ මහිමය පෙන්වූ අතර උන් වහන්සේගේ කරුණාව හා සත්‍යය අපට ඉදිරිපත් කළේය. පරණ ගිවිසුම යටතේ, මණ්ඩපය දෙවියන්වහන්සේගේ පැමිණ සිටීම නියෝජනය කළ නමුත් දැන්, නව ගිවිසුම යටතේ, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ අප සමග දෙවියන් වහන්සේය. උන්වහන්සේ හුදෙක් අප සමඟ දෙවියන්වහන්සේගේ සංකේතයක් නොවේ; යේසුස්වහන්සේ පෞද්ගලිකව අප සමඟ දෙවියන් වහන්සේය. යේසුස් වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේගේ අර්ධ එළිදරව්වක් නොවේ; උන්වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේගේ සම්පූර්ණත්වයෙන් අප සමග සිටියි. “මක්නිසාද ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ දෙවියන්වහන්සේගේ සම්පූර්ණත්වය මනුෂ්‍ය ශරීරයක වාසය කරයි” (කොලොස්සි 2:9).
දෙවියන්වහන්සේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළින් අපව සම්පූර්ණයෙන් දැන හඳුනා ගනී. උන්වහන්සේ අපගේ මිදුම්කරුවා ලෙස තමාම හෙළි කරයි (1 පේත්‍රැස් 1:18-19). ප්‍රතිසන්ධානය ලෙස යේසුස්වහන්සේ අප සමඟ දෙවියන් වහන්සේය. වරක් අප දෙවියන්වහන්සේගෙන් පාපයෙන් වෙන්ව සිටියෙමු (යෙසායා 59:2), නමුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ පැමිණි විට, උන්වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේ අප වෙතට ගෙන ආවේය. කොරින්ති 5:19; රෝම 8: 3 ද බලන්න).
යේසුස්වහන්සේ අප සමඟ දෙවියන්වහන්සේ පමණක් නොව අප තුළ දෙවියන් වහන්සේය. අප නැවත ඉපදෙන විට දෙවියන්වහන්සේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් අප තුළ ජීවත්වීමට පැමිණේ. “මාගේ පැරණි ආත්මය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබීය. මම තවදුරටත් ජීවත් නොවෙමි, නමුත් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ මා තුළ ජීවත් වේ. ඒ නිසා මම මේ භූමික ශරීරයේ ජීවත් වන්නේ මට ප්‍රේම කර මා උදෙසා දෙවියන්වහන්සේගේ පුත්‍රයා කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමෙනි” (ගලාති 2:20). දෙවියන්වහන්සේගේ ආත්මයාණන් අප තුළ ජීවත් වන අතර, අපි උන්වහන්සේගේ වාසස්ථානයයි. “මක්නිසාද අපි ජීවමාන දෙවියන්වහන්සේගේ මාලිගාවය. දෙවියන්වහන්සේ පැවසූ පරිදි: ‘මම ඔවුන් තුළ ජීවත් වී ඔවුන් අතර ඇවිදින්නෙමි. මම ඔවුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ වන්නෙමි, ඔව්හු මාගේ සෙනඟ වන්නෝය’’ (2 කොරින්ති 6:16).
යේසුස්වහන්සේ තාවකාලිකව නොව සදාකාලිකව අප සමඟ දෙවියන් වහන්සේය. දිව්‍යමය වීමට මොහොතකටවත් නොනැවතී පුත් දෙවියන් වහන්සේ පූර්ණ මිනිස් ස්වභාවයක් ගෙන සදාකාලිකව 'අප සමඟ දෙවියන්' බවට පත් විය: “මම ඔබ සමඟ සැමවිටම සිටිමි, යුගයේ අවසානය දක්වා” (මතෙව් 28:20; හෙබ්‍රෙව් 13:5).
යේසුස්වහන්සේ පියාණන්වහන්සේ වෙත නැවත පැමිණීමට කාලය පැමිණි විට, උන්වහන්සේ සිය ගෝලයන්ට පැවසුවේ, “මම පියාණන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලමි, උන්වහන්සේ ඔබ සමඟ සදහටම සිටීමට තවත් උපකාරකයෙකු ලබා දෙනු ඇත” (යොහන් 14:16). යේසුස්වහන්සේ කතා කළේ දේවත්වයේ තුන්වන පුද්ගලයා වන ශුද්ධාත්මයාණන් ගැනයි. උන් වහන්සේ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ජීවිතවල වාසය කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ පැමිණ සිටීම දිගටම ගෙන එනු ඇත. ශුද්ධාත්මයාණන්වහන්සේ ගුරුවරයා, සත්‍යය හෙළි කරන්නා, ධෛර්යමත් කරන්නා, සැනසිලිකාරයා, මැදිහත්කරු සහ දෙවියන්වහන්සේ ලෙස අප සමඟ යේසුස්වහන්සේගේ කාර්යභාරය ඉටු කරයි.
English
යේසුස්වහන්සේ අප සමඟ දෙවියන් වහන්සේ යැයි අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
