ප්‍රශ්නය
දෙවියන් වහන්සේගේ කාලයට (වෙලාවට) ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද?
පිළිතුර
අප ජීවත් වන්නේ භෞතික ලෝකයක, එහි දන්නා අවකාශ-කාල මානයන් දිග, පළල, උස (හෝ ගැඹුර) සහ වේලාවයි. කෙසේ වෙතත්, දෙවියන් වහන්සේ අපගේ භෞතික සංවේදනයන්ගෙන් ඔබ්බට ගිය වෙනත් ක්ෂේත්‍රයක, එනම් ආත්මයේ ය. දෙවියන්වහන්සේ සැබෑ නොවන බව නොවේ; එය අපගේ ලෝකය පාලනය කරන භෞතික නීති හා මානයන්ගෙන් උන්වහන්සේට සීමා නොවීම පිළිබඳ කාරණයකි (යෙසායා 57:15). “දෙවියන්වහන්සේ ආත්මය” (යොහන් 4:24) බව දැන සිටීම, කාලයත් සමඟ උන්වහන්සේගේ සම්බන්ධතාවය කුමක්ද?
ගීතාවලිය 90:4 හී, මෝසෙස් දෙවියන්වහන්සේගේ කාලානුරූපතාවය විස්තර කිරීම සඳහා සරල හා ගැඹුරු ප්‍රතිසමයක් භාවිතා කළේය. දෙවියන් වහන්සේගේ සදාකාලිකත්වය මිනිසාගේ තාවකාලිකත්වයට වඩා වෙනස් ය. අපගේ ජීවිත කෙටි හා දුර්වල ය, නමුත් කාලයත් සමඟ දෙවියන්වහන්සේ දුර්වල වන්නේ නැත.
එක් අතකින්, කාලය සලකුණු කිරීම දෙවියන්වහන්සේට අදාළ නොවේ. 2 පේතෘස් 3:8 හි පේතෘස් තම පාඨකයන්ට අවවාද කළේ මෙම තීරණාත්මක කාරණය ඔවුන්ගේ අවධානයෙන් ගැලවීමට ඉඩ නොතබන ලෙසයි. එනම්, කාලය පිළිබඳ දෙවියන්වහන්සේගේ දෘෂ්ටිකෝණය මනුෂ්‍ය වර්ගයාට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය (ගීතාවලිය 102:12, 24-27 බලන්න). සමිඳාණන් වහන්සේ අප මෙන් කාලයට බැඳී නැත. උන්වහන්සේ කාල පරාසයට ඉහළින් හා පිටත ය. දෙවියන්වහන්සේ සදාකාලික අතීතය හා සදාකාලික අනාගතය දකී. මිහිපිට ගතවන කාලය දෙවියන්වහන්සේගේ කාලානුරූපී දෘෂ්ටිකෝණයෙන් බැලූ බැල්මකි. තත්පරයක් ඉයන් එකකට වඩා වෙනස් නොවේ; අවුරුදු බිලියනයක් සදාකාලික දෙවියන්වහන්සේට තත්පර ගණනක් ගෙවී යයි.
සදාකාලිකත්වය හෝ දෙවියන්වහන්සේගේ කාලානුරූපතාවය පිළිබඳ මෙම අදහස අපට තේරුම් ගත නොහැකි වුවද, අපගේ සීමිත මනසින් අප උත්සාහ කරන්නේ අසීමිත දෙවිකෙනෙකු අපගේ කාලසටහනට සීමා කිරීමට ය. දෙවියන්වහන්සේ තම කාල රාමුව අනුව ක්‍රියාත්මක වන ලෙස මෝඩ ලෙස ඉල්ලා සිටින අය උන්වහන්සේ “උසස් හා උසස් තැනැත්තා” යන කාරණය නොසලකා හරිති. . . උන්වහන්සේ සදහට ම ජීවත් වන්නේ ය” (යෙසායා 57:15). දෙවියන්වහන්සේ පිළිබඳ මෙම විස්තරය මිනිසාගේ තත්වයෙන් බොහෝ දුරස් වී ඇත: “අපේ දවස්වල දිග අවුරුදු හැත්තෑවකි. එනම් අපට ශක්තිය තිබේ නම් අසූවකි; එහෙත්, ඔවුන්ගේ පරතරය කරදර සහ ශෝකය පමණි. මක්නිසාද ඔවුන් ඉක්මනින් පහව යයි, අපි පලා යන්නෙමු” (ගීතාවලිය 90:10).
නැවතත්, අපගේ සීමිත මනස නිසා, අපට ග්‍රහණය කර ගත හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේගේ කාලානුරූපී පැවැත්ම පිළිබඳ සංකල්පය අර්ධ වශයෙන් පමණි. එසේ කිරීමෙන්, අපි උන්වහන්සේව විස්තර කරන්නේ ආරම්භයක් හෝ අවසානයක් නැති, සදාකාලික, අසීමිත, සදාකාලික යනාදියෙනි. ගීතාවලිය 90: 2 ප්‍රකාශ කරන්නේ, “සදාකාලික සිට සදාකාලයටම ඔබ දෙවියන්වහන්සේය” (ගීතාවලිය 93:2 ද බලන්න). උන්වහන්සේ සෑම විටම සිටි අතර සෑම විටම එසේ වනු ඇත.
ඉතින්, කාලය යනු කුමක්ද? සරලව කිවහොත් කාලය කාලයයි. අපගේ ඔරලෝසු සලකුණු වෙනස් වීම හෝ වඩාත් නිවැරදිව අපගේ කාලරාමු යනු කාලය ගත වන බව පෙන්නුම් කරන වෙනසෙහි මිණුම් සලකුණු වේ. එසේ නම්, කාලය වෙනස් කිරීම සඳහා අත්‍යවශ්‍ය පූර්ව කොන්දේසියක් බවත්, කාලය ගතවීම තහවුරු කිරීම සඳහා වෙනස් කිරීම ප්‍රමාණවත් කොන්දේසියක් බවත් අපට පැවසිය හැකිය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, යම් ආකාරයක වෙනසක් සිදු වූ සෑම අවස්ථාවකම කාලය ගෙවී ඇති බව අපි දනිමු. අපි මෙය දකින්නේ අපි වයසින් මුහුකුරා යන විට ජීවිතය හරහා යද්දී. ගත වූ මිනිත්තු අපට නැවත ලබා ගත නොහැක.
මීට අමතරව, භෞතික විද්‍යාවේ විද්‍යාව අපට පවසන්නේ කාලය යනු පදාර්ථයේ පැවැත්මේ ප්‍රතිපලයක් වන දේපලක් බවයි. එනිසා පදාර්ථ පවතින විට කාලය පවතී. නමුත් දෙවියන්වහන්සේ කමක් නැත; දෙවියන්වහන්සේ ඇත්ත වශයෙන්ම පදාර්ථය මැවීය. අවසාන කරුණ මෙයයි: දෙවියන්වහන්සේ විශ්වය මැවූ කාලය ආරම්භ විය. ඊට පෙර, දෙවියන්වහන්සේ සරලව සිටියේය. කිසිම කාරණයක් නොතිබූ නිසාත්, දෙවියන්වහන්සේ වෙනස් නොවන නිසාත්, කාලයට පැවැත්මක් නොතිබුණි.
මෙය අපව සදාකාලික යන වචනයේ අර්ථයට ගෙන එයි. සදාකාලිකත්වය යනු අවසානයක් සහ / හෝ ආරම්භයක් නොමැති දෙයක් පිළිබඳ සංකල්පය ප්‍රකාශ කිරීමට භාවිතා කරන යෙදුමකි. දෙවියන්වහන්සේට ආරම්භයක් හෝ අවසානයක් නැත. උන්වහන්සේ කාලයෙන් පිටත ය. සදාකාලිකත්වය යනු දෙවියන්වහන්සේට සම්පූර්ණයෙන්ම සම්බන්ධ විය හැකි දෙයක් නොවේ. දෙවියන්වහන්සේ සදාකාලයටත් වඩා වැඩිය.
අප දන්නා පරිදි දෙවියන්වහන්සේ කාල සීමාවෙන් පිටත ජීවත් වන බව ශුද්ධ ලියවිල්ල හෙළි කරයි. අපගේ ඉරණම සැලසුම් කර ඇත්තේ “කාල ආරම්භයට පෙර” (2 තිමෝති 1:9; තීතස් 1:2) සහ “ලෝකය මැවීමට පෙර” (එපීස 1:4; 1 පේත්‍රැස් 1:20). “ඇදහිල්ලෙන් අපට වැටහෙන්නේ විශ්වය නිර්මාණය වී ඇත්තේ දෙවියන්වහන්සේගේ අණ පරිදි බවත්, පෙනෙන දේ දෘශ්‍යමාන දේවලින් සෑදී නැති බවත්” (හෙබ්‍රෙව් 11:3). වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අප දකින, අසන, දැනෙන සහ අත්දැකීම් ඇති භෞතික විශ්වය නිර්මාණය වී ඇත්තේ පවතින පදාර්ථයෙන් නොව, අපට දැකිය හැකි භෞතික මානයන්ගෙන් ස්වාධීන ප්‍රභවයකින් ය.
“දෙවියන්වහන්සේ ආත්මය” (යොහන් 4:24), ඊට අනුරූපව, දෙවියන් වහන්සේ සදාකාලිකව හෝ කාලයෙන් ඔබ්බට යනවාට වඩා කාලානුරූපී ය. දෙවියන්වහන්සේ විසින් උන්වහන්සේගේ මැවිල්ලේ සීමිත කොටසක් ලෙස කාලය නිර්මාණය කරන ලද්දේ උන්වහන්සේගේ ඉවත දැමිය හැකි විශ්වයේ උන්වහන්සේගේ අරමුණෙහි ක්‍රියාකාරිත්වයට ඉඩ සැලසීම සඳහාය (2 පේත්‍රැස් 3:10-12 බලන්න).
කාලය මැවීම ඇතුළුව උන්වහන්සේගේ මැවීමේ ක්‍රියාකාරකම් අවසන් වූ පසු දෙවියන්වහන්සේ නිගමනය කළේ කුමක්ද? “දෙවියන්වහන්සේ තමා සෑදූ සියල්ල දුටුවේය, එය ඉතා යහපත්ය” (උත්පත්ති 1:31). ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන්වහන්සේ කාලානුරූපීත්වයේ ආත්මයයි.
ඇදහිලිවන්තයන් වශයෙන්, දෙවියන්වහන්සේ කාලානුරූපී හා සදාකාලික වුවත්, මේ මොහොතේ අප සමඟ සිටින බව දැන දැනම අපට ගැඹුරු සැනසීමක් ඇත; උන්වහන්සේ ළඟා විය නොහැකි, නමුත් මේ මොහොතේ අප සමඟ. උන්වහන්සේ මේ මොහොතේ සිටින නිසා, අපගේ අවශ්‍යතා හා යාච්ඤාවලට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට උන්වහන්සේට හැකිය.
English
දෙවියන් වහන්සේගේ කාලයට (වෙලාවට) ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද?
