ප්‍රශ්නය
දෙවියන් වහන්සේ සමච්චල් නොකිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුර
දෙවියන්වහන්සේට සමච්චල් කිරීම යනු උන්වහන්සේට අගෞරව කිරීම, අගෞරව කිරීම හෝ නොසලකා හැරීමයි. එය දෙවියන්වහන්සේට භය නැති හෝ උන්වහන්සේගේ පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කරන අය විසින් කරන ලද බරපතල වරදකි. සමච්චලයට වඩාත්ම පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකි ස්වරූපය වන්නේ වාචික අපහාස හෝ වෙනත් අපහාස ක්‍රියාවන් මගින් නිරූපණය කරන අගෞරවයයි. එය සමච්චල් කිරීම, අචඥා කිරීම හා නොසලකා හැරීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. සමච්චල් කිරීම යනු පහත් තක්සේරුව, අවඥාව හෝ විවෘත සතුරුකම පෙන්වන අගෞරවනීය ආකල්පයකි.
බයිබලය සමච්චලයට ලක් කරන්නේ මෝඩයා (ගීතාවලිය 74:22), දුෂ්ටයා (ගීතාවලිය 1:1), සතුරා (ගීතාවලිය 74:10), දැනුමට වෛර කරන්නා (හිතෝපදේශ 1:22; 13:1), උඩඟු අය (ගීතාවලිය 119:51; යෙසායා 37:17) සහ ළඟා විය නොහැකි අය (හිතෝපදේශ 15:12). සමච්චල් කරන්නෙකු නපුරට සවිඥානිකව තීරණයක් ගැනීමට හුදු විනිශ්චයක් නොමැතිකම ඉක්මවා යයි. සමච්චල් කරන්නන් කීකරුකම, ඉගැන්වීමේ හැකියාව, විචාර බුද්ධිය, ප්‍රඥාව, නමස්කාරය හෝ ඇදහිල්ල යන හැඟීමකින් තොරව සිටිති.
දෙවියන්වහන්සේට සමච්චල් කරන අය දෙවියන්වහන්සේගේ සෙනඟට ද සමච්චල් කරනු ඇත. අනාගතවක්තෘ යෙරෙමියා “මාගේ සියලු සෙනඟගේ සිනාසෙන්නෙකු බවට පත් වූ” අතර “දවස පුරාම ගීතයෙන්” සමච්චලයට ලක් විය (විලාප 3:14). දෙවියන්වහන්සේගේ අනාගතවක්තෘවරුන්ට සමච්චල් කිරීම සාමාන්‍ය දෙයක් විය (2 ලේකම් 36:16). නෙහෙමියා ඔහුගේ සතුරන් විසින් සමච්චලයට ලක් කරන ලදි (නෙහෙමියා 2:19). එලිෂාට බෙතෙල්හි තරුණයින් සමච්චල් කළා (2 රාජාවලිය 2:23). ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස්වහන්සේ සමච්චලයට ලක් විය - හෙරොද් සහ ඔහුගේ සොල්දාදුවන් (ලූක් 23:11), රෝම සොල්දාදුවන් (මාර්ක් 15:20; ලූක් 23:36), කුරුසියක් මත සොරෙකු විසින් (ලූක් 23:39) කුරුසිය පසු කළ යුදෙව් නායකයන් විසින් (මතෙව් 27:41).
දෙවියන්වහන්සේට සරදම් කරන සභාවෙන් පිටත සිටින අයට ඇඟිල්ල දිගු කිරීම ඇදහිලිවන්තයන් වශයෙන් අපට පහසුය. නමුත් දෙවියන්වහන්සේට වඩාත්ම සියුම් සමච්චල් කිරීම හා වඩාත් භයානක වන්නේ පැමිණෙන්නේ අප සභාවේ වාඩි වී සිටින අයගෙනි. අභ්‍යන්තර කටයුත්තක් හෝ හදවත වෙනස් කිරීමකින් තොරව අධ්‍යාත්මික හෝ දේව භක්තිය පිළිබඳ බාහිර සංදර්ශනයක් සමඟ හැසිරෙන විට අප සමච්චලයට ලක් වේ.
1800 ගණන්වල දේශනාකරුවෙකු වූ චාල්ස් ජී. ෆින්නි දෙවියන්වහන්සේට සමච්චල් කිරීමේ ප්‍රතිපල ගැන මෙසේ ලිවීය: “දෙවියන්වහන්සේට සමච්චල් කිරීම යනු අප එසේ නොකරන විට උන්වහන්සේට ප්‍රේම කිරීම හා සේවය කිරීම ය. බොරු ලෙස ක්‍රියා කිරීම, අපගේ වෘත්තීන්හි අවංක හා කුහකකමින් කටයුතු කිරීම, ඔහුට කීකරු වීම, අපට ආදරය නොකරන, සේවය කිරීම සහ උන්වහන්සේට නමස්කාර කිරීම වැනි මවාපෑමක්. . . . දෙවියන්වහන්සේට සමච්චල් කිරීම ශුද්ධාත්මයාණන්ට ශෝක වන අතර හෘදය සාක්ෂිය දරාගනී. මේ අනුව පාපයේ පටි වඩාත් ශක්තිමත් වේ. එවැනි ක්‍රියාවලියකින් හදවත ක්‍රමයෙන් දැඩි වේ.”
ශුද්ධ දේට සරදම් කිරීම දඞුවම් කරන බවට දෙවියන්වහන්සේ අනතුරු අඟවයි. ශෙපනියා මෝවබ් සහ අම්මොන්ගේ ඇදවැටීම ගැන පුරෝකථනය කරමින්, “සර්වබලධාරි සමිඳාණන්වහන්සේගේ සෙනඟට අපහාස කිරීම හා සමච්චල් කිරීම නිසා ඔවුන්ගේ උඩඟුකම නිසා ඔවුන්ට ලැබෙන්නේ මෙයයි” (ශෙපනියා 2:10). සමච්චල් කිරීම මගින් යූදාගේ පාපයේ දම්වැල් ශක්තිමත් වන බවත් විනාශය සිදුවනු ඇති බවත් යෙසායා 28:22 අනතුරු අඟවයි. හිතෝපදේශ 3: 34 හි පවසන්නේ දෙවියන්වහන්සේ සමච්චලයට සරදම් කරන නමුත් නිහතමානී හා පීඩිතයන්ට අනුග්‍රහය දක්වන බවයි. දෙවන රාජාවලිය 2:24 හි එලිෂාට නින්දා කළ තරුණයින්ට සිදු වූ දඞුවම සටහන් වේ.
දෙවියන්වහන්සේ සමච්චලයට ලක් නොවන බව එයින් අදහස් වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ නියෝග නොසලකා හැරීම සහ හිතාමතාම පාපය තෝරා ගැනීමෙහි ප්‍රතිවිපාක ඇත. ආදම් සහ ඒව උත්සාහ කර ශෝකය හා මරණය ලොවට ගෙනාවා (උත්පත්ති 2:15-17; 3:6, 24). අනනියස් සහ සෆීරාගේ රැවටීම ඉක්මන් හා මහජන විනිශ්චයක් ගෙන ආවේය (ක්‍රියා 5:1-11). ගලාති 6: 7 විශ්වීය මූලධර්මයක් මෙසේ පවසයි. “රැවටෙන්න එපා: දෙවියන්වහන්සේට සමච්චල් කරන්න බැහැ. මිනිසෙකු තමා වපුරන දේ නෙළා ගනී.”
දෙවියන්වහන්සේව රැවටිය නොහැක (හෙබ්‍රෙව් 4:12-13). ආචන්ගේ පාපය (යෝෂුවා 7) සහ යෝනාගේ පියාසැරිය (යෝනා 1) දෙවියන්වහන්සේ නොදැන සිටියහ. එළිදරව් 2-3 හි සෑම සභාවකටම යේසුස්වහන්සේ නැවත නැවතත් පැවසූ වචන නම්, “මම ඔබේ ක්‍රියා දනිමි” යන්නයි. අප අපවම රවටා ගන්නේ අපගේ ආකල්ප හා ක්‍රියාවන් සර්වබලධාරී හා සියල්ල දන්නා දෙවි කෙනෙකුට නොපෙනේ යැයි සිතන විට පමණි.
ආශීර්වාද ලත් ජීවිතයක් ගත කිරීමට මාර්ගය බයිබලය අපට පෙන්වා දෙයි, සමහර විට දේවභක්තික පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන් පිළිබඳ හොඳ උදාහරණ සහ සමහර විට වෙනත් මාර්ගයක් අනුගමනය කිරීමට තෝරා ගන්නා අයගේ නිෂේධාත්මක උදාහරණ මගින්. ගීතාවලිය 1:1-3 පවසනවා, “දුෂ්ටයන් සමඟ පය තබන්නේවත්, පව්කාරයන් සමච්චලයට ලක් කරන අය සමඟ වාඩි වී සිටිනවත්, සමිඳාණන්වහන්සේගේ ව්‍යවස්ථාව ගැන සතුටු වන තැනැත්තා භාග්‍යවන්තයෙකි. ඔහු දිවා රෑ නොබලා තම නීතිය ගැන මෙනෙහි කරයි. එම පුද්ගලයා ජල ගංගාවලින් රෝපණය කරන ලද ගසකට සමානය. එය කන්නයේ පල දරයි. එහි කොළ වියළී යන්නේ නැත.
English
දෙවියන් වහන්සේ සමච්චල් නොකිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
