Pregunta
¿Cuáles fueron las siete naciones que, según la Sagrada Escritura, fueron expulsadas de la tierra de Canaán?
Respuesta
En cumplimiento parcial de Su promesa a Abraham, Isaac y Jacob, Dios libró a los antiguos hebreos de la esclavitud en Egipto y les dio la tierra de Canaán como herencia. En aquel tiempo, Canaán era el hogar de varios grupos étnicos que mantenían diversas tradiciones culturales y prácticas espirituales. El Señor ordenó a los israelitas que expulsaran a siete naciones distintas de su tierra. Esta conquista tenía un doble propósito: proporcionar una tierra a Israel y juzgar a los cananeos por su maldad (véase Levítico 20, especialmente el versículo 23).
Al dirigirse a los hijos de Israel antes de su entrada en la Tierra Prometida, Moisés declaró con firmeza: "Cuando el Señor tu Dios te haya introducido en la tierra donde vas a entrar para poseerla y haya echado de delante de ti a muchas naciones: los hititas, los gergeseos, los amorreos, los cananeos, los ferezeos, los heveos y los jebuseos, siete naciones más grandes y más poderosas que tú, y cuando el Señor tu Dios los haya entregado delante de ti, y los hayas derrotado, los destruirás por completo[b]. No harás alianza con ellos ni te apiadarás de ellos" (Deuteronomio 7:1-3). A continuación, Moisés les advierte que no se casen con paganos y les ordena que erradiquen su religión: "Pero así harán ustedes con ellos: derribarán sus altares, destruirán sus pilares sagrados, y cortarán sus imágenes de Asera, y quemarán a fuego sus imágenes talladas" (Deuteronomio 7:5).
Las siete naciones que ocupaban Canaán, según la lista de Moisés, eran los hititas, los gergeseos, los amorreos, los cananeos, los ferezeos, los heveos y los jebuseos. El Señor había destinado a la destrucción a todas estas naciones.
Hititas: Los hititas gobernaron una extensa región del antiguo Oriente Próximo que incluía Anatolia, la actual Turquía. Las menciones bíblicas de los hititas en Canaán probablemente se refieran a pequeñas colonias de este pueblo. Eran conocidos por su sistema legal, sus estrategias militares y sus avances arquitectónicos, y adoraban a diversos dioses de la tierra, el cielo y el clima.
Gergeseos: Los gergeseos parecen haber sido una de las naciones más pequeñas que se mencionan en las Escrituras. Las fuentes extrabíblicas contienen poca información sobre este pueblo. Las pruebas arqueológicas sugieren que los gergeseos habitaban una zona cercana al río Jordán durante la época de la conquista de Josué.
Amorreos: Pueblo semítico de Mesopotamia y Canaán, los amorreos desarrollaron muchas ciudades-estado poderosas. En Canaán, su territorio se extendía desde el río Arnón, en el sur, hasta el monte Hermón, en el norte. También ocupaban territorio al este del Jordán, pero allí fueron desplazados por las tribus de Gad, Rubén y Manasés (véase Josué 12:6). La Biblia los presenta como adversarios poderosos que disfrutaban de superioridad militar en toda la región.
Cananeos: Constituían un grupo diverso que sobresalía por su destreza en el comercio, la construcción y la producción agrícola. Los hallazgos arqueológicos sugieren que Baal y Asera eran las principales deidades del sistema religioso cananeo.
Fereseos: Entre los grupos cananeos, los fereseos son los que menos atención reciben en los registros históricos. La Biblia describe a los fereseos como residentes en zonas rurales en lugar de en centros urbanos. Según algunos historiadores, los ferezeos eran nómadas que establecieron pequeñas comunidades agrícolas y criaban ganado.
Heveos: Los textos bíblicos aluden a los heveos en varias ocasiones. Este pueblo habitaba regiones del norte de Canaán y mantenía vínculos con las ciudades de Siquem y Gabaón. Los gabaonitas, que engañaron a Israel para que suscribiera un tratado de paz (Josué 9), pertenecían a la tribu de los heveosi.
Jebuseos: Este pueblo habitaba en fortalezas defensivas situadas en la región montañosa central de Canaán. Controlaban la ciudad de Jerusalén, a la que llamaban Jebús. Tiempo después, el rey David conquistó Jebús, la llamó Jerusalén y la estableció como capital del reino (1 Crónicas 11:4-9).
A pesar del mandato divino de expulsar a las siete naciones de Canaán y de la promesa de auxilio divino a Su pueblo, los israelitas no lograron cumplir plenamente esta tarea (Josué 16:10; Jueces 1:21, 27, 32, 34). Como resultado, diversos grupos étnicos persistieron en la tierra de Israel junto a los hebreos. Siglos más tarde, el rey David y su hijo Salomón debieron seguir enfrentando a los descendientes de los cananeos: "A todo el pueblo que había quedado de los amorreos, hititas, ferezeos, heveos y jebuseos, que no eran de los israelitas, es decir, a sus descendientes que habían quedado en la tierra después de ellos, a quienes los israelitas no habían podido destruir completamente, Salomón les impuso leva de trabajo forzado hasta el día de hoy" (1 Reyes 9:20-21).
La expulsión de las siete naciones cananeas constituye un acontecimiento histórico fundamental que sentó las bases religiosas y culturales del antiguo Israel. El relato bíblico sirve como recordatorio de la fidelidad de Dios a Su pacto, incluso ante la infidelidad humana.
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¿Cuáles fueron las siete naciones que, según la Sagrada Escritura, fueron expulsadas de la tierra de Canaán?
