Pregunta
¿Es cierto que los cuerpos de algunos santos son incorruptibles?
Respuesta
Las iglesias católica romana y ortodoxa oriental creen que los cuerpos muertos de algunos de los santos permanecen milagrosamente incorruptibles, es decir, sus cuerpos no se descomponen como lo harían los cadáveres de personas "normales". Los católicos afirman que estos cuerpos de santos se conservan sobrenaturalmente como cumplimiento del Salmo 16:10, "Ni permitirás que Tu Santo sufra corrupción".(NBLA)
Algunos de estos cuerpos "incorruptibles" de santos están en exhibición en varias iglesias y monasterios alrededor del mundo. Invariablemente, los cuerpos están entronizados, y los adoradores y peregrinos rinden homenaje a los restos. Hay una larga lista de santos, incluyendo a San Silvano, Santa Teresa Margarita, y Santa Bernadette de Lourdes, quienes, después de sus muertes, fueron oficialmente declarados "incorruptos" por la Iglesia Católica, lo que significa que sus restos mostraban poca o ninguna descomposición, o al menos una descomposición retrasada.
Por supuesto, una tasa lenta de descomposición no es lo mismo que incorruptibilidad milagrosa. La descomposición de un cuerpo depende de algunos factores ambientales internos y externos, como la cantidad de oxígeno y humedad a la que el cadáver está expuesto, la temperatura ambiente, y la presencia de varias bacterias. Un cuerpo encerrado dentro de un ataúd seco y hermético en una tumba fría se descompondrá mucho más lentamente que un cuerpo expuesto a los elementos. Sin embargo, todo lo muerto eventualmente se descompone, sea esto santo, caracol o antirrhinum. La Iglesia Católica Romana lo sabe muy bien y se preocupa mucho por preservar la apariencia de los santos muertos que guardan en sus edificios; muchas de los cuerpos "incorruptibles" han sido adaptados con máscaras de cera y cubiertas de mano para ocultar el hecho de que la descomposición ha estado ocurriendo. Un peregrino a Lourdes para ver a Santa Bernadette, por ejemplo, bien podría estar visitando un museo de cera.
Los cuerpos declarados "incorruptos" por la Iglesia Católica han parecido descomponerse más lentamente de lo normal, incluso sin los retoques de cera. Pero, de nuevo, una descomposición lenta no es necesariamente milagrosa. Un hombre o mujer pensado para ser santo probablemente habría recibido un mejor ataúd y una mejor tumba que la persona promedio. Esto contribuiría en gran medida a la preservación del cuerpo y llevaría a un malentendido posterior acerca de la incorruptibilidad.
Si el cuerpo de un "santo incorruptible" fuera verdaderamente milagrosamente incorruptible, no necesitaría ser conservado en una caja hermética y con control de clima.
El énfasis de la Iglesia Católica en la fisicalidad, las reliquias, los cadáveres, la transubstanciación, los iconos, las cuentas, las estatuas, etc., aleja a muchos de los asuntos espirituales del corazón. Y su fascinación con los "santos" santa desplaza el foco de Cristo. El Salmo 16:10 es una profecía de Cristo, la única persona santa (es decir, sin pecado) que jamás ha vivido. Jesús, el Santo de Dios, verdaderamente no vio corrupción, habiendo resucitado de entre los muertos al tercer día después de Su muerte.
Aquellos que confían en Cristo se les promete un cuerpo incorruptible algún día: "Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la incorrupción. He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad" (1 Corintios 15:50-53). (La palabra incorruptible también se traduce como "imperecedero" en otras traducciones). Un día, todos los creyentes serán glorificados, en cuerpo y alma, tanto aquellos que han muerto y aquellos que permanecen vivos en el retorno de Cristo (ver 1 Tesalonicenses 4:15-17).
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¿Es cierto que los cuerpos de algunos santos son incorruptibles?
