கேள்வி
பிரபஞ்சத்தை உருவாக்க தேவன் "பெருவெடிப்பை" பயன்படுத்தினாரா?
பதில்
இருபதாம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர், பெருவெடிப்புக் கோட்பாடு உருவாக்கப்படுவதற்கு முன்பு, பிரபஞ்சத்திற்கு ஒரு ஆரம்பம் இருக்கிறதா என்று தத்துவஞானிகளும் விஞ்ஞானிகளும் விவாதித்தனர். சிலர் அது எப்போதும் இருந்ததாக வாதிட்டனர்: அதாவது அது "எல்லையற்ற பழையது." இது பண்டைய தத்துவஞானிகளின் உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் அப்போதைய தற்போதைய நாத்திகத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. மறுபுறம், பிரபஞ்சம் "எல்லையற்ற பழையதாக" இருக்க முடியாது என்று கருதுவதற்கு தர்க்கரீதியான காரணங்கள் இருந்தன, அதாவது ஏதுத்தன்மை. வரலாற்றின் பெரும்பகுதிக்கு, பிரபஞ்சத்திற்கு ஒரு புறநிலை "ஆரம்பம்" இருப்பதை நிரூபிக்கும் எந்த அனுபவ ஆதாரமும் இல்லை. தேவனை தேவையற்றது என்று நிராகரிப்பதற்கான ஒரு காரணமாக நாத்திகம் குறிப்பாக "எல்லையற்ற பழைய" பிரபஞ்சத்தின் கருத்தைக் கொண்டிருந்தது.
இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இந்த நிலைமை பெருமளவில் மாறியது, ஏனெனில் பெருவெடிப்புக் கோட்பாட்டின் உருவாக்கத்திற்கு வழிவகுத்த பல காரியங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. பல தசாப்தங்களாக, நித்திய பிரபஞ்சத்தின் கருத்தை விரும்பியவர்கள் கடினமான ஆதாரங்களை விளக்குவதற்கு பல முயற்சிகளை மேற்கொண்டனர், ஆனால் பயனில்லை. இதன் விளைவாக, பௌதீக விஞ்ஞானம் வேதாகமத்தின் சிருஷ்டிப்புக் கணக்கிற்கு மிகப்பெரிய ஆதரவைக் கொடுத்தது.
ஐன்ஸ்டீனின் பொது சார்பியல் கோட்பாடு, 1916 இல் வெளியிடப்பட்டது, பிரபஞ்சம் தொடர்ந்து விரிவடைந்து கொண்டே இருக்க வேண்டும் அல்லது தொடர்ந்து சுருங்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தது. எனவே, ஐன்ஸ்டீன் வேறு எந்த காரணத்திற்காகவும் நிலையான, நித்திய பிரபஞ்சத்தின் சாத்தியத்தை பராமரிக்க, தனது சமன்பாடுகளுக்கு ஒரு "அண்டவியல் மாறிலி"யை சேர்த்தார். ஐன்ஸ்டீன் பின்னர் இதை தனது வாழ்க்கையிள் செய்த "மிகப்பெரிய தவறு" என்று அழைத்தார்.
1920-களில் எட்வின் ஹப்பிள் செய்த செயல்பாடு பிரபஞ்சம் விரிவடைகிறது என்பதை நிரூபித்தது. இந்த கண்டுபிடிப்பு ஐன்ஸ்டீனின் அண்டவியல் மாறிலிக்கு முரணானது மற்றும் அவிசுவாசியான வானியற்பியல் அறிஞர்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்தது. ரோமன் கத்தோலிக்க பாதிரியாரும் வானவியலாளருமான ஜார்ஜஸ் லெமாட்ரேயின் பங்களிப்புகளால் அவர்களின் அசௌகரியம் இன்னும் மோசமாகியது. பொது சார்பியல் கோட்பாடு மற்றும் ஹப்பிளின் கண்டுபிடிப்புகளின் கலவையானது ஒரு தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது என்று லெமெய்ட்ரே குறிப்பிட்டார். பிரபஞ்சம் தற்போது விரிவடைந்து கொண்டிருந்தால், கடந்த காலத்தில், முழு பிரபஞ்சமும் எல்லையற்ற சிறிய புள்ளியில் அடங்கியிருக்கும். இந்த யோசனை பெருவெடிப்பு கோட்பாட்டின் அடித்தளமாகும்.
அடுத்த பல தசாப்தங்களில், இயற்பியலாளர்கள் மில்னே மாதிரி (1935) முதல் நிலையான நிலை கோட்பாடு (1948) வரை அனைத்தையும் முன்மொழிந்து பிரபஞ்சத்தின் நித்தியத்தை காப்பாற்ற முயன்றனர். பல (பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில்) நிகழ்வுகளில் வெளிப்படையாக முன்மொழியப்பட்டன, ஏனெனில் நித்தியமற்ற பிரபஞ்சத்தின் தாக்கங்கள் "மிகவும் மதப்பிரகாரமாய்" இருந்தது.
1964 ஆம் ஆண்டு நோபல் பரிசு பெற்ற காஸ்மிக் மைக்ரோவேவ் பின்னணி கதிர்வீச்சைக் கண்டுபிடித்தது - இது 1940களில் ஆரம்பகால பெருவெடிப்புக் கோட்பாட்டாளர்களால் கணிக்கப்பட்டது. அனைத்து விருப்பங்கள் மற்றும் நோக்கங்களுக்காக, அந்த கண்டுபிடிப்பு பிரபஞ்சத்தின் "தொடக்கத்தை" நவீன அறிவியலின் தவிர்க்க முடியாத உண்மையாக மாற்றியது. "பிரபஞ்சத்திற்கு ஒரு ஆரம்பம் உள்ளதா?" என்ற கேள்வி இனி இல்லை. ஆனால் "பிரபஞ்சம் எப்படி தொடங்கியது?"
பெருவெடிப்புக்கான வெளிப்படையான சான்றுகள், அதை ஒருவர் எவ்வாறு விளக்கினாலும், அறிவியலும் இறையியலும் குறுக்கிடுவதற்கு ஒரு அற்புதமான எடுத்துக்காட்டாக மாறியது. புறநிலை, அனுபவ அறிவியலின் படி, அனைத்து இடம், காலம் மற்றும் ஆற்றல் ஆகியவை ஒரே நேரத்தில் ஒன்றாக இருந்தன: ஒரு "ஆரம்பம்." இந்த நிகழ்வுக்கு முன், அது என்னவாக இருந்தாலும், அதற்கான காலம் இல்லை. இடம் இருக்கவில்லை. பின்னர், திடீரென்று, மிகவும் அடர்த்தியான, நம்பமுடியாத வெப்பமான, ஏதோவொன்றின் எல்லையற்ற பந்து-எல்லாம்-எங்கிருந்தோ, எப்படியோ தெரியாத காரணங்களுக்காகத் தோன்றி, நமது முழு பிரபஞ்சத்தையும் அதனுள் வேகமாக விரிவடையத் தொடங்கியது. இது உண்மையாக இருக்குமானால், பெருவெடிப்புக் கோட்பாடு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக யூத-கிறிஸ்தவ மதத்தால் ஆதரிக்கப்படும் பார்வையை உறுதிப்படுத்துகிறது.
வானியற்பியல் விஞ்ஞானி டாக்டர். ராபர்ட் ஜாஸ்ட்ரோ தனது புத்தகத்தில் தேவனும் வானியலாளர்களும் (God and the Astronomers) (New York: W.W. Norton, 1978, p. 116) இதை இவ்வாறு கூறினார்: “பகுத்தறிவின் சக்தியில் நம்பிக்கை வைத்து வாழ்ந்த விஞ்ஞானிக்கு, கதை இப்படி ஒரு கெட்ட கனவாக முடிகிறது. அவர் அறியாமையின் மலைகளை அளந்தார்; அவர் மிக உயர்ந்த சிகரத்தை கைப்பற்ற முயன்றார்; அவர் இறுதிப் பாறையின் மீது தன்னை இழுக்கும்போது, பல நூற்றாண்டுகளாக அங்கு அமர்ந்திருக்கும் இறையியலாளர்கள் குழு அவரை வரவேற்கிறது.”
ஏன்? ஏனென்றால், ஜாஸ்ட்ரோ அடுத்தடுத்த நேர்காணலில் விளக்கியது போல், “வானியல் வல்லுநர்கள் இப்போது தங்களை ஒரு மூலையில் வரைந்திருப்பதைக் காண்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் சொந்த முறைகளால், உலகம் திடீரென்று ஒரு படைப்புச் செயலில் செயல்படத்துவங்கியது என்பதை அவர்கள் நிரூபித்துள்ளனர். நட்சத்திரம், ஒவ்வொரு கிரகம், இந்த அண்டத்திலும் பூமியிலும் உள்ள ஒவ்வொரு உயிரினமும். . . . நான் அல்லது யாரேனும் அமானுஷ்ய சக்திகள் என்று அழைக்கப்படுவது இப்போது அறிவியல் பூர்வமாக நிரூபிக்கப்பட்ட உண்மை என்று நான் நினைக்கிறேன்" (“A Scientist Caught Between Two Faiths: Interview with Robert Jastrow,” Christianity Today, August 6, 1982, pp. 15, 18).
இந்த கண்டுபிடிப்புகளுக்கு முன்னர், தேவன் மீதான அவநம்பிக்கையானது நித்தியமான, காரணமற்ற மற்றும் உருவாக்கப்படாத பிரபஞ்சத்தின் யோசனையுடன் நெருக்கமாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இருப்பினும், பின்னர், அவிசுவாசிகள் அறிவியலின் இந்த முன்னேற்றங்கள் உண்மையில் தேவனை நிரூபித்ததாகக் கூறத் தொடங்கினர். எப்பொழுதும் ஒரு படைப்பாளிக்கான தெளிவான ஆதரவாக விளக்கப்பட்டது-அந்த காரணத்திற்காகவே எதிர்த்தது-ஏறக்குறைய ஒரே இரவில் நாத்திகர்கள் எல்லா நேரங்களிலும் சரியானவர்கள் என்ற கூற்றாக மாறியது.
இந்த அணுகுமுறை, துரதிர்ஷ்டவசமாக, சிருஷ்டிப்பு வாதம் சமூகத்தின் எதிர்வினைக்கு வழிவகுத்தது. பல வானியல் இயற்பியலாளர்கள் விரிவடையும் பிரபஞ்சக் கோட்பாடு மதத்தை அறிவியலில் புகுத்துவதற்கான ஒரு தந்திரம் என்று கருதியது போல், பெருவெடிப்புக் கோட்பாடு படைப்பின் வேதாகமக் கணக்கை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் முயற்சி என்று பல கிறிஸ்தவர்கள் உணர்ந்துள்ளனர். இருப்பினும், மற்ற கிறிஸ்தவர்கள், பெருவெடிப்புக் கோட்பாடு வேதாகமத்தின் கணக்குடன் ஒத்துப்போவதாக உணர்கிறார்கள் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் உருவாக்கத்திற்கான அத்தகைய ஆதாரங்களை வரவேற்கிறார்கள்.
அதைக் கொண்டு, பெருவெடிப்புக் கோட்பாடு என்பது ஒரு கோட்பாடு என்பதை புரிந்துகொள்வது அவசியம். அந்த "ஆரம்பத்தின்" சரியான தன்மை அல்லது காரணம் அனுபவ அறிவியலால் வெளிப்படையாக நிரூபிக்கப்படவில்லை, அதுவும் முடியாது.
பிரபஞ்சத்தை உருவாக்க தேவன் "பெருவெடிப்பை" பயன்படுத்தினாரா? எண்ணற்ற சிறிய புள்ளியில் இருந்து உடனடி விரிவாக்கத்தில் பிரபஞ்சம் உருவானது என்ற எண்ணமே, சிருஷ்டிப்பின் மரபுவழி பார்வையுடன் ஒத்துப்போகிறது. தேவன் வானத்தையும் பூமியையும் சிருஷ்டித்தார் (ஆதியாகமம் 1:1), பிரபஞ்சத்தை இருப்பதாகப் பேசினார் (சங்கீதம் 33:6; எபிரேயர் 11:3) என்று வேதம் மட்டுமே கூறுகிறது. பெருவெடிப்பைச் சுட்டிக்காட்டும் சில சான்றுகள் உண்மையில் தேவனுடைய ஆரம்ப சிருஷ்டிப்புச் செயலைச் சுட்டிக்காட்டி இருக்க முடியுமா? ஒருவேளை அப்படி இருக்கலாம்.
அதே நேரத்தில், பெருவெடிப்புக் கோட்பாடு, பொதுவாக விஞ்ஞான சமூகத்தால் முன்வைக்கப்படுவது போல், நாத்திக முன்கணிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் வேதாகம சிருஷ்டிப்புக் கணக்கிற்கு முரணானது. அந்த வகையில், பிரபஞ்சத்தை உருவாக்க தேவன் “பெருவெடிப்பைப்” பயன்படுத்தவில்லை.
English
பிரபஞ்சத்தை உருவாக்க தேவன் "பெருவெடிப்பை" பயன்படுத்தினாரா?
