கேள்வி
ஜோசப் ஸ்மித் யார்?
பதில்
ஜோசப் ஸ்மித் மோர்மன் திருச்சபையின் நிறுவனர் என்று பரவலாக அறியப்படுகிறார், பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் இயேசு கிறிஸ்துவின் திருச்சபை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஜோசப் ஸ்மித்துக்கு சிறுவயதிலிருந்தே சில அமானுஷ்ய சக்திகள் இருப்பதாக நம்பப்பட்டது. அவர் இளம் வயதிலேயே ஒரு ஞானதிருஷ்டிகாரனாக அறியப்பட்டார், மேலும் வெள்ளி போன்ற விலைமதிப்பற்ற உலோகங்கள் எங்கே கிடைக்கும் என்று சொல்ல ஒரு ஞானதிருஷ்டிக் கல்லைப் பயன்படுத்தியதாக கூறப்படுகிறது. அவரும் அவரது தந்தையும் "புதையல் தேடுபவர்கள்" என்று அறியப்பட்டவர்கள் மற்றும் புதையல் தேடும் உல்லாசப் பயணங்களை மேற்கொள்வதற்கு ஜோசியம் மற்றும் மந்திரம் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தினர். இது நிச்சயமாக அவருக்கு ஒரு பெயரையும் புகழையும் கொண்டு வந்தது. இன்றுவரை, அவர் ஒரு துறவியாகவும், சிலரால் முழுமையான புரளிவித்தைக்காரனாகவும் கருதப்படுகிறார்.
ஜோசப் ஸ்மித் அமெரிக்காவில் ஆவிக்குரிய மறுமலர்ச்சியின் போது, மறுசீரமைப்பு என்று அறியப்பட்ட காலத்தில் வளர்ந்தார். இந்த நேரத்தில், 1820, ஜோசப் ஸ்மித் ஒரு அற்புதமான தரிசனத்தைப் பெற்றதாகக் கூறினார், அதில் பிதாவாகிய தேவனும் குமாரனாகிய தேவனும் தோன்றினர், மேலும் அவர் காடுகளில் பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தபோது அவருடன் பேசினார்கள். இரண்டு "நபர்கள்" கிறிஸ்தவ திருச்சபையைப் பற்றி ஒரு மங்கலான பார்வையை எடுத்ததாகவும், கிறிஸ்தவத்தை மீட்டெடுப்பது அவசியம் என்றும், புதிய காலகட்டத்தைத் தொடங்க ஸ்மித் தெரிந்துகொள்ளப்பட்டதாகவும் அவர் அறிவித்தார். அதன் தொடக்கத்திலிருந்து இன்று வரை, மோர்மன் திருச்சபை அவர்கள் மட்டுமே உண்மையான கிறிஸ்தவத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள் என்ற நிலைப்பாட்டை வைத்திருக்கிறது.
அப்போஸ்தலர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, உண்மையான கிறிஸ்தவம் முழு விசுவாசத் துரோகத்திற்குள் விழுந்து, "மீட்டமைப்பிற்கு" அவசியமானது என்று மோர்மன் தலைவர்கள் தொடர்ந்து கற்பித்துள்ளனர். ஆனால் பரலோக விஜயம் என்று கூறப்பட்ட பிறகும், ஜோசப் ஸ்மித்தும் நண்பர்களும் அமானுஷ்ய முறைகளைப் பயன்படுத்தி தொடர்ந்து புதையல் தோண்டினர். இந்த முறைகள் அந்த நாளில் சட்டவிரோதமானவை, மேலும் 1826 இல் ஸ்மித் "கண்ணாடி பார்த்தலில்" குற்றவாளி என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்டார். ஆனால் நியூயார்க்கின் செனாங்கோ கவுண்டியில் அந்த தண்டனைக்கு முன்பு, புதிய "கர்த்தருடைய தீர்க்கதரிசி" என்பதுடன் பரலோகத்துடன் மற்றொரு அற்புதமான சந்திப்பில் தொடர்ந்து சர்ச்சையைக் கிளப்பினார். . 1823 ஆம் ஆண்டில், நியூயார்க்கின் பால்மைராவிற்கு அருகில் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் தங்கத் தகடுகள் இருப்பதை மொரோனி என்ற தேவதூதன் தொடர்பு கொண்டதாக ஸ்மித் கூறினார். தங்கத் தகடுகளில் மோர்மன் என்ற பழங்கால மனிதனின் வரலாறு மற்றும் அவனது கட்டுக்கதையான பண்டைய எபிரேய பழங்குடியினரின் வரலாறு இருந்தது, அவர்கள் கிறிஸ்தவ சுவிசேஷத்தின் உண்மைக்கு "மற்றொரு சாட்சி" என்று கூறப்படுகிறது. ஸ்மித் தங்கத் தகடுகளில் இருந்து எழுத்துக்களை மொழிபெயர்க்க உதவுவதற்காக தேவதூதன் சிறப்புக் கண்ணாடிகளை வழங்கியதாக மோர்மன் வரலாற்று ஆவணங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. மொழிபெயர்ப்பின் போது, ஸ்மித்துக்கு உதவியவர், யோவான் ஸ்நானகன், பேதுரு, யாக்கோபு மற்றும் யோவான் ஆகியோர் மே 15, 1829 அன்று பென்சில்வேனியாவில் மனிதர்கள் மேல் வந்து “ஆரோனின் ஆசாரித்துவத்தை” வழங்குவதற்கான பாக்கியத்தைப் பெற்றதாக அறிவிக்கப்பட்டது. இவை மற்றும் பிற அற்புதமான கதைகள் ஸ்மித்தின் புத்தகமான பேர்ல் ஆஃப் கிரேட் பிரைஸ் (Pearl of Great Price) இல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.
ஜோசப் ஸ்மித் தனக்கு விசேஷ தரிசனங்கள் இருப்பதாகவும், நம்பமுடியாத பரலோகத்தின் திறப்பு இருப்பதாகவும் கூறினார். ஆனால் நியூயார்க்கின் பால்மைராவில் வசிக்கும் அறுபத்திரண்டு பேர் ஒரு அறிக்கையில் கையொப்பமிட்டனர், அவர்கள் அவரைப் பற்றி மற்றவர்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினர்: அவரது குடும்பம், அவரது நம்பிக்கைகள் மற்றும் புதையலைத் தேடுவதற்கான அவரது அமானுஷ்ய உல்லாசப் பயணங்கள் "முற்றிலும் தார்மீக தன்மையற்றவை மற்றும் அடிமையாக தீய பழக்கங்கள் இருந்தன." இன்னும் ஸ்மித் தேவனுடைய ஊதுகுழலாக இருப்பதாகக் கூறினார், மேலும் அவர் பேசும்போது, தேவன் பேசுகிறார் என்று கூறினார். இந்த சக்திவாய்ந்த நிலைப்பாடு பல பின்தொடர்பவர்களால் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது, மேலும் ஸ்மித்துக்கு ஒரு தரிசனம் இருந்தபோது, அது "கிறிஸ்தவ" தார்மீக தரங்களுக்கு முரணாக இருந்தாலும், அது தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும். பலதார மணம் பற்றிய ஸ்மித்தின் புதிய "தேவனுடைய வெளிப்பாடு" ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
பிரபலமாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், ஸ்மித்தின் "தேவனிடமிருந்து" அறிவிப்புகள் அவரை சில ஆண்டுகளாக பிரபலமாக்கியது. மிகவும் கற்பனைத்திறன் கொண்ட அவரது கதைகள் எப்போதும் அறிவியல் புனைகதைகளைப் போலவே படிக்கப்படுகின்றன, கற்பனையுடன் வேதாகம உண்மையைக் கலந்து திரிக்கிறது. அவர் எப்போதும் வேதாகம சத்தியத்தைப் பின்பற்றுவதில் கவனமாக இருந்தார், மேலும் பல முறை அவர் வேதாகமத்தை மீண்டும் எழுதுகிறவராய் இருந்தார். பலருக்கு, அவரது இறையியல் உண்மையான இறையியலின் முறுக்கப்பட்ட கண்ணாடி பிம்பம். வேதாகம சத்தியம் என்று ஜனங்களுக்குத் தெரிந்தவற்றைப் பயன்படுத்தி அது தூண்டுகிறது.
ஜோசப் ஸ்மித் ஒரு மூர்க்கமான கோபம் நிறைந்த கும்பலின் கைகளில் தனது முடிவை சந்தித்தார். இல்லினாய்ஸில் உள்ள நவ்வோவில் திருச்சபை குடியேறிய பிறகு பலதார மணம் பிரச்சினையை அமைதிப்படுத்த முயன்ற ஸ்மித் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் மோர்மன் எதிர்ப்பு செய்தித்தாள் கட்டிடத்தை அழித்தார்கள், அதன் விளைவாக கைது செய்யப்பட்டு விசாரணைக்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். இருநூறு பேர் கொண்ட கோபமான கும்பலால் சிறைக்குள் நுழைந்தனர், ஜோசப் ஸ்மித்தும் அவரது சகோதரரும் கொல்லப்பட்டனர். அவரது அகால மரணத்திற்குப் பிறகு, "திருச்சபையில்" பிளவு ஏற்பட்டது. ஸ்மித் நிறுவிய திருச்சபை இன்று மிசோரி (கிறிஸ்து-RLDS இன் சமூகம்) மற்றும் உட்டாவில் மையப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அங்கு பல மோர்மன்கள் தங்கள் புதிய தலைவரான ப்ரிகாம் யங்கைப் பின்தொடர்ந்தனர்.
English
ஜோசப் ஸ்மித் யார்?
