Vad är preteristiska tanken på tidens ände?



Fråga: Vad är preteristiska tanken på tidens ände?

Svar:
Enligt Preterism är verkligen historien alla profetior i Bibeln. Den preterist tolkning av skriften gäller Uppenbarelseboken som en symbolisk bild av konflikter första århundradet, inte en beskrivning av vad som kommer att ske i den sista tiden. Termen Preterism kommer från det latinska praeter, som betyder "förflutna". Således är Preterism anser att de bibliska profetiorna om de "yttersta tiden" har redan uppfyllts—i det förflutna. Preterism är direkt motsats till futurism, som ser slut gående profetior som har en ännu framtida uppfyllelse.

Preterism är uppdelad i två typer: full (eller konsekvent) Preterism och partiell Preterism. Denna artikel kommer att begränsa diskussionen till full Preterism (eller hyper Preterism, som vissa kallar det).

Preterism förnekar framtida profetiska kvaliteten på Uppenbarelseboken. Den preterist rörelsen i huvudsak lär att alla slut gånger profetior om Nya Testamentet var uppfyllda i 70 e.Kr när romarna attackerade och förstörde Jerusalem. Preterism lär att varje händelse som normalt förknippas med sluttider—Kristi andra tillkommelse, vedermödan, uppståndelsen från de döda, den slutliga domen—har redan hänt. (I fallet med den slutliga domen, den fortfarande i färd med att uppfyllas.) Jesu återkomst till jorden var en "andlig" avbildning, inte en fysisk.

Preterism lär att lagen fullbordades i 70 e.Kr och Guds förbund med Israel avslutades. De "nya himlar och en ny jord" som omtalas i Uppenbarelseboken 21:1 är, till preterist, en beskrivning av världen under det nya förbundet. Precis som en kristen är en "ny skapelse" (2 Kor 5:17), så världen under det nya förbundet är en "ny jord." Denna aspekt av Preterism kan lätt leda till en tro på ersättningsteologi.

Preterister pekar vanligtvis till ett citat i Jesus Oljeberg att stärka deras argument. Efter Jesus beskriver några av de sluttidens skeenden, säger han, "Jag säger er sanningen: Det här släktet ska inte förgå förrän allt detta sker," (Matt 24:34). Preterister tar detta som att allt Jesus talar om i Matteus 24 måste ha inträffat inom en generation av Talar-förstörelsen av Jerusalem år 70 e.Kr. var därför "domedagen".

Problemen med Preterism är många. För en sak, är Guds förbund med Israel evigt (Jeremia 31: 33-36), och det kommer att bli en framtida restaurering av Israel (Jesaja 11:12). Aposteln Paulus varnade dem som i likhet Hymeneus och Philetus, lär falskt "De vänder upp och ner på tron för vissa när de säger att uppståndelsen redan har ägt rum," (2 Tim 2:17-18). Och Jesu omnämnande av "denna generation" bör förstås den generation som lever för att se i början av de händelser som beskrivs i Matteus 24.

Eskatologi är ett komplicerat ämne, och Bibelns användning av apokalyptiska bildspråk att relatera många profetior har lett till en rad olika tolkningar av slut händelser. Det finns utrymme för viss oenighet inom kristendomen om dessa saker. Men har full Preterism några allvarliga brister i att det förnekar den fysiska verkligheten i Kristi återkomst och tonar ner den fruktansvärda natur och vedermödan genom att begränsa denna händelse till Jerusalems fall.


Återvänd till den svenska hemsidan

Vad är preteristiska tanken på tidens ände?"