Kérdés
Hogyan töltötte be Keresztelő János Ézsaiás próféta ezen jövendölését: "... készítsétek az Úr útját, tegyétek egyenessé ösvényeit" (Máté 3:3)?
Válasz
Máté apostol Ézsaiás próféciáját foganatosította arra, hogy Jézus unokatestvérét, Keresztelő Jánost bemutassa a Szentírás tanítását nyílt füllel és szívvel hallgatóknak: "Mert ő volt az, akiről Ézsaiás így prófétált: „Kiáltó hangja szól a pusztában: Készítsétek az Úr útját, tegyétek egyenessé ösvényeit!”" - olvassuk (Máté 3:3, MBT).
A Máté korában élt zsidók nyilván jól ismerték Ézsaiás könyvét, mint ahogy ezt a passzust is, ami egy, az Izráel végidőkbeli helyreállításáról szóló terjedelmesebb próféciából származik (Ézsaiás 40:1-45:25). Máté megerősíti, hogy Keresztelő János a "kiáltó", aki a Király megérkezésével Isten dicsőséges országának eljövetelét hirdeti. Keresztelő János szerepe tehát abban állt, hogy előkészítse az utat a Király eljöveteléhez.
Mielőtt Keresztelő János megszületett volna, az Úr angyala apját, Zakariást látogatta meg, és a következő utasítás teljesítését bízta rá: "...Feleséged, Erzsébet fiút fog szülni neked, akit nevezz Jánosnak!. . . Ez a fiú az Úr előtt fog menni az Illés szellemével és erejével, hogy az apák szívét a gyermekeikhez fordítsa, hogy az engedetleneket bölcs és igazságos gondolkozásúvá tegye, és hogy az Örökkévaló számára felkészítse a népet”" (Lukács 1:13-17, EFO). Miután a gyermek megszületett, Zakariás így jövendölt: "Te pedig, fiúcska, a Magasságos Isten prófétája leszel, mert az Úr előtt készíted az utat..." (Lukács 1:76, EFO). Keresztelő János később egyértelműen Ézsaiás próféciájához kapcsolta küldetését, mikor így tett bizonyságot: "...„Én kiáltó hang vagyok a pusztában: készítsetek egyenes utat az Úrnak, ahogyan Ézsaiás próféta megmondta”" (János 1:23, MBT). János tehát nyilvánosan hirdette ezzel, hogy Izráel régóta várt Megváltója hamarosan a világ színpadára lép.
Isten Máté, Márk, Lukács, János, Zakariás és maga Keresztelő János tanúságtételén keresztül is világossá teszi, hogy Ézsaiás próféciája ezen érdes-szavú pusztai prédikátor fellépésében teljesedett be. De mégis hogyan készítette elő János az Úr útját, és hogyan értendő az, hogy ő egyengette az ösvényeit? A nevéhez tapasztott állandó jelző - "a Keresztelő" - egy biztos támpontot szolgáltat mai kérdésünk megválaszolásánál.
Keresztelő János arra hívta a zsidó népet, hogy térjenek meg bűneikből és keresztelkedjenek meg - ez a cselekedet külsőleg mutatta meg életük Istennek való szívbéli odaadását a vízbe való alámerítés által (ami az óemberi élet eltemetését, azaz halálát szimbolizálja - a fordító megjegyzése). Elkerülhetetlen, hogy az igaz hit bűnbánattal vegye kezdetét - a keresztség vétele a zsidók számára egy merőben új utat metszett ki. A keresztség vételét mint vallási gyakorlatot általában csak a zsidó hitre áttérő kívülállók (pogányok) praktizálták. Ahhoz, hogy az Úr útját előkészítse és ösvényeit egyenessé tegye, szükséges volt, hogy a zsidók megértsék, hogy az ősi örökségük nem fogja őket megmenteni - itt jött be a képbe Keresztelő János. A Jézus Krisztusba mint Úrba és Megváltóba vetett hit személyes elköteleződést igényel - elfordulást a bűntől, és egy új, Istennek szentelt életet. János keresztsége "a bűnök megbánására szólított fel", ami a Jézus Krisztusba vetett hit mellett valódi életvezetésbeli változást is maga után vont (lásd Apostolok Cselekedetei 19:1-7, EFO).
Amikor János végre szemtől szemben találkozhatott Jézussal, még teljesebben megértette, hogy az ő életfeladata az, hogy kinyilatkoztassa Izráelnek, hogy Krisztus az Isten Fia, vagyis a régóta várt Messiás. Azzal egyengette az Úr útját, hogy Jézust úgy mutatta be, mint Aki maga "Isten Báránya, aki magára veszi az egész világ összes bűnét", mint "Isten Fia" (János 1:29-34, EFO). János szolgálatának köszönhetően bűnösök sokasága vetette hitét Jézus Krisztusba (János 10:39-42).
Az ókortól egészen a felvilágosult abszolutizmus koráig szokás volt a királyok bevonulásakor utat készíteni az uralkodóknak. Amikor egy király egy városba készült, nem volt ritka, hogy utat készítettek neki és kíséretének, hogy így könnyebben bejuthassanak a külterületről a városba. Az így megépült út a lehető legegyenesebb és legegyenletesebb kellett legyen (lásd Ézsaiás 40:3-4). Az Ézsaiás 35:8-10 igerészben szerepel egy "ösvény és út", amelyet "a szentség útának" hívnak, amely Sion városába vezet. A Biblia gyakran egyenes útként említi a szentséget, azaz a szent életvezetést (Zsidókhoz 12:13; Zsoltárok 5:8; Példabeszédek 3:6; Jeremiás 31:9; Ézsaiás 26:7).
János Isten küldötte volt, akit arra választott ki az Úr, hogy Jézus Krisztus, Izráel Messiása, a Királyok Királya, az Urak Ura eljövetelét hirdesse. János a bűnbánat keresztségét prédikálta, ami nem csupán alapjaiban változtatta meg az akkor uralkodó vallási paradigmát, hanem arra a szent életvitelre is rávezette az embert, amit csak a Jézus Krisztusnak való önátadás által lehet megtalálni (János 14:6; 2Timótheus 1:9). Keresztényként a bűneink megbánásával készítjük elő az utat az Úrnak, hogy így beléphessen a szívünkbe, hogy Krisztus ferde utainkat kiegyenesítse, és az imádság szent templomává alakíthassa életünk (5Mózes 26:18-19; Efézus 1:4; 2:19-22; 1Péter 1:15-16; 1Korinthus 3:16-17; 2Korinthus 6:14-7:1).
English
Hogyan töltötte be Keresztelő János Ézsaiás próféta ezen jövendölését: "... készítsétek az Úr útját, tegyétek egyenessé ösvényeit" (Máté 3:3)?
