Kérdés
Mi a Hamsa keze?
Válasz
A Hamsa (más írásmód szerint Khamsa) egy közel-keleti jelkép, ami állítólag "Isten kezét" szimbolizálja. A Hamsát, vagyis ezt a nyílt tenyeret formáló talizmánt, szerencse hozó tárgy gyanánt az ún. gonosz szem és egyéb átkok elhárítására használják. Egyesek szerint képes bevonzani a boldogságot, a gazdagságot, és a jó sorsot. A Hamsa - más talizmánokkal, mint például a nyúllábbal, a patkóval, vagy olyan szimbólumokkal, mint a homlokközépre festett bindivel egyetemben - babonából és szellemi tévelygésből ered.
A Hamsa szó az ókori sémi eredetű "öt" szóból származik, és minden bizonnyal a kéz öt ujjára utal. Egyes zsidó hagyományok a Hamsa öt ujját a Tóra öt könyvével hozzák kapcsolatba. A szunnita muszlimok ugyanakkor az iszlám öt pilléréhez kötik.
A zsidó hagyományban a Hamsát időnként Miriám (Mózes nővére) kezének-, míg a muszlim világban Fatima (Mohamed lánya) kezének is nevezik. A legtöbb ókor-tudós azonban úgy véli, hogy ez a szimbólum már a zsidó és a muszlim kultúra megjelenése előtt is létezett. A Hamsa amulettel általában egy nyitott szemet ábrázoló tenyér formájában találkozhatunk. Egyes variációiban halak, virágok, vagy akár héber szavak is szerepelnek a rá festett minták között. Az ugyanakkor az adott kultúra és szociális kontextus függvénye, hogy a Hamsát ujjakkal felfelé vagy ujjakkal lefelé ábrázolják. A Hamsa kezét gyakran ékszerként viselik, vagy a lakásban esztétikai kiegészítőként akasztják fel. Amennyiben a Hamsa nem az eredeti szimbolikájától megfosztott divattárgyként fungál (tipikus jelenség a nyugati világban - a fordító megjegyzése), akkor a legtöbb esetben a gonosz távoltartására / kiűzésére szolgáló varázs-tárgyként funkcionál.
A legtöbb ember alkotta szimbólumhoz hasonlóan a Hamsa pontos jelentése és jelentősége is kultúráról kultúrára el-eltér. Hívő keresztényként azonban több ízben is következetesen hív fel minket arra a Szentírás, hogy mindennemű együgyű babonától és mindenféle mágikus szélháziságtól tartózkodjunk (2Királyok 21:6; Kolossé 2:8-10). Az Úr Jézus követőiként semmi szükségünk arra, hogy valami vélt mágikus erővel rendelkező talizmánt hordjunk, és nem, a visszapillantóra aggatott kereszthez hasonlóan ez sem véd meg semmilyen szerencsétlenségtől, vagy gonosz dologtól - a Szent Lélek és az Ige fürdője által való újjászületés annál inkább. Vannak persze, akik azt hangoztatják, hogy számukra a Hamsa csupán egy divat-asszesszoár, de a szimbólumhoz kapcsolódó képzettársítások erős okkult vonatkozását tekintve jobb, ha az újjászületett hívő kerüli azt. Ugyan miért akarnánk bárkiben is azt a benyomást kelteni, hogy a jó szerencsét meg a gonosz szellemektől való mágikus védelmet valami talizmántól várjuk?
Aki a Hamsától, vagy bármilyen más amulettől, talizmántól, kabbalától, szent képtől, bálványtól, mandalától, szentnek kikiáltott hely vagy épület felkeresésétől, esetleg egy előre meghatározott cselekvéssortól várja sorsa kedvező alakulását, az voltaképp arról tesz bizonyságot, hogy nem hisz az egyetlen igaz Istenben, az Ő felé irányuló megtartó szeretetében. Higgyük csak el nyugodtan, hogy ugyanaz az Isten, Aki a világegyetemet teremtette, elegendő erővel és hatalommal rendelkezik ahhoz, hogy életünk eseményeit a legjobb érdekünk szerint vezérelje - még akkor is, ha mi magunk a legjobb érdekünk alatt sokszor olyan dolgokat értünk, amik biztos szellemi pusztulásba sodornának minket (lásd Példabeszédek 14:12). Akit a Szent Lélek elpecsételt az üdvösségre (2Korinthus 1:22), annak nem kell félnie a gonosz szemtől, a gonosz fülcimpától, meg a gonosz tokalebenytől sem, mint ahogy semelyik más vélt vagy valós átoktól sem e világban. Igaz ez akkor is, ha a gonosz szem mint kifejezés - fordítástól függően - a Bibliában is szerepel, csak ott épp egy konkrét szellemi diszpozíciót (büszkeséget, kevélységet) jelöl (lásd Példabeszédek 6:16-19), nem pedig valami átkot, amit egy vízfesték-szagú szimbólum, vagy egy agyagból / fémből formázott kezecske el tud hárítani.
English
Mi a Hamsa keze?
