Quaestio
Quis est Iesus Christus?
Responsum
Dissimilis quaestioni "Exstatne Deus?", quaestio utrum Iesus Christus exstitit a paucis hominibus proponitur. Plerique consentiunt Iesum vere virum fuisse qui in Israele ante annos duo milia vixit. Disputatio incipit cum disputatione de plena identitate Iesu. Fere omnes maiores religiones docent Iesum prophetam aut bonum doctorem aut virum pium fuisse. Sed Biblia nobis dicit Iesum multo plus quam prophetam, bonum doctorem, aut virum pium fuisse.
C. S. Lewis in libro suo *Mere Christianity* haec scribit: “Hic conor impedire ne quisquam dicat rem illam stultam quam homines saepe de Eo [Iesu Christo] dicunt: ‘Paratus sum Iesum accipere ut magnum doctorem moralem, sed eius assertionem se Deum esse non accipio.’ Hoc unum est quod dicere non debemus. Vir qui tantum homo esset et talia diceret quae Iesus dixit, non esset magnus doctor moralis. Aut esset insanus – pariter ac homo qui se ovum coctum esse dicit – aut esset Diabolus inferni. Tibi electionem facere debes. Aut hic vir erat, et est, Filius Dei, aut insanus aut aliquid peius. Eum propter stultum silentium imponere potes, in eum conspuere et eum tamquam daemonem necare potes; aut ad pedes eius procidere et eum Dominum et Deum appellare potes. Sed ne ullam absurditatem contumeliosam de eo esse magnum doctorem humanum excogitemus. Hanc optionem nobis non reliquit. Non voluit” (Macmillan, 1952, p. 55–56).
Quem igitur Iesus se esse professus est? Quem Biblia dicit eum esse? Primo, Deus in carne est. Iesus dixit in Ioanne 10:30, “Ego et Pater unum sumus.” Primo aspectu, haec assertio Dei non videri potest. Attamen, inspice reactionem Iudaeorum ad dictum eius. Lapidare conati sunt eum “pro blasphemia, quia tu, homo cum sis, te Deum esse dicit” (Ioannes 10:33). Iudaei dictum Iesu intellexerunt ut assertionem Dei esse. In versibus sequentibus, Iesus numquam Iudaeos corrigit aut dictum suum explicare conatur. Numquam dicit, “Non dixi me Deum esse.” Cum Iesus dixit, “Ego et Pater unum sumus” (Ioannes 10:30), vere aequalitatem cum Deo professus est.
In Ioanne 8:58 Iesus praeexistentiam, Dei attributum, asserit: “Amen, amen dico vobis,” respondit Iesus, “antequam Abraham natus esset, ego sum!” Ad hanc assertionem respondentes, Iudaei iterum lapides sustulerunt ut Iesum lapidarent (Ioannes 8:59). Assignante praeexistentiam, Iesus nomen Dei sibi imposuit — EGO SUM (vide Exodus 3:14). Iudaei identitatem Iesu ut Dei Incarnati reiecerunt, sed exacte intellexerunt quid diceret.
Alia indicia biblica Iesum Deum in carne esse comprehendunt Ioannem 1:1, ubi dicitur, "Deus erat Verbum," una cum Ioanne 1:14, ubi dicitur, "Verbum caro factum est." Thomas discipulus Iesu declaravit, "Dominus meus et Deus meus" (Ioannes 20:28), Iesus eum non corrigit. Apostolus Paulus Iesum describit ut "magnum Deum nostrum et Salvatorem, Iesum Christum" (Titum 2:13). Apostolus Petrus idem dicit, Iesum "Deum nostrum et Salvatorem" appellans (2 Petri 1:1).
Deus Pater de identitate Iesu quoque testimonium perhibet: “De Filio autem dicit: ‘Thronus tuus, Deus, in saeculum saeculi, et iustitia virga regni tui’” (Hebraeos 1:8; cf. Psalmum 45:6). Prophetiae Veteris Testamenti, ut Isaiae 9:6, deitatem Christi annunciant: “Quia natus est nobis parvulus, et filius datus est nobis, et factus est principatus super humerum eius, et vocabitur Consiliarius admirabilis, Deus fortis, Pater aeternitatis, Princeps pacis” (emphasi addita).
Cur tam magni momenti est quaestio de identitate Iesu? Cur refert utrum Iesus Deus sit necne? Plures causae:
- Ut C. S. Lewis demonstravit, si Iesus non est Deus, tum Iesus est pessimus mendax et omni modo infidelis.
Si Iesus non est Deus, apostoli similiter mendaces fuissent.
Iesus Deus esse debuit, quia Messias "Sanctus" futurus erat (Psalmus 16:5). Cum nemo in terra iustus sit coram Deo (Psalmus 53:1; 143:2), Deus ipse in mundum ut homo intrare debuit.
- Si Iesus non Deus est, mors eius non sufficeret ad poenam pro peccatis totius mundi solvendam (1 Ioannes 2:2). Solus Deus ipse infinitum, aeternum pretiosum sacrificium praebere potuit (Romani 5:8; 2 Corinthios 5:21).
Deus est unicus Servator (Hosea 13:4; cf. 1 Timotheo 2:3). Si Iesus Servator futurus est, Deus esse debet.
Iesus et Deus et homo esse debuit. Ut Deus, Iesus iram Dei explere poterat. Ut homo, Iesus facultatem moriendi habebat. Ut Deus-homo, Iesus perfectus Mediator inter caelum et terram est (1 Timotheo 2:5). Salus tantum per fidem in Iesum Christum praesto est. Ut ipse proclamavit, “Ego sum via et veritas et vita. Nemo venit ad Patrem nisi per me” (Ioannes 14:6).
English
Habesne quaestiones?