Wanawake katika huduma?


Swali: "Wanawake katika huduma?"

Jibu:
Wanawake katika huduma ni suala ambalo Wakristo wanaoamini Biblia wanaweza kukubaliana au kutofautiana. Sehemu ya kutofautiana hutoka kwenye vifungu vya Maandiko vinavyozuia wanawake kuzungumza kanisani au "kuchukua mamlaka juu ya mwanamume" (1 Timotheo 2:12, tazama 1 Wakorintho 14:34). Kutokubaliana huwa ikiwa vifungu hivi vilifaa tu kwa kipindi ambacho walikuwa wameandika. Wengine wanasisitiza kuwa, kwa kuwa hakuna Myahudi wala Myunani. . . hapana mtu mume wala mke. . . maana ninyi nyote mmekuwa mmoja katika Kristo Yesu" (Wagalatia 3:28), wanawake wako huru kufuata uwanja wowote wa huduma ambao unasimiwa na wanaume. Wengine wanasema kwamba 1 Timotheo 2:12 bado inatumika hii leo, kwa kuwa msingi wa amri sio utamaduni lakini kwa ujumla, umekita mizizi katika utaratibu wa uumbaji (1 Timotheo 2: 13-14).

Waraka wa Kwanza wa Petro 5: 1-4 inafafanua sifa za mzee. Presbuteros ni neno la Kiyunani ambalo linatumika mara sitini na sita katika Agano Jipya ili kuonyesha "mwangalizi wa kiume mwenye ako tayari." Ni mtindo wa kiume wa neno. Muundo wa kike, presbutera, haitumiwi kamwe kwa kutaja wazee au wachungaji. Kulingana na sifa zinazopatikana katika 1 Timotheo 3: 1-7, jukumu la mzee linapatanishwa na askofu / mchungaji / mwangalizi (Tito 1: 6-9, 1 Petro 5: 1-3). Na kwa kuwa, kulingana na 1 Timotheo 2:12, mwanamke hapaswi "kufundisha au kutekeleza mamlaka juu ya mume," inaonekana wazi kwamba nafasi ya wazee na wachungaji-ambao wanapaswa kuwa na vifaa vya kufundisha, kuongoza kutaniko, na kuwatunza ukuaji wa kiroho (1 Timotheo 3: 2) — lazima ihifadhiwe kwa wanaume tu.

Hata hivyo, mzee / askofu / mchungaji anaonekana kuwa ofisi pekee iliyohifadhiwa kwa wanaume. Wanawake daima wamefanya majukumu kubwa katika ukuaji wa kanisa, hata kuwa miongoni mwa wachache ambao waliona kusulubiwa kwa Kristo wakati wengi wa wanafunzi walikuwa wamekimbia (Mathayo 27:55, Yohana 19:25). Mtume Paulo aliwaheshimu wanawake, na katika barua nyingi kwa makanisa aliwasalimia wanawake maalum kwa jina (Warumi 16: 6, 12; Wakolosai 4:15; Wafilipi 4: 2-3; Filemoni 1: 2). Paulo anawaambia wanawake hawa kuwa "wafanyakazi wenza," nao wakamtumikia Bwana kwa faida ya kanisa lote (Wafilipi 4: 3; Wakolosai 4:15).

Ofisi ziliundwa katika kanisa la kwanza ili zifanane na mahitaji ya mwili. Ingawa makanisa mengi ya kisasa yanashindana na nafasi za mzee na dikoni, hazikuwa ofisi moja. Madikoni waliteuliwa kutumikia kwa uwezo wa kimwili kama mahitaji yaliyotokea (Matendo 6: 2-3). Hakuna marufuku wazi dhidi ya wanawake wanaohudumia kwa njia hii. Kwa kweli, Warumi 16: 1 inaweza kuonyesha kwamba mwanamke mmoja aitwaye Fibi alikuwa mhudumu wa heshima katika kanisa la Roma.

Hakuna mfano wa kimaandiko ambao huzuia wanawake pia kuhudumu kama viongozi wa ibada, wachungaji wa vijana, au wakurugenzi wa watoto. Vikwazo pekee ni kwamba hawana nafasi ya mamlaka ya kiroho juu ya wanaume wazima. Kwa kuwa wasiwasi katika Maandiko huonekana kuwa suala la mamlaka ya kiroho badala ya kazi, jukumu lolote lisilowezesha mamlaka ya kiroho juu ya wanaume wazima wameruhusiwa.

English


Rudi kwa ukurasa wa nyumbani wa Kiswahili

Wanawake katika huduma?