Swali
Je, Imani ya uongo ya kidini ni nini? Je! Biblia inahitaji kuwa na historia ya hii Imani ya uongo?
Jibu
Dhana ya Imani ya uongo ya kidini inatoka kwa Rudolf Bultmann, msomi wa maandiko maarufu na wa kisayansi wa agano jipya katika karne ya 20. Bultmann aliamini kuwa Agano Jipya ilikuwa tu rekodi ya kibinadamu ya kukutana na waandishi wa Mungu na Mungu katika Kristo. Kwa mujibu wa Bultmann, waandishi wa Injili walitumia maneno na dhana pekee walizopata kwao kwa wakati huo, na maneno na dhana hizo zilikuwa zimefungwa kwa miujiza na isiyo ya kawaida, ambayo Bultmann aliona kama hadithi za kihistoria.
Bultmann alipendekeza kwamba, ili kuifanya injili inakubalika na inayofaa kwa mfikiri wa kisasa, Agano Jipya linapaswa kutofanywa kuwa hadithi. Kwa maneno mengine, vipengele vya kihistoria (yaani, miujiza) vinapaswa kuondolewa, na ukweli wa ulimwengu wote unaozingatiwa katika hadithi unaweza kuonekana. Kwa Bultmann, ukweli wa ulimwengu wote ni kwamba, katika Kristo, Mungu alikuwa amefanya kwa manufaa ya ubinadamu. Hata hivyo, rekodi za Agano Jipya za kuzaliwa kwa bikira, kutembea juu ya maji, kuzidisha mkate na samaki, kutoa macho kwa vipofu, na hata ufufuo wa Yesu lazima uondolewe kama nyongeza za kihistoria kwenye ujumbe muhimu. Siku hizi, kuna maneno mengi ya Ukristo ambayo yanafuata dhana hii ya kufikiri, iwe ni kwa Bultmann au la. Kitu kinachoweza kuitwa "uhuru halisi" kinategemea Biblia isiyo ya hadithi. Uhuru hufundisha wema usio wazi wa Mungu na undugu wa mwanadamu na msisitizo juu ya kufuata mfano wa Kristo wakati unapuuza au kukataa miujiza.
kile Bultmann alishindwa kutambua ni kwamba miujiza (kile alichokiita historia) ni kipengele muhimu katika Injili. Zaidi ya hayo, sio kama watu katika karne ya kwanza walikuwa tu wakiwa na mashaka na kwa urahisi wakiongozwa kuamini miujiza ambapo "mtu wa kisasa" sasa anajua bora. Wakati malaika alimwambia Bikira Maria kwamba angeenda kuwa na mtoto, alijua vizuri kwamba tukio hilo halikuwa la kawaida (Luka 1:34). Yusufu pia alipaswa kushawishiwa (Mathayo 1: 18-21). Thomasi alijua kwamba ufufuo haukuwa kawaida baada ya kusulubiwa na kuhitaji ushahidi wa kwanza kabla ya kuamini (Yohana 20: 24-25).
Paulo alipaswa kukataa mafundisho yaliyokuwa yakitatiza waumini huko Korintho. Katika kutetea mafundisho ya ufufuo, Paulo anaelezea kuwa injili iliyoondolewa miujiza sio habari njema kabisa. Ufufuo wa Yesu ni ukweli wa "umuhimu wa kwanza" (1 Wakorintho 15: 4), na ni kihistoria na kuthibitishwa (mstari wa 5). "Kama Kristo hajafufuliwa, mahubiri yetu hayatoshi na imani yenu pia sio ya maana. Zaidi ya hayo, basi tunaonekana kuwa mashahidi wa uongo juu ya Mungu, kwa kuwa tumeshuhudia kuhusu Mungu kwamba alimfufua Kristo kutoka kwa wafu. Lakini hakumfufua ikiwa kweli wafu hawakufufuliwa. Kwa maana kama wafu hawafufuliwi, basi Kristo hakufufuliwa pia. Na kama Kristo hajafufuliwa, imani yako ni bure; bado uko katika dhambi zako. Kisha wale pia ambao wamelala katika Kristo wamepotea. Ikiwa tu kwa ajili ya uhai huu tuna matumaini katika Kristo, sisi ni watu wengi zaidi wanaohitaji huruma "(mistari 14-19).
Kwa muhtasari, Agano Jipya haifai kuondolewa hadithi za miujiza. Kile Bultmann aliita hadithi ni miujiza ya kweli, na miujiza ndio msingi wa Agano Jipya-kutoka kuzaliwa kwa bikira, hadi ufufuo wa Yesu, hadi kurudi kwake, kwa ufufuo wa mwamini. Ikiwa chochote, "mfikiri wa kisasa" anahitaji kuingizwa tena kwa "mawazo ya kisasa" yaliyokuwa huru kwa kutangamana na nguvu za kiungu.
English
Je, Imani ya uongo ya kidini ni nini? Je! Biblia inahitaji kuwa na historia ya hii Imani ya uongo?
