Ufunuo endelezi unahusiana namna gani na wokovu?



Swali: "Ufunuo endelezi unahusiana namna gani na wokovu?"

Jibu:
Neno "ufunuo wa kuendelea" linamaanisha lile wazo la ufundisho kwamba Mungu ameweka wazi mambo mbalimbali ya mapenzi yake na mpango wa jumla wa ubinadamu juu ya vipindi tofauti, ambavyo vimeitwa "utoaji" kwa wasomi fulani. Kwa wahudumiaji, ile utoaji ni hali ya kuwa na uchumi wa kipekee (yaani, hali inayoamuru mambo) katika utekelezaji wa kusudi la Mungu. Ingawa wahudumu hujadili idadi ya maandalizi yaliyotokea kwa njia ya historia, wote wanaamini kwamba Mungu aliweka wazi mambo fulani kumuhusu yeye binafsi na mpango wake wa wokovu katika kila wakati, na kila mpango mpya ukieendeleza ule wa hapo awali .

Wakati wasaidizi wanaamini katika ufunuo wa kuendelea, ni muhimu kutambua kwamba sio lazima mtu awe mtaalamu ndipo apate kukubali ufunuo wa kuendelea. Karibu wanafunzi wote wa Biblia hutambua ukweli kwamba ukweli fulani ulio katika Maandiko haukufunuliwa kikamilifu na Mungu kwa vizazi vya awali. Hivi leo, mtu yeyote ambaye haeti dhabihu ya mnyama pamoja naye wakati anataka kumkaribia Mungu au kuaabudu siku ya kwanza ya juma badala ya mwisho anaelewa kuwa tofauti hizo katika mazoezi na ujuzi zimewekwa wazi na kutumika katika historia.

Kwa kuongeza tu , kuna masuala ya uzito kuhusu dhana ya ufunuo wa kuendelea. Mfano mmoja ni kuzaliwa na utungaji wa Kanisa, ambalo Paulo anasema hivi: "Mimi, Paulo, mfungwa wa Kristo Yesu kwa ajili yenu ninyi Mataifa — kwa kuzingatia kwamba umesikia juu ya uongozi wa neema ya Mungu niliyopewa kwa ajili yenu, jinsi siri ilivyotambuliwa kwangu kwa ufunuo, kama nilivyoandika kwa ufupi. Unaposoma jambo hili, unaweza kuelewa ufahamu wangu katika siri ya Kristo, ambayo haikujulikana kwa wana wa wanadamu katika vizazi vingine kama ilivyofunuliwa kwa mitume na manabii wake watakatifu kwa Roho. Siri hili ni kwamba Wayahudi ni warithi wenzetu, wanachama wa mwili mmoja, na washirika wa ahadi katika Kristo Yesu kupitia Injili "(Waefeso 3: 1-6).

Paulo anasema vivyo hivyo katika Warumi: Sasa kwa yeye anayeweza kuwapa nguvu kulingana na injili yangu na kuhubiri kwa Yesu Kristo, kulingana na ufunuo wa siri ambayo ilikuwa siri kwa muda mrefu lakini sasa limewekwa wazi na kupitia Maandiko ya kinabii yamejulikana kwa mataifa yote, kwa amri ya Mungu wa milele "(Warumi 16: 25-26).

Katika majadiliano ya ufunuo wa kuendelea, mojawapo ya maswali ya kwanza ambayo watu wanayo ni jinsi inavyotumika kwa wokovu. Je, wale walioishi kabla ya ujio wa kwanza wa Kristo waliokolewa kwa njia tofauti kuliko watu wanaokolewa leo? Katika zama za Agano Jipya, watu wanaagizwa kuweka imani yao katika kazi iliyomalizika ya Yesu Kristo na kuamini kwamba Mungu alimfufua kutoka wafu, nao wataokolewa (Warumi 10: 9-10; Matendo 16:31). Hata hivyo, mtaalam wa Agano la Kale Allen Ross anasema, "inaaminika kwamba kila mtu aliyeamini kuwa wokovu [katika Agano la Kale] aliamini kwa kifo cha Yesu Kristo, Mwana wa Mungu." John Feinberg anaongeza, "Watu wa Wakati wa Agano la Kale hawakujua kwamba Yesu alikuwa Masihi, kwamba Yesu angekufa, na kwamba kifo chake kitakuwa msingi wa wokovu. "Ikiwa Ross na Feinberg ni sahihi, basi Mungu aliwawekea wazi nini wale walioishi kabla ya Kristo, na Je, watakatifu wa Agano la Kale walikuwa wameokolewaje? Je, itakuwaje ikiwa jambo Fulani lilibadilika katika wokovu wa Agano la Kale ukilinganisha na wokovu wa Agano Jipya?

Ufunuo wa Maendeleo — Njia mbili au njia moja ya wokovu?
Wengine wanadai kwamba wale wanaohusika na ufunuo wa kuendelea hufanya njia mbili tofauti za wokovu-moja wapo ambayo ilikuwapo kabla ya kuja kwa kwanza kwa Kristo, na ingine iliyekuja baada ya kifo chake na ufufuo. Madai hayo yanakoshwa na L. S. Chafer ambaye anauliza, " Je, kuna njia mbili ambazo mtu anaweza kuokolewa? Kwa kujibu swali hili tunaweza kusema kuwa wokovu wowote daima ni kazi ya Mungu kwa niaba ya mtu na kamwe si kazi ya mwanadamu kwa ajili ya Mungu. . . . Kwa hivyo, kuna njia moja ya kuokolewa na ambayo ni kwa uwezo wa Mungu uliowezekana kupitia dhabihu ya Kristo. "

Ikiwa hii ni kweli, basi maandiko katika Agano la Kale na Agano Jipya kuhusu wokovu yanaweza kuunganishwa vipi? Charles Ryrie anasema jambo hili kwa ufanisi kwa njia hii: "Msingi wa wokovu katika kila umri ni kifo cha Kristo; mahitaji ya wokovu katika kila umri ni imani; kitu cha imani katika kila wakati ni Mungu; maudhui ya imani yanabadilika katika umri tofauti. "Kwa maneno mengine, haijalishi wakati ambao mtu aliishi, wokovu wake hatimaye hutegemea kazi ya Kristo na imani iliyowekwa kwa Mungu, lakini kiasi cha ujuzi mtu alikuwa nao kuhusiana na Maagizo ya mpango wa Mungu kimeongezeka kwa miaka kupitia ufunuo wa Mungu wa kuendelea.

Kuhusiana na watakatifu wa Agano la Kale, Norman Geisler anashauri yafuatayo: "Kwa kifupi, inaonekana kwamba kwa kawaida, mahitaji ya kawaida ya agano la Kale (kwa mujibu wa imani wazi) yalikuwa haya, (1) imani katika umoja wa Mungu, (2) kukubali binadamu nimwenye1 dhambi, (3) kukubali neema ya Mungu muhimu, na labda, (4) kuelewa kwamba kutakuwa na Masihi anayekuja."

Je, kuna ushahidi katika Maandiko ili kuunga mkono madai ya Geisler? Fikiria kifungu hiki, ambacho kina mahitaji matatu ya kwanza, katika Injili ya Luka:

"Watu wawili walikwenda hekalu kuomba, mmoja ni Mfarisayo na mwingine mtoza ushuru. Mfarisayo alisimama na alijiombea hivi: 'Mungu, nakushukuru kwa kuwa mimi si kama watu wengine: wabaya, wasio haki, wazinzi, au hata kama mtoza ushuru huu. 'Mimi kufunga mara mbili kwa wiki; Ninalipa zaka ya yote niliyopata. "Lakini mtoza kodi, amesimama mbali sana, hata hakutaka kuinua macho yake mbinguni, lakini alikuwa akipiga kifua chake, akisema, 'Mungu, nihurumie mimi, mwenye dhambi! 'Nawaambieni, mtu huyu alikwenda nyumbani mwake ana haki kuliko mwingine; kwa maana kila mtu atakayejikuza atashushwa, lakini yeye anayejinyenyekeza atainuliwa "(Luka 18: 10-14).

Tukio hili lilifanyika kabla ya kifo na ufufuo wa Kristo, kwa hiyo linahusisha wazi mtu ambaye hajui ujumbe wa Injili mpya kama ilivyoelezwa wakati huu. Katika maneno ya mtoza ushuru, ("Mungu nihurumie mimi, mwenye dhambi!") Tunaona (1) imani katika Mungu, (2) kukubali dhambi, na (3) kukubali rehema. Kisha Yesu anatoa kauli yenye kuvutia sana: Anasema huyo mtu alikwenda nyumbani akiwa mwenye "haki." Hili ni neno halisi ambalo Paulo alitumia kuelezea nafasi ya Mtakatifu wa Agano Jipya ambaye ameamini ujumbe wa injili na kuweka imani yake kwa Kristo: "Kwa hiyo , kwa kuwa tumehesabiwa haki kwa imani, tuna amani na Mungu kwa njia ya Bwana wetu Yesu Kristo "(Warumi 5: 1).

Jambo la nne kwenye orodha ya Geisler ambalo ni kueleweka kwa Masihi anayekuja, haipo katika akaunti ya Luka-. Hata hivyo, vifungu vingine vya Agano Jipya vinaonyesha kuwa hii inaweza kuwa mafundisho ya kawaida. Kwa mfano, katika akaunti ya Yohana ya Yesu na mwanamke Msamaria kwenye kisima, mwanamke anasema, "Najua kwamba Masihi anakuja (Yeye aitwaye Kristo); wakati huyo atakapokuja, atatuambia mambo yote "(Yohana 4:25). Hata hivyo, kama Geisler mwenyewe alikiri, imani katika Masihi haikuwa "lazima" kwa wokovu wa Agano la Kale.

Ufunuo wa Maendeleo — Ushahidi Zaidi kutoka Maandiko
Utafutaji wa haraka wa Maandiko unafunua mistari ifuatayo katika Agano la Kale na Jipya ambalo linasaidia ukweli kwamba imani katika Mungu daima imekuwa njia ya wokovu:

• "Basi [Abrahamu] alimwamini Bwana; naye akamwita kama haki "(Mwanzo 15: 6)

• "Na itakuja kwamba kila anayeomba kwa jina la Bwana ataokolewa" (Yoeli 2:32)

• "Kwa maana haiwezekani kwa damu ya ng'ombe na mbuzi kufuta dhambi" (Waebrania 10: 4).

• "Sasa imani ni uhakikisho wa mambo unayotarajia, uhakikisho wa mambo yasiyoonekana. Kwa kupitia imani watu wa kale walipata kibali "(Waebrania 11: 1-2).

• Na bila imani haiwezekani kumpendeza Mungu, kwa maana yeyote anayetaka kumkaribia Mungu lazima aamini kwamba yupo na kwamba anawapa tuzo wale wanaomtafuta "(Waebrania 11: 6).

Maandiko yanasema waziwazi kwamba imani ni ufunguo wa wokovu kwa watu wote kupitia historia, lakini Mungu angewezaje kuokoa watu bila kujua kuhusu dhabiu ya Kristo kwao? Jibu ni kwamba Mungu aliwaokoa kutokana na majibu yao kwa ujuzi ambao walikuwa nao. Imani yao iliyotarajia kitu ambacho hawakuweza kukiona, wakati leo, waumini wanatazama nyuma ya matukio ambayo wanaweza kuona. Faili inayofuata inaonyesha ufahamu huu:

Ufunuo wa endelezi


Maandiko yanafundisha kwamba Mungu daima amewapa watu ufunuo wa kutosha wa kutekeleza imani. kwa sasa kazi ya Kristo imekamilika, mahitaji yanabadilika; "nyakati za ujinga" zimepita:

• "Katika vizazi vilivyopita aliruhusu mataifa yote kwenda njia zao wenyewe; na bado hakujiacha bila washahidi "(Matendo 14:16)

• "Kwa hiyo, baada ya kukataa nyakati za ujinga, Mungu sasa anawaagiza wanadamu kila mahali watububu," (Matendo 17:30)

• "Wote wamefanya dhambi na kupungukiwa na utukufu wa Mungu, na wanahesabiwa haki kwa neema yake kama zawadi kupitia ukombozi ulio ndani ya Kristo Yesu ambaye Mungu alionyesha waziwazi kama ukombozi katika damu yake kupitia imani. Hili lilikuwa kuonyesha haki yake, kwa sababu katika uvumilivu wa Mungu Yeye alipitisha [kwa kweli "kuruhusu kwenda kuadhibiwa"] dhambi zilizofanyika awali "(Warumi 3:25).

Kabla ya kuja kwa Kristo, Mungu alikuwa akionyesha kifo cha Yesu kwa njia ya mfumo wa dhabihu na kutatua watu wake kuelewa kwamba dhambi yasababisha g kifo. Sheria ilitolewa kuwa mwalimu kuwaongoza watu kuelewa kwamba walikuwa wenye dhambi wanaohitaji neema ya Mungu (Wagalatia 3:24). Lakini Sheria haukuuondoa Agano la Ibrahimu la awali, ambalo lilitokana na imani; ni agano la Ibrahimu ndiyo mfano wa wokovu leo (Warumi 4). Lakini kama Ryrie alivyosema hapo juu, maudhui ya kina ya imani yetu-kiasi cha ufunuo uliopewa-imeongezeka kwa miaka yote ili watu leo wawe na ufahamu zaidi wa kile ambacho Mungu anahitaji kwao.

Ufunuo wa Maendeleo — Hitimisho
Akizungumzia ufunuo wa Mungu unaoendelea, John Calvin ananukuu, "Bwana alifanya mpango huu wa utaratibu katika kusimamia agano la huruma yake: kama siku ya ufunuo kamili ilikaribia na kupitisha muda, zaidi aliongeza kila siku ukubwa wa udhihirisho wake . Kwa hiyo, mwanzoni wakati ahadi ya kwanza ya wokovu ilitolewa kwa Adamu (Mwanzo 3:15) ilikuwa inang'aa kama cheche dhaifu. Kisha, kama iliongezwa, nuru ilikua kwa ukamilifu, ikitoka na kuenea zaidi. Hatimaye — wakati mawingu yote yalipoenea — Kristo, Jua la Uadilifu, alisababisha nuru katika dunia nzima "(Taasisi, 2.10.20).

Ufunuo wa maendeleo haumaanishi kuwa watu wa Mungu katika Agano la Kale hawakuwa na ufunuo au hawakuelewa chochote. Kwa wale walioishi kabla ya Krist, Calvi anasema hawakuwa "bila ya kuhubiri ambayo ina matumaini ya wokovu na uzima wa milele, lakini...wao tu walipuka kutoka mbali na katika kielelezo cha kivuli kile tunachokiona leo katika mwanga wa mchana "(Taasisi, 2.7.16; 2.9.1; maoni juu ya Wagalatia 3:23).

Ukweli ni kwamba hakuna mtu anaokolewa pasipo na kifo na ufufuo wa Kristo, na jambo hili ni wazi katika Maandiko (Yohana 14: 6). Msingi wa wokovu umekuwa, na daima utakuwa, dhabiu ya Kristo msalabani, na njia za wokovu daima imekuwa imani katika Mungu. Hata hivyo, maudhui ya imani ya mtu daima yanategemea kiasi cha ufunuo ambao Mungu ametoa wakati fulani.


Rudi kwa ukurasa wa nyumbani wa Kiswahili

Ufunuo endelezi unahusiana namna gani na wokovu?