Je, ni maana ya teolojia ya ukombozi?



Swali: "Je, ni maana ya teolojia ya ukombozi?"

Jibu:
Kwa ufupi sema, teolojia ya ukombozi ni harakati inayojaribu kufasiri Maandiko kupitia shida ya maskini. Wafuasi wa kweli wa Yesu, kulingana na teolojia ya ukombozi, lazima wafanye kazi kwa jamii ya haki, kuleta mabadiliko ya kijamii na kisiasa, na kujiunga na dundi la wale wameajiriwa. Yesu, ambaye alikuwa Mwenyewe alikuwa masikini, alianganzia masikini na wale wamekandamizwa, na kanisa lolote halisi linapaswa kuwa na mapendeleo kwa wale ambao wamekuwa wamekandamizwa au haki zao kukandamizwa. Mafundisho yote ya kanisa yanapaswa kukua kwa mtazamo wa masikini. Kutetea haki za maskini huonekana kama nguzo ya injili.

Hapa kuna mfano wa jinsi teolojia ya uhuru inavyoona Maandiko kupitia kwa mtazamo wa masikini na umasikini: katika Luka 1: 52-53, Maria anamsifu Bwana, akisema, " Amewaangusha wakuu katika viti vyao vya enzi; Na wanyonge amewakweza. Wenye njaa amewashibisha mema, Na wenye mali amewaondoa mikono mitupu." Kwa mujibu wa teolojia ya ukombozi, Maria anaonesha furaha kwamba Mungu amewaokoa walio maskini na kuwalisha watu wenye njaa huku akiwaangusha walio matajiri. Yeye ni Mungu, kwa maneno mengine, ambaye huwapenda masikini juu ya wale walio na utajiri.

Theolojia ya ukombozi ina mizizi katika Ukatoliki wa Kilatini wa Amerika ya Kusini. Kuinuka kwao kunaonekana kama majibu ya umasikini ulioenea na unyanyasaji wa makundi makubwa ya jamii ya Marekani ya Kusini. Kitabu kikubwa cha kukuza teolojia ya ukombozi ni Fr. Gustavo Gutiérrez'sA Theolojia ya Ukombozi (1971).

Wahamasishaji wa teolojia ya ukombozi hukataa manabii wa Agano la Kale kwa msaada. Kwa mfano, Malaki 3: 5 inayonya juu ya hukumu ya Mungu juu ya wale wanaomdhulumu mtu anayefanya kazi: "'Nami nitawakaribieni ili kuhukumu; nami nitakuwa shahidi mwepesi juu … na juu yao wamwoneao mwenye kuajiriwa, kwa ajili ya mshahara wake, wamwoneao mjane na yatima, na kumpotosha mgeni asipate haki yake, wala hawaniogopi mimi, asema Bwana wa majeshi" (tazama pia Isaya 58: 6-7; Yeremia 7: 6; Zekaria 7:10). Pia, maneno ya Yesu katika Luka 4:18 yanaonyesha huruma yake kwa wale waliopakandamizwa: "Roho wa Bwana yu juu yangu, Kwa maana amenitia mafuta kuwahubiri maskini habari njema. Amenituma kuwatangazia wafungwa kufunguliwa kwao, Na vipofu kupata kuona tena, Kuwaacha huru waliosetwa" (tazama Isaya 61: 1).

Wasomi wa theolojia ya ukombozi pia hutumia maneno ya Yesu katika Mathayo 10:34 ili kukuza wazo kwamba kanisa linapaswa kujihusisha katika uharakati: "Usifikiri kwamba nimekuja kuleta amani duniani. Sikuja kuleta amani, bali upanga." Yesu, kulingana na theolojia ya ukombozi, hakupigania utulivu wa jamii bali kwa machafuko ya kijamii.

Wakosoaji wa teolojia ya uhuru hushirikisha na Marxism na kuiona kama aina ya sera za kidini zilizoshindwa katika jamii. Viongozi wa Vatican, ikiwa ni pamoja na Mapapa kadhaa, wamesema kinyume na teolojia ya ukombozi. Sababu za upinzani wa katoliki zinahusisha msisitizo wa ukombozi wa teolojia juu ya mazoezi ya mafundisho na kukataliwa kwa kanisa la kiserikali-teolojia ya ukombozi inatetea "jumuiya za msingi" ambazo hukutana nje ya jengo la kanisa, kwa ufanisi kupindua wachungaji Wakatoliki.

Theolojia ya ukombozi inaangazia zaidi ya wakulima maskini katika Marekani ya Kusini na Marekani ya Kati. Haiti na Afrika Kusini pia ni nyumba za teolojia ya ukombozi. Nchini Marekani, teolojia ya ukombozi mweusi huhubiriwa katika makanisa mengine kama vile Yeremia wa Utatu wa Muungano wa Kristo (Jeremiaha Wright's Trinity United Church of Christ). Mwendo unaohusiana na kitheolojia ni teolojia ya ukombozi wa kike, ambayo inaona wanawake kama kikundi kinachopandamizwa ambacho kinapaswa kukombolewa.

Kwa kweli Biblia inafundisha wafuasi wa Kristo kuwajali maskini (Wagalatia 2:10; Yakobo 2: 15-16; 1 Yohana 3:17), na tunapaswa kusema dhidi ya udhalimu. Naam, Biblia inaonya mara kwa mara dhidi ya udanganyifu wa utajiri (Marko 4:19). Hata hivyo, teolojia ya ukombozi inaenda kombo katika sehemu kadhaa. Kwanza, inaweka hatua ya kijamii kiwango sawa na ujumbe wa injili. Jinsi ilivyo muhimu kulisha wenye njaa ni, haiwezi kuchukua nafasi ya injili ya Kristo (ona Matendo 3: 6). Hitaji la msingi la mwanadamu ni kiroho, si kijamii. Pia, injili ni kwa watu wote, ikiwa ni pamoja na matajiri (Luka 2:10). Wageni wa Mtoto Kristo walijumuisha wote wachungaji na mamajuzi; vikundi vyote vilikubaliwa. Kutoa heshima maalum kwa kikundi chochote kuwa kimependelewa na Mungu ni ubaguzi, kitu ambacho Mungu hafanyi (Matendo 10: 34-35). Kristo huleta umoja kwa kanisa lake, sio mgawanyiko kwenye mistari ya kijamii na kiuchumi, rangi, au jinsia (Waefeso 4:15).


Rudi kwa ukurasa wa nyumbani wa Kiswahili

Je, ni maana ya teolojia ya ukombozi?