Swali
Je! Nadharia ya Siku ya Umri ni nini?
Jibu
Ingawa Musa aliandika kitabu cha Mwanzo takriban miaka 3,400 iliyopita, imekuwa katika karne kadhaa tu zilizopita kwamba mjadala mkubwa juu ya asili na tarehe ya uumbaji imeendelezwa. Kwa hiyo, sasa kuna nadharia kadhaa kuhusiana na akaunti ya uumbaji, na moja yao inaitwa Nadharia ya Siku ya Umri. Kimsingi, hii ni imani kwamba "siku" zilizotajwa katika sura ya kwanza ya Mwanzo ni vipindi vinavyofuatana na sio halisi, siku za saa 24. Kila siku, kwa hivyo, inadhaniwa kuwakilisha muda mrefu sana, ingawa haijulikani, wakati, kama vile miaka milioni au zaidi. Hasa, ni jaribio la kuliganisha Maandiko na mageuzi ya kuwa Mungu yupo, au angalau na dhana ya dunia ya "kale".
Sayansi haijawahi kamwe kupinga neno moja la Biblia. Biblia ni ukweli mkuu na inapaswa kuwa kiwango ambacho nadharia ya kisayansi inapaswa kutathminiwa. Katika baadhi ya matukio, nadharia mbadala za asili zinalenga hasa kuondoa Mungu kutoka kwa usawazishaji. Wanadharia wa Siku ya Umri hawajaribu kumwondoa Mungu, bila shaka; badala yake, wanajaribu kulinganisha maoni ya jadi ya Biblia na mtazamo wa kisasa kuhusu sayansi. Hata hivyo, mtazamo wa aina hii unapaswa kushughulikiwa kwa tahadhari. Matokeo mabaya zaidi ya kushuku ukweli au msukumo wa Mwanzo ni kwamba inasababisha kushuku kila sehemu ya Neno la Mungu ambalo halikubaliani na mapendeleo yetu. Kila kitu Maandiko hufundisha kuhusu dhambi na kifo inahitaji inerrancy ya sura tatu za kwanza za Mwanzo. Baada ya kusema hayo yote, hebu tupitie baadhi ya hoja zilizofanywa na watetezi wa Nadharia ya Siku ya Umri.
Wafuasi wa Nadharia ya Siku ya Umri mara nyingi huelezea kuwa neno linalotumika kwa "siku" katika Kiebrania, yom, wakati mwingine linamaanisha kipindi cha muda ambacho ni zaidi ya siku halisi ya saa 24. Kifungu kimoja cha Maandiko hasa mara kwa mara kinaangaliwa kwa ungaji mkono wa nadharia hii ni 2 Petro 3:8, "... Kwa Bwana siku moja ni kama miaka elfu, na miaka elfu ni kama siku moja." Kifungu hiki hakika kinatukumbusha kwamba Mungu anasimama nje ya muda na hatupaswi kushuku kutokea kwa tukio la kibiblia la baadaye (yaani, kurudi kwa mara ya pili) tu kwa sababu inaonekana kuwa inachukua muda mrefu kutokana na mtazamo wetu mdogo wa kibinadamu. Kulingana na wapinzani wa Nadharia ya Siku ya Umri, basi, 2 Petro 3:8 hauna uhusiano wowote na urefu wa wiki ya uumbaji.
Kila siku katika sura ya kwanza ya Mwanzo inaelezwa kuwa na jioni na asubuhi. Hakika, maneno haya mawili-jioni na asubuhi-yanatumiwa sana katika Agano la Kale, na katika hali nyingi hutaja siku za kawaida. Kuzungumza kwa mtazamo wa lugha, wapinzani wa Nadharia ya Siku ya Umri hutaja kuwa, ikiwa Musa alitaka kuelezea kipindi cha muda mrefu, angetumia maneno wazi kama vile olam au qedem badala ya yom.
Sababu nyingine iliyotolewa kwa "siku" ya kisitiari kama inavyodaiwa na Nadharia ya Siku ya Umri ni kwamba jua halikuumbwa hadi siku ya nne. Kutokana na hili, kunawezaje kuwa kawaida, siku za saa 24 (yaani, mchana na usiku) kabla ya hii? Wapinzani wa Nadharia ya Siku ya Umri wangeweza kupingana kwamba, kiistilahi, jua lenyewe halihitajiki kwa mchana na usiku. Kinachohitajika ni mwanga na dunia inayozunguka. "Jioni na asubuhi" inaonyesha dunia inayozunguka, na, kwa mujibu wa mwanga, amri ya kwanza ya Mungu ilikuwa "Iwe nuru" na kukawa na nuru (Mwanzo 1:3), kabla ya kuwa na jua. Kutenganisha nuru kutoka kwenye giza ilikuwa jambo la kwanza la Muumba wetu alifanya.
Wapinzani wa Siku ya Umri pia watataja kwamba, katika Ufunuo 21:23, tunaona kwamba Yerusalemu Mpya "hahitaji jua wala mwezi kuangaza juu yake" kwa kuwa "utukufu wa Mungu" utatoa "nuru". Mwanzo wa uumbaji, kung'aa kwa mwanga wa Mungu kunaweza kuwa kulikuwa wa kutosha mpaka jua lilipoumbwa siku tatu baadaye.
Zaidi ya hayo, chini ya tafsiri nyingi za Nadharia ya Siku ya Umri, ugonjwa, mateso na kifo lazima zilikuwepo kabla ya kuanguka kwa mwanadamu. Maandiko yanaonyesha wazi kwamba "kwa mtu mmoja dhambi iliingia ulimwenguni [Adamu], na kwa dhambi hiyo mauti (Warumi 5:12). Hakukuwa na kifo kabla ya tendo la Adamu la kutotii katika Bustani la Edeni, au, kama Waumbaji wa Siku ya Umri wanaweza kusema, hapakuwa na kifo cha binadamu kabla ya dhambi ya Adamu. Kulingana na jinsi mtu anavyolinganisha Nadharia ya Siku ya Umri na asili ya wanadamu, inaweza kubatilisha mafundisho ya Kuanguka. Hii pia ingeweza kutoa ubatili wa mafundisho ya upatanisho, kwa maana, ikiwa hakuwa na Kuanguka, kwa nini tunahitaji Mwokozi?
English
Je! Nadharia ya Siku ya Umri ni nini?
