Lectio Divina ni nini?



Swali: "Lectio Divina ni nini?"

Jibu:
Lectio Divina ni Kilatini kwa "kusoma kwa kiungu," "kusoma kwa kiroho," au "kusoma kutakatifu" na inawakilisha njia ya maombi na kusoma kwa maandiko inayolenga kukuza ushirika na Mungu na kutoa ufahamu maalum wa kiroho. Kanuni za lectio divina zilishuhudiwa mwaka wa 220 na baadaye zikafuatwa na watawa wa Wakatoliki, hasa sheria za utawa za Sts. Pachomius, Augustine, Basil, na Benedict.

Mazoezi ya lectio divina kwa sasa yanajulikana sana kati ya Wakatoliki na Waagnostiki, na ni kupata kukubali kama sehemu muhimu ya ibada za ibada za Kanisa la Kuinuka. Papa Benedict XVI alisema katika hotuba ya 2005, "Ningependa kukumbuka na kupendekeza utamaduni wa zamani wa lectio divina: kusoma kwa bidii kwa Maandiko Matakatifu yanayoongozwa na sala huleta mazungumzo ya karibu ambayo mtu anayesikiza anamsikia Mungu anayesema, na katika kuomba, humjibu akiwa na uaminifu wa moyo. "Lectio pia inaelezewa kuwa inaweza kubadilika kwa watu wa imani nyingine katika kusoma maandiko yao - ikiwa ni Bhagavad Gita, Torah, au Koran. Wasio Wakristo wanaweza tu kufanya marekebisho sahihi ya njia ya kuzingatia mila ya kidunia. Zaidi ya hayo, kanuni nne za lectio divina zinaweza pia kubadilishwa kwa kanuni nne za kisaikolojia ya Jungian za kuhisi, kufikiri, uingiliaji, na hisia.

Mazoezi halisi ya lectio divina huanza na muda wa kufurahi, na kujifanya vizuri na kufuta mawazo ya mawazo na wasiwasi wa kawaida. Wataalamu wengine wa lectio wanaona kuwa na manufaa kuzingatia kwa kuanzia kwa kina, kupumua na kurudia maneno au neno kuchaguliwa mara kadhaa ili kusaidia akili bure. Kisha hufuata hatua nne:

Lectio - Kusoma kifungu cha Biblia kwa upole na polepole mara kadhaa. Kifungu hicho sio muhimu kama harufu ya kila sehemu ya kusoma, daima kusikiliza kwa "bado, sauti ndogo" ya neno au maneno ambayo kwa namna fulani inazungumza kwa daktari.

Tafakari - Kutafari juu ya maandiko ya kifungu na kufikiria jinsi kinavyotumika kwa maisha ya mtu mwenyewe. Hii inachukuliwa kuwa kusoma biblia kibinafsi kuweka Maandiko hayo katika matendo katika Maisha ya kibinafsi.

Oratio - Kujibu kifungu kwa kufungua moyo kwa Mungu. Hii sio hasa mazoezi ya akili, lakini inadhaniwa kuwa zaidi ya mwanzo ya mazungumzo na Mungu.

Tafakari/Mtazamo - Kusikiliza kwa Mungu. Hii ni kujifungia mwenyewe kutoka kwa mawazo yako mwenyewe, yote ya ndani na watakatifu, na kusilikiza Mungu akizungumza nasi. Kufungua akili, moyo, na roho kwa ushawishi wa Mungu.

Kwa kawaida, uhusiano kati ya kusoma Biblia na sala ni moja, kuhimizika; zinapaswa kwenda pamoja mara kwa mara. Hata hivyo, hatari zinazohusika katika aina hii ya mazoezi, na kufanana kwake kushangaza kwao na ufanano wa kutafakari kwa njia ya nje na mila nyingine ya hatari, inapaswa kuchukuliwa kwa uangalifu. Ina uwezo wa kuwa na matokeo ya uzoefu wa fumbo ambako lengo ni huru wa akili na kujitegemea. Mkristo anatakiwa kutumia Maandiko kuendeleza fahamu yake kwa Mungu, hekima, na utakatifu kwa maana ya lengo la maandishi kwa lengo la kubadilisha akili kulingana na ukweli. Mungu alisema watu wake wanaangamia kwa kukosa maarifa (Hosea 4: 6), si kwa sababu ya kukosefu kukumbana naye kwa njia ya kipekee.

Wale wanaotumia njia isiyo ya kawaida kwa maandiko huwa wanayatengansiha na muktadha wake na maana ya asili na kuitumia kwa njia ya kujitegemea, ya kibinafsi, ya uzoefu ambayo haijakusudiwa kamwe. Hapa ndio lectio na Uagnostiki zinafanana. Uagnostiki wa Kikristo ni imani kwamba mtu lazima awe na "hekima/gnosis" (kutoka Kigiriki Gnosko, "kujua") au ujuzi wa siri, wa ndani unaopatikana tu baada ya kuanzishwa vizuri. Wachache tu wanaweza kumiliki maarifa haya ya siri. Kwa kawaida, wazo la kuwa na ujuzi maalum ni rufaa sana na hufanya "mjuzi" kujisikie kuwa muhimu na ya pekee kwa kuwa yeye ana uzoefu maalum na Mungu ambao hakuna mwingine anaye. "Mjuzi" anaamini kwamba raia hawana maarifa ya kiroho na ni wale tu "wameelimika" huweza kumwona Mungu. Kwa hiyo, upyaji wa kutafakari, au kuzingatia, maombi-mazoezi ya kutafakari ambayo inalenga kuwa na uzoefu wa fumbo na Mungu-ndani ya Kanisa. Sala ya kuzingatia ni sawa na mazoezi ya kutafakari yaliyotumiwa katika dini za Mashariki na ibada za kizazi kipya na hazina msingi wowote katika Biblia, ingawa waombaji wa kutafakari hutumia Biblia kama mwanzo.

Zaidi ya hayo, hatari zinazoambatana na kufungua mawazo yetu na kusikiliza kwa sauti zinapaswa kuwa dhahiri. Waombaji wanaofikiria wana hamu ya kusikia kitu-chochote-ambacho wanaweza kupoteza uelewa wanaohitaji kutambua kati ya sauti ya Mungu, mawazo yao wenyewe, na kuingizwa kwa mapepo ndani ya akili zao. Shetani na mamilioni yake daima wana hamu ya kuingilia ndani ya akili za wasio na maoni, na kufungua akili zetu kwa njia hizo ni kukaribisha msiba. Hatupaswi kamwe kusahau kwamba Shetani milele anazunguka, akitafuta kula nafsi zetu (1 Petro 5: 8) na anaweza kuonekana kama malaika wa nuru (2 Wakorintho 11:14), akinong’onesea udanganyifu wake ndani ya akili zetu na mawazo amboyo tumefungulia.

Hatimaye, shambulio kwa dhana kuwa Maandiko yanatosha ndio kitambulisho kuu cha wazi cha lectio divina. Ambapo Biblia inatangaza kuwa ina mambo yote tunayohitaji kuishi maisha ya Kikristo (2 Timotheo 3:16), wafuasi wa lectio wanakataa hiyo. Wale ambao hufanya maombi ya "mazungumzo", wakitafuta ufunuo maalum kutoka kwa Mungu, wanamwomba apite kile alichowafunulia kwa wanadamu, kana kwamba sasa angeweza kukataa ahadi zake zote juu ya Neno Lake la milele. Zaburi 19: 7-14 ina taarifa ya uhakika wa kutosha kwa Maandiko. Ni "kamilifu, kufufua roho"; ni "haki, kufurahi moyoni"; ni "safi, kuangaza macho"; ni "kweli" na "haki kabisa"; na ni "muhimu zaidi kuliko dhahabu." Ikiwa Mungu alimaanisha yote aliyosema katika Zaburi hii, hakuna haja ya ufunuo wa ziada, na kumwuliza ingine ni kukataa yale Yeye tayari amefunua.

Agano la Kale na Jipya ni maneno kutoka kwa Mungu yanapaswa kujifunza, kutafakari, kuombewa, na kuririwa kwa ufahamu na maana iliyo na lengo amboy zikonayo na mamlaka kutoka kwa Mungu zinazobeba, na si kwa uzoefu wa fumbo au hisia za nguvu za kibinafsi na amani ya ndani zinaweza kuchochea. Maarifa ya bora huja kwanza; basi aina ya kudumu ya uzoefu na amani huja kama njia ya kujua na kuzungumza na Mungu vizuri. Pindi tu mtu anapochukua mtazamo huu wa Biblia na sala, yeye hujihushisha katika aina moja ya kutafakari na sala ambayo wafuasi waaminio Biblia wa Kristo kamwe wamepongeza.


Rudi kwa ukurasa wa nyumbani wa Kiswahili

Lectio Divina ni nini?