Nini maana ya ibada ya Kikristo?



Swali: "Nini maana ya ibada ya Kikristo?"

Jibu:
Maana ya neno la Kigiriki la Agano Jipya mara nyingi hutafsiriwa "ibada" (proskuneo) ni "kuanguka mbele ya" au "kuinama mbele ya." Kuabudu ni mtazamo wa roho. Kwa kuwa ni hatua ya ndani, ya kibinafsi, Wakristo wanaabudu wakati wote, siku saba kwa wiki. Wakati Wakristo wanapokusanyika kwa pamoja katika ibada, kusisitiza bado kunapaswa kuwa juu ya kila mmoja kumwabudu Bwana. Hata kama sehemu ya ushirika, kila mshiriki anahitaji kutambua kwamba yeye anamwabudu Mungu kwa kibinafsi.

Hali ya ibada ya Kikristo inatoka ndani nje na ina sifa mbili sawa muhimu. Lazima tuabudu "kwa roho na kwa kweli" (Yohana 4: 23-24). Kuabudu katika roho hakuhusiani na hali yetu ya kimwili. Inahusiana na hali yetu ya ndani na inahitaji vitu kadhaa. Kwanza, lazima tuzaliwe tena. Bila Roho Mtakatifu kuishi ndani yetu, hatuwezi kumjibu Mungu katika ibada kwa sababu hatumjui Yeye. "Hakuna mtu anayejua mambo ya Mungu isipokuwa Roho wa Mungu" (1 Wakorintho 2: 11b). Roho Mtakatifu ndani yetu ni yule anayeimarisha ibada kwa sababu Yeye hujitukuza Mwenyewe, na ibada yote ya kweli inamtukuza Mungu.

Pili, kuabudu katika roho inahitaji mawazo juu ya Mungu na upya kwa ukweli. Paulo anatuhimiza "itoeni miili yenu iwe dhabihu iliyo hai, takatifu, ya kumpendeza Mungu, ambayo ni ibada yenu ya kiroho. Wala msiifuatishe namna ya dunia hii; bali mgeuzwe kwa kufanywa upya nia zenu "(Warumi 12: 1b, 2b). Ni wakati tu mawazo yetu yatabadilishwa kutoka kuzingatia mambo ya kidunia na kuwa juu ya Mungu tunaweza kuabudu kwa roho. Vikwazo vya aina nyingi vinaweza furika kwa mawazo yetu vile tunajaribu kumsifu na kumtukuza Mungu, kuzuia ibada yetu ya kweli.

Tatu, tunaweza tu kuabudu katika roho kwa kuwa na moyo safi, wazi na kutubu. Wakati moyo wa Mfalme Daudi ulijaa hatia juu ya dhambi yake na Bathsheba (2 Samweli 11), alipata kuwa haiwezekani kuabudu. Alihisi kwamba Mungu alikuwa mbali na yeye, na "aliomboleza siku nzima," akihisi mkono wa Mungu umzitoa sana (Zaburi 32: 3, 4). Lakini alipokiri dhambi yake, ushirika na Mungu ulirejeshwa na kuabudu na sifa zikamwagika kutoka kwake. Alielewa kuwa "dhabihu za Mungu ni roho iliyovunjika; moyo uliovunjika na kupondeka "(Zaburi 51:17). Sifa na ibada kwa Mungu haziwezi kuja kutoka mioyo iliyojaa dhambi isiyokiriwa.

Ubora wa pili wa ibada ya kweli ni kwamba inafanywa "kwa kweli." Ibada sote ni jibu kwa ukweli, na ni nini kinachoweza kuwa kipimo sahihi ya ukweli kuliko Neno la Mungu? Yesu alimwambia Baba yake, "Neno lako ni kweli" (Yohana 17: 17b). Zaburi 119 inasema, "Sheria yako ni kweli" (mstari wa 142b) na "Neno lako ni kweli" (mstari wa 160a). Kumwabudu Mungu kwa kweli, lazima tuelewe Yeye ni nani na kile amefanya, na mahali pekee amejifunua mwenyewe ni katika Biblia. Kuabudu ni mfano wa sifa kutoka kwa kina cha mioyo yetu kuelekea Mungu ambaye anaeleweka kupitia Neno Lake. Ikiwa hatuna ukweli wa Biblia, hatujui Mungu na hatuwezi kuabudu kwa kweli.

Kwa kuwa vitendo vya nje ni sekondari katika ibada ya Kikristo, hakuna kanuni kuhusu kama tunapaswa kukaa, kusimama, kuanguka chini, utulivu, au kuimba sifa kwa sauti wakati wa ibada ya ushirika. Mambo haya yanapaswa kuamuliwa kulingana na hali ya ushirika. Jambo muhimu zaidi ni kwamba tunaabudu Mungu kwa roho (ndani ya mioyo yetu) na kwa kweli (katika mawazo yetu.)


Rudi kwa ukurasa wa nyumbani wa Kiswahili

Nini maana ya ibada ya Kikristo?