Je! Imani ya Baha'i ni nini?


Swali: "Je! Imani ya Baha'i ni nini?"

Jibu:
Imani ya Baha'i ni mojawapo ya dini za ulimwengu mpya ambazo zilianzia awali kutoka kwa Uislamu wa Shi'ite huko Uajemi (Iran ya kisasa). Hata hivyo, imekuja kufikia hali ya pekee yake yenyewe. Imani ya Baha'i imejitambulisha yenyewe kama dini ya kipekee ya ulimwengu kwa sababu ya ukubwa wake (wanachama milioni 5), kiwango chake cha kimataifa (nchi 236), uhuru wake wa kuonekana kutoka kwa dini mzazi ya Uislamu, na upekee wa mafundisho yake (kuwa yenye kuamini Mungu mmoja vado pamoja).

Mtangulizi wa kwanza wa imani ya Baha'i alikuwa Sayid Ali Muhammad ambaye mnamo Mei 23, 1844, alijitangaza Bab ("Lango"), udhihirisho wa nane wa Mungu na wa kwanza tangu Muhammad. Linalojitokeza katika kauli hiyo ni kukataa Muhammad kama nabii wa mwisho na mkubwa na kukataa mamlaka ya kipekee ya Kurani. Uislam haukuchukua kiurahisi fadhili hizo. Bab na wafuasi wake, waitwaye Babis, waliona mateso makubwa na walikuwa sehemu ya umwagaji kubwa wa damu kabla Bab kuliuawa kama mfungwa wa kisiasa miaka sita baadaye huko Tabríz, Ádhirbáyján, Julai 9, 1850. Lakini kabla ya kufa, Bab walizungumza juu ya nabii anayekuja, anayejulikana kama "Yeye ambaye Mungu ataonyesha." Mnamo Aprili 22, 1863, Mirza Husayn Ali, mmoja wa wafuasi wake, alijitangaza kutimiza unabii huo na udhihirisho wa hivi karibuni wa Mungu. Alitoa mada ya Baha'u'llah ("utukufu wa Mungu"). Kwa hivyo Bab alichukuliwa kama "Yohana Mbatizaji" -aina ya mtangulizi aliyeongoza hadi kwa Baha'u'llah ambaye ni udhihirisho muhimu zaidi kwa umri huu. Wafuasi wake wanaitwa Baha'is. Upekee wa imani chipukizi ya Baha'i, kama vile imekuja kuitwa, inakuwa wazi katika azimio la Baha'u'llah. Sio tu yeye kudai kuwa nabii wa hivi karibuni aliyetabiriwa katika Uislamu wa Shi'ite, na sio tu alidai kuwa ni udhihirisho wa Mungu, lakini alidai kuwa ujio wa pili wa Kristo, Roho Mtakatifu aliyeahidiwa, Siku ya Mungu, Maiytrea (kutoka Ubudha), na Krishna (kutoka dini ya Kihindu). Aina ya kuwa pamoja inaonekana kutoka hatua za mwanzo za imani ya Baha'i.

Hakuna maonyesho mengine yamekuja tangu Baha'u'llah, lakini uongozi wake ulitolewa kwa kuteuliwa. Alimteua mwanawe Abbas Effendi kuwa mrithi wake (baadaye, Abdu'l-Baha, "mtumwa wa Baha"). Wakati mrithi hangeweza kuzungumza maandiko yaliyo na msukumo kutoka kwa Mungu, wangeweza kutafsiri maandiko kwa uhakika na walionekana kama matunzo ya neno la kweli la Mungu duniani. Abdu'l-Baha angeteua mjukuu wake Shoghi Effendi kama mrithi. Shoghi Effendi, hata hivyo, alikufa kabla ya kuteua mrithi. Pengo lilijazwa na taasisi inayoongoza yenye ustadi inayoitwa Jumba la Haki la Ulimwengu ambalo linaendelea kuwa na mamlaka leo kama kikundi kinachoongoza cha Imini ya Baha'i ya Dunia. Leo, imani ya Baha'i ipo kama dini ya ulimwengu na mikutano ya kimataifa kila mwaka inayojumuishwa katika Jumba la Haki la Ulimwengu huko Haifa, Israeli.

Mafundisho ya msingi ya imani ya Baha'i yanaweza kuvutia kwa uepesi wao:
1) Kuabudu Mungu mmoja na upatanisho wa dini zote kuu.
2) Tathmini tofauti na maadili ya familia ya wanadamu na kuondoa dhuluma zote.
3) Kuanzisha amani duniani, usawa wa wanawake na wanaume, na elimu kwa wote.
4) Ushirikiano kati ya Sayansi na Dini katika kutafutaji binafsi kwa ukweli.

Kwa haya inaweza kuongezwa imani na mazoezi fulani ya uhakika:
5) Lugha ya Usaidizi ya Ulimwengu.
6) Uzito na Vipimo vya Ulimwengu.
7) Mungu ambaye mwenyewe hajulikani hata hivyo anajifunua kwa njia ya maonyesho.
8) Maonyesho haya ni aina ya ufunuo wa kuendelea.
9) Hakuna kubadili dini (ushahidi shari).
10) Mafunzo ya maandiko tofauti mbali na vitabu vya Baha'i tu.
11) Sala na ibada ni lazima na mengi ya hayo kulingana na maelekezo maalum.

Imani ya Baha'i ni ya staarabu sana, na wafuasi wake wengi leo ni wasomi, washawishi, wenye msimamo, wakarimu kisiasa, bado wahafidhi kijamii (k.m., kupambana na utoaji mimba, familia ya jadi, nk). Aidha, Baha'is sio tu wanatarajiwa kuelewa maandiko yao ya kipekee ya Baha'i, lakini wanatarajiwa pia kujifunza maandiko ya dini nyingine za ulimwengu. Kwa hivyo, inawezekana sana kukutana na Baha'i ambaye ni mwenye elimu zaidi juu ya Ukristo kuliko Mkristo wa wastani. Zaidi ya hayo, imani ya Baha'i ina mkazo mkubwa juu ya elimu pamoja na maadili fulani ya uhuru kama vile usawa wa kijinsia, elimu ya ulimwengu wote, na maelewano kati ya sayansi na dini.

Hata hivyo, imani ya Baha'i ina mapungufu mengi ya kitheolojia na kutofautiana kwa mafundisho. Ikilinganishwa na Ukristo, mafundisho yake ya msingi ni juujuu katika kawaida yao. Tofauti ni ya kina na ya msingi. Imani ya Baha'i ni mapambo, na uhakiki kamili utakuwa ensaiklopidia. Hivyo, uchunguzi chache tu umefanywa hapa chini.

Imani ya Baha'i inafundisha kwamba Mungu hajulikani katika asili Yake. Baha'is wana shida ya kuelezea jinsi wanaweza kuwa na teolojia ya ufafanuzi juu ya Mungu bado wadai kwamba Mungu "hajulikani." Na haisaidii kusema kwamba manabii na maonyesho huwajulisha wanadamu kuhusu Mungu kwa sababu, ikiwa Mungu "hajulikani," basi ubinadamu hauna uhakika wa kuelezea ni mwalimu yupi anasema ukweli. Ukristo unafundisha kwa hakika kwamba Mungu anaweza kujulikana, kwa kuwa anajulikana kwa kawaida na hata wasiowaumini, ingawa hawawezi kuwa na uhusiano wa ujuzi wa Mungu. Warumi 1:20 inasema, "Kwa sababu mambo yake yasiyoonekana tangu kuumbwa ulimwengu yanaonekana, na kufahamika kwa kazi zake; yaani, uweza wake wa milele na Uungu waku ..." Mungu anajulikana, sio tu kwa uumbaji, lakini kupitia Neno Lake na uwepo wa Roho Mtakatifu, anayetuongoza na kutuelekeza na kutoa ushahidi kwamba sisi ni watoto Wake (Warumi 8:14-16). Sio tu tunaweza kumjua, lakini tunaweza kumjua Yeye moyoni kama "Aba, Baba" (Wagalatia 4:6). Kweli, Mungu hawezi kufaa kutokuwa na mwisho wake ndani ya akili zetu zenye mwisho, lakini mtu bado anaweza kuwa na ujuzi mdogo wa Mungu ambao ni kweli kabisa na uhusiano wa maana.

Kuhusu Yesu, imani ya Baha'i inafundisha kwamba alikuwa udhihirisho wa Mungu lakini sio Mungu wa kimwili. Tofauti inaonekana kidogo lakini ni kubwa mno. Baha'is wanaamini Mungu hajulikani; Kwa hivyo, Mungu hawezi kujiweka kimwili mwenyewe ili kuwepo kati ya wanadamu. Ikiwa Yesu ni Mungu katika maana nyingi halisi, na Yesu ni anajulikana, basi Mungu anajulikana, na kwamba mafundisho ya Baha'i yanalipuka. Hivyo Baha'is hufundisha kwamba Yesu alikuwa mfano wa Mungu. Kama vile mtu anaweza kuangalia kuakisi kwa jua katika kioo na kusema, "Kuna jua," hivyo mtu anaweza kutazama Yesu na kusema, "Kuna Mungu," maana yake "Kuna mfano wa Mungu." Hapa tena tatizo la kufundisha kwamba Mungu "hajulikani" linajitokeza kawa vile hakutakuwa na njia ya kutofautisha kati ya udhihirisho wa kweli na wa uongo au manabii. Mkristo, hata hivyo, anaweza kusema kwamba Kristo amejitenga kando Mwenyewe kutoka kwa maonyesho mengine yote na amehakikisha Uungu Wake mwenyewe kwa kufufuka kimwili kutoka kwa wafu (1 Wakorintho 15), jambo ambalo Baha'is pia wanakataa. Wakati ufufuo ni muujiza, hata hivyo ni ukweli wa kihistoria unaojikinga, kutokana na mwili wa ushahidi. Dk. Gary Habermas, Dk William Lane Craig, na N.T. Wright wamefanya vizuri katika kulinda tabia ya historia ya ufufuo wa Yesu Kristo.

Imani ya Baha'i pia inakataa kutosha wa pekee wa Kristo na wa Maandiko. Kwa mujibu wa imani ya Baha'I, Krishna, Budha, Yesu, Muhammad, Bab, na Baha'u'llah walikuwa wote maonyesho ya Mungu, na wa hivi karibuni kati ya hawa angekuwa na mamlaka ya juu kwa kuwa atakuwa na ufunuo kamili zaidi wa Mungu, kulingana na wazo la ufunuo wa kuendelea. Hapa, utetezi wa Wakristo unaweza kutumika kuonyesha upekee wa madai ya Ukristo na mafundisho yake na ukweli unaoonekana mbali na mifumo kinyume ya dini. Baha'i, hata hivyo, inajishughulisha kwa kuonyesha kwamba dini kuu zote za dunia zinaweza kupatanishwa hatimaye. Tofauti yoyote inaweza kuelezwa kama:
1) Sheria za Kijamii-Badala ya juu ya kitamaduni Sheria za kiroho.
2) Ufunuo wa mapema-Kinyume na ufunuo "kamili" Zaidi wa baadaye.
3) Mafundisho potofu au kutafsiriwa visivyo.

Lakini hata kutoa sifa hizi, dini za ulimwengu ni tofauti sana na tofauti kabisa kimsingi kupatanishwa. Kwa kuwa dini za ulimwengu kawaida zinafundisha na kutekeleza mambo kinyume, mzigo ni juu ya Baha'i kuokoa dini kuu za ulimwengu huku wakivunja karibu kila kitu cha msingi kwa dini hizo. Kwa kinaya, dini ambazo zinajumuisha sana-Ubudha na Uhindu — ni za kukana Mungu na kuabudu miungu (kwa mtiririko huo), na si ukanaji Mungu wala uabudu miungu huruhusiwa ndani ya imani ya Baha'i ya kuabudu Mungu mmoja tu. Wakati huo huo, dini ambazo zinajumuisha kwa kiasi kidogo teolojia ya imani ya Baha'i-Uislamu, Ukristo, Imani halisi ya Uyahudi-ni ya kuabudu Mungu mmoja, kama vile Baha'i.

Pia, imani ya Baha'i inafundisha aina ya wokovu wa kazi. Imani ya Baha'i sio tofauti sana na Uislamu katika mafundisho yake ya msingi juu ya jinsi ya kuokolewa isipokuwa kwamba, kwa Baha'i, kidogo husemwa kuhusu maisha ya baadaye. Maisha haya ya kidunia imejazwa na matendo mema kupingana na matendo mabaya ya mtu na kuonyesha mtu binafsi anastahili ukombozi wa mwisho. Dhambi hailipiwi au kuyeyushwa; badala yake, ni kusamehewa na Mungu mkarimu. Mtu hana uhusiano muhimu na Mungu. Kwa kweli, Baha'is hufundisha kwamba hakuna utu katika asili ya Mungu, lakini katika maonyesho Yake tu. Hivyo, Mungu hajiwasilishi kiurahisi katika uhusiano na mwanadamu. Kwa kadiri, mafundisho ya Kikristo ya neema yanatafsiriwa tena ili "neema" inamaanisha "ruzuku karimu ya Mungu kwa binadamu kuwa na nafasi ya kupata ukombozi." Kujengwa katika mafundisho haya ni kukataa upatanisho wa dhabihu wa Kristo na kupunguza dhambi.

Mtazamo wa Kikristo wa wokovu ni tofauti sana. Dhambi inaeleweka kuwa ni matokeo ya milele na isiyo na mwisho kwa kuwa ni uhalifu wa ulimwengu wote dhidi ya Mungu asiye na mwisho mkamilifu kabisa (Warumi 3:10, 23). Vivyo hivyo, dhambi ni kubwa sana kwamba inastahili dhabihu la maisha (damu) na inagharamia adhabu ya milele katika maisha ya baadaye. Lakini Kristo hulipa bei ambayo wote wanapaswa kulipa, kufa kama dhabihu isiyo na hatia kwa binadamu wenye hatia. Kwa sababu mtu hawezi kufanya chochote kujilipia mwenyewe au kustahili tuzo la milele, yeye labda lazima afe kwa ajili ya dhambi zake mwenyewe au amini kwamba Kristo kwa neema alikufa mahali pake (Isaya 53, Warumi 5:8). Hivyo, wokovu ni labda kwa neema ya Mungu kupitia imani ya mtu au hakuna wokovu wa milele.

Haishangazi basi kwamba imani ya Baha'i inatangaza Baha'u'llah kuwa ni kuja kwa pili kwa Kristo. Yesu Mwenyewe alituonya katika Injili ya Mathayo kuhusu nyakati za mwisho: "Wakati huo mtu akiwaambia, Tazama,Kristo yupo hapa, au yuko kule msisadiki. Kwa maana watatokea makristo wa uongo, na manabii wa uongo, nao watatoa ishara kubwa na maajabu; wapate kuwapoteza, kama yamkini, hata walio wateule"(Mathayo 24:23-24). Kwa kupendeza, Baha'is kwa mfano hasa hukataa au kupunguza miujiza yoyote ya Baha'u'llah. Madai yake ya kipekee ya kiroho yanategemea mamlaka ya uthibitisho, ajabu na hekima isio na elimu, uandishi wa kuzaa sana, maisha safi, makubaliano ya wengi, na vipimo vingine vya kiima. Vipimo vya lengo zaidi kama vile utimizaji wa unabii hutumia tafsiri nyingi ya kiistiari ya maandiko (tazama Mwizi katika Usiku na William Sears). Imani katika Baha'u'llah kwa kiasi kikubwa inapunguza kiwango cha imani-ni mtu aliyetayari kumkubali yeye kama udhihirisho wa Mungu, kwa kutokuwa na ushahidi wa lengo? Bila shaka, Ukristo pia unahitaji imani, lakini Mkristo ana ushahidi wenye nguvu na kuoonyeshwa pamoja na imani hiyo.

Kwa hivyo imani ya Baha'i haikubaliki na Ukristo wa kale, na ina mengi ya kujibu kwa haki yake yenyewe. Jinsi gani Mungu asiyejulikana anaweza kushawishi teolojia iliyofafanuliwa na kuthibitisha dini mpya ya ulimwengu ni siri. Imani ya Baha'i ni dhaifu katika kushughulikia dhambi, kuitibu kama sio shida kubwa na jitihada za binadamu za kushindika. Uungu wa Kristo unakataliwa, kama vile thamani ya ushahidi na asili halisi ya ufufuo wa Kristo. Na kwa imani ya Baha'i, mojawapo ya shida zake kubwa ni wingi wake. Kwa mfano, ni jinsi gani mtu anaweza kuunganisha dini hizo zinazotofautiana bila kuwaacha kuchukia kiteolojia? Ni rahisi kusema kwamba dini za dunia zina usawa katika mafundisho yao ya kimaadili na zina wazo la ukweli halisi. Lakini ni jambo jingine kabisa kujaribu kuonya umoja katika mafundisho yao ya msingi juu ya kile ukweli halisi na kuhusu jinsi maadili hayo yanavyoshughulikiwa.

English


Rudi kwa ukurasa wa nyumbani wa Kiswahili

Je! Imani ya Baha'i ni nini?