Je, Mkristo anapaswa kujifunza falsafa?


Swali: "Je, Mkristo anapaswa kujifunza falsafa?"

Jibu:
Neno falsafa linatokana na neno la Kigiriki philosophia, ambalo linamaanisha "upendo wa hekima." Usomaji wa falsafa ni juu ya kutumia hoja ya busara na mawazo muhimu ya kuchambua jinsi watu wanavyofikiri na kujua na kuelewa ulimwengu unaowazunguka-yote dunia ya kimwili na ulimwengu usio wa mawazo. Maswali kama "nini ya kweli?" Na "ukweli unaweza kujulikana?" Na "urembo ni nini?" Yote ni maswali ya falsafa. Kama wapenzi wa Mungu na waumini katika Yesu Kristo, tunapaswa kupenda hekima (Methali 4: 6; 7: 4), na hakuna ubaya wowote na Mkristo anayejifunza falsafa. Utafiti wa falsafa ni nzuri na sahihi kama inasisitiza kufuata ukweli. Kitabu cha Mhubiri kinafafanua sana katika mambo ya falsafa, kushughulika kama inavyofanya na falsafa nyingi za ulimwengu kabla ya kumaliza kuwa falsafa inayoogopa na kumtii Mungu ndiyo bora (Mhubiri 12:13).

Maswali yote muhimu yanayohusiana na Mungu, milele, na maisha ya kimungu yanajibiwa katika Biblia. Hata hivyo, kama uwanja wa utafiti wa kitaaluma, falsafa inaweza kuwa na mwanga na manufaa kwa mtu ili kushughulika na ulimwengu. Inavutia kujifunza jinsi watu wamefikiria kwa miaka kuhusu hali ya ukweli na kusudi lao (au ukosefu wake) katika ulimwengu. Ni sawa na kuvutia pia kupata kwamba wafalsafa mbalimbali katika historia wamegundua ukweli wa kibiblia, wakati mwingine bila kujua.

Uelewaji wa falsafa mbalimbali za wanadamu ni chombo muhimu katika uinjilisti. Inasaidia kujua ambapo watu "wanatoka" na kuwa na wazo la ni kwa nini wanafikiri jinsi wanavyofanya. Je, huyu hujiunga na toleo la Spinoza la miungu? Je, amekuwa akisoma Hobbes? Je, yeye hutegemea kwa umantiki, kushuku, au udhanaishi? Mhubiri aliye na ujuzi fulani wa falsafa anaweza kushirikiana kwa urahisi na watu wanaojali mambo hayo na kukutana nao pahali walipo. Paulo anatoa mfano mzuri wa hili kama alivyoweza kushirikiana na falsafa juu ya Mars Hill kwa sababu ya ujuzi wake na maandishi ya Kigiriki (Matendo 17:28). Pia alinukuu mwanafilosofia wa Cretan ili awasilishe wazo katika Tito 1:12.

Imani mara nyingi inaonekana kama "isiyo ya akili" kufuatilia, kitu kueleweka kwa roho na moyo na si kwa akili. Watu wengine-hata Wakristo wengine-huenda hata kusema imani inapingana na sababu, kama kwamba imani ilikuwa yenye haina maana au kupambana na akili. Ikiwa haina maana, hiyo ni sawa. Lakini Bibilia inaonyesha imani katika Mungu na katika injili kama msingi wa ukweli. Tunaamini katika yale halisi; imani yetu imejengwa juu ya matukio ya kihistoria yaliyoandikwa na mashahidi wa macho kwa matukio ya ajabu. Luka anaandika juu ya "ushahidi mwingi wenye kuthibitisha" wa kufufuliwa kwa Yesu (Matendo 1: 3). Huduma ya Kristo "haikufanyika kwenye giza," kama vile Paulo anavyomwambia mfalme mwenye shaka (Matendo 26:26).

Wazo kwamba imani na sababu ziko katika mgogoro unaendelea kurudi nyakati za kale. Utamaduni wa Kigiriki, mahali pa kuzaliwa kwa falsafa, haukuweza kuelewa ujumbe wa Kikristo, ambao ulionekana kuwa usiofaa kwao. Kama Paulo alisema, mahubiri ya msalaba yalikuwa upumbavu kwa Wagiriki (1 Wakorintho 1:23) –kuonyesha mapungufu ya falsafa ya binadamu. Mafilosofia ya mwanadamu, ni nyanja sahihi ya kujifunza kwa haki yake, haiwezi kamwe kufikia ukweli wa injili peke yake. Paulo alionya kwa kuzingatia "mawazo ya kupinga ya kile kinachoitwa hekima ya uongo" (1 Timotheo 6:20) au "kinachojulikana ujuzi" (NLT). Nyingi za falsafa za kidunia huingia katika jamii hiyo. Tunahitaji ufunuo wa Mungu kuona ukweli. "Kwa imani tunaelewa" (Waebrania 11: 3).

Bila ya ufunuo wa Mungu wa Biblia, mtu katika hali yake ya asili hawezi kuelewa mambo ya Roho wa Mungu (1 Wakorintho 2: 14-16). Hekima haikuji kutoka kwa akili ya asili kwa sababu akili ya mtu na sababu yake imeanguka; yaani, wanaathiriwa na dhambi. Hekima ni zawadi kutoka kwa Mungu (Yakobo 1: 5). Kwa kweli kuwa na uwezo wa kufikiria jinsi inavyofaa, mtu lazima ajue chanzo cha mwisho cha hekima, ambayo ni Mungu Mwenyewe. Tunahitaji "akili ya Kristo" (1 Wakorintho 2:16). Kupitia imani, tunategemea mwongozo wa Mungu na sio tu hekima yetu (Methali 3: 5-6).

Wakristo wanaweza na wanapaswa kujifunza falsafa ikiwa wanaongozwa na mwelekeo huo, lakini, kama katika vitu vyote katika maisha, utafiti lazima ufanyike kwa utii kwa Mungu. Falsafa inaweza kutumika kutengeneza hoja nzuri na zenye kuzingatia kulingana na kile kilichofunuliwa na Mungu kuwa ni kweli, au inaweza kutumika kutengeneza na kuchanganya akili iliyoanguka ambayo inategemea yenyewe badala ya Muumba wake. Tunamshukuru Bwana kwa wanafalsafa wa Kikristo kupitia karne nyingi ambazo zimekuwa na ushawishi mzuri katika ulimwengu wa falsafa na zimewaelekeza watu ukweli: Augustine, Aquinas, Calvin, Kierkegaard, na wengine. Sisi pia tuna deni kwa wachunguzi zaidi wa kisasa kama C. S. Lewis, Alvin Plantinga, Norman Geisler, Francis Schaeffer, Ravi Zacharias, na William Lane Craig, ambao wameendelea kuthibitisha kwamba theolojia ya Kikristo zaidi kuliko kujiunga na falsafa.

English


Rudi kwa ukurasa wa nyumbani wa Kiswahili

Je, Mkristo anapaswa kujifunza falsafa?