settings icon
share icon
Swali

Kwa nini dini haziwezi kushirikiana kwa amani?

Jibu


Mara nyingi imekuwa imesema kuwa vita vingi vimepigwa kwa jina la dini kuliko kitu kingine chochote. Wakati maneno hayo ni sahihi kabisa, watu wengi bado wanafikiri swali hili, "Kwa nini dini haziwezi kushirikiana kwa amani?" Jibu fupi ni kwa sababu dini mbalimbali zinashindania mioyo na roho za wanadamu. Hali halisi ya imani ya dini ni ya pekee, kwa sababu kila dini inafanya madai juu ya ukweli ambayo ni kinyume na madai ya dini nyingine.

Kila dini inajaribu kugusia maswali haya ya msingi: Mwanadamu alitoka wapi, na kwa nini yuko hapa? Je! Kuna uzima baada ya kifo? Je, kuna Mungu, na tunawezaje kumjua? Maswali haya yanasaidia kuzingatia mtazamo wa ulimwengu, filosofia ya msingi ya jinsi mtu anavyohusika na maisha. Wakati watu wawili wana majibu tofauti kwa maswali haya, kuna uwezekano wa kuwa na migogoro ya aina fulani. Migogoro hii inaweza kutofautiana kutokana na kutokubaliana kiurafiki dhidi ya mambano ya maisha na kifo, kulingana na watu wanaohusika. Kwa kuwa kuna mamia ya dini mbalimbali ulimwenguni, na mamilioni ya watu wanaojenga mtazamo wao wa ulimwengu, ni rahisi kuona jinsi mambo yanaweza kuharibika.

Kwa kawaida, wakati swali "kwa nini dini haziwezi kuungana" linaulizwa, lengo ni juu ya mapambano ya kihistoria kati ya Ukristo, Uyahudi, na Uislam, ingawa dini nyingine huwa zimejumuishwa. Wakati mwingine, tofauti hutolewa kati ya uthabiti wa dhana ya Mashariki na uhasama wa jadi wa Mungu mmoja (Ukristo, Uyahudi, Uislamu), ingawa vurugu na ugaidi pia vinaweza kupatikana kati ya dini za siri. Kuangalia historia kwa kifupi kutahakikisha kuwa kila dini ina vikwazo vyake na hubeba sehemu yake ya kulaumiwa kwa vurugu. Swali muhimun la kuuliza ni kama damu inaweza kuhusishwa na mafundisho muhimu ya dini, au ikiwa inatoka kwa matumizi yaliyopotoka ya imani hizo.

Ukristo mara nyingi hulaumiwa kwa uovu uliofanywa kwa jina la Yesu Kristo. Vita vya Kanisa (1096-1272), Mahakama ya (1200-1800), na Vita vya Ufaransa vya Dini (1562-98) ni mifano ya wazi. Matukio haya yote yalifanyika chini ya mkusanyiko wa na kwa idhini ya Kanisa Katoliki la Roma, lakini yalikuwa wazi kinyume na mafundisho ya Yesu Kristo. Kwa kweli, Mahakama ya Kimbari na Vita vya Ufaransa vya Dini vilikuwa mashambulizi na Wakatoliki dhidi ya Wakristo ambao hawakukubaliana na mafundisho na mazoezi ya Kanisa la Katoliki. Akiandika historia hii, Noah Webster alisema, "Makanisa ya kanisa ya Ulaya ambayo hutumikia kuunga mkono serikali za dhulma sio dini ya Kikristo lakini hudhulumu na fisadi."

Wakati mafundisho ya Yesu na mitume yanachunguzwa, ni wazi kwamba Wakristo wanatarajiwa kuishi maisha yenye sifa ya amani. Warumi 12:14 na 18 wanasema, "Wabarikini wanaowaudhi; barikini, wala msilaani. . . . Kama yamkini, kwa upande wenu, mkae katika amani na watu wote." Yesu alisema katika Mathayo 5:39,"Lakini mimi nawaambia, Msishindane na mtu mwovu; lakini mtu akupigaye shavu la kuume, mgeuzie na la pili. "Petro aliandika,"watu wasiolipa baya kwa baya, au laumu kwa laumu; bali wenye kubariki; kwa sababu hayo ndiyo mliyoitiwa ili mrithi baraka" (1 Petro 3: 9).

Dini ya Kiyahudi inashutumiwa kwa kuchochea vurugu, lakini katika historia, Wayahudi wamekuwa wapokezi wa ukatili kwa zaidi ya miaka elfu mbili. Katika kila nchi waliyoishi, wamekuwa wakilaumiwa na kuteswa, ingawa waliishi kwa amani na kutoa huduma na huduma kwa wengine. Wengine wataelezea vifungu katika Agano la Kale ambavyo Wayahudi waliamriwa kuangamiza mataifa mengine na kusema hii inathibitisha vurugu ya udhalimu wa Kiyahudi. Kwa kushangaza, ingawa Mungu aliwaagiza Wayahudi kuangamiza wenyeji wa Nchi ya Ahadi (Kumbukumbu la Torati 7: 1-5) ili kuwazuia watu wake wasiwe na ibada ya sanamu, aliwaamuru "wasimdhulumu mgeni" Kutoka 22:21). Na aliongeza mwaliko kwa kila mtu, si tu Wayahudi, kumwamini na kuokolewa (Isaya 45:22; Warumi 10:12; 1 Timotheo 2: 4). Nia ya Mungu ni kuwabariki watu wote kupitia Wayahudi (Mwanzo 12: 3; Isaya 49: 6). Uyahudi huwafundisha watu "kutenda haki, na kupenda rehema, na kwenda kwa unyenyekevu na Mungu wako!" (Mika 6: 8).

Uislam pia imeshutumiwa kwa ukatili, na katika miaka ya hivi karibuni wengi wamejaribu kutofautisha kati ya uislamu wenye idhikati kali na "dini ya amani," kama vile Uislam unavyoitwa wakati mwingine. Hakuna shaka kwamba kuna wafuasi wengi wa amani wa Uislamu, lakini pia ni wazi kuwa msingi wa Uislamu ni msingi wa vurugu. Muhammad (570-632), mwanzilishi na nabii wa Uislamu, alilelewa katika mji wa Makka na kuanza kuhubiri mafunuo yake akiwa na umri wa miaka 40. Wakati makabila fulani walipinga, aliwaongoza wafuasi wake kwenye kampeni ya ukatili ya kushinda na kuwabadili. Mafunuo mengi yalitolewa kuwahimiza Waislamu kuwaua wale ambao hawakuamini (Surah 2: 191, 4:74; 8:12), na ndiyo njia kuu ambayo Uislamu imeenea katika historia yake yote. Wakati Marekani ilipigana na maharamia wa Barbary, Katibu wa Jimbo Timotheo Pickering alisema, "Alifundishwa kwa ufunuo kuwa vita na Wakristo vitahakikisha wokovu wa roho zao, na kupata faida nyingi za kidunia katika kuzingatia wajibu huu wa kidini, vikwazo vyao kwa mapigano ya kukata tamaa ni nguvu sana." Tofauti na Wakristo wanaokataa vikali ambao wameweka wazi Maandiko ya kuhalalisha vurugu zao, Waislamu wanaotoshewa wanaweza kuelezea mafundisho wazi na mazoezi ya mwanzilishi wao kuunga mkono matendo yao. Ni wale wasimamizi wa Uislam ambao wanaelezea mistari inayoidhinisha vurugu.

Neno moja linaweza kuelezea sababu ambazo dini haiwezi kuunganika kwa amani: dhambi. Kwa sababu dhambi huwaathiri watu wote, tabia ya kupigana inaweza kuinuka hata katika mazingira ya kidini. Wakati dini tofauti zinaweza kuwa na manufaa sawa na jamii, dini zote si sawa. Ukristo tu huzungumzia tatizo la dhambi kwa kubadilisha moyo wa mwanadamu. "Hata imekuwa, mtu akiwa ndani ya Kristo amekuwa kiumbe kipya; ya kale yamepita tazama! Yamekuwa mapya!" (2 Wakorintho 5:17).

English



Rudi kwa ukurasa wa nyumbani wa Kiswahili

Kwa nini dini haziwezi kushirikiana kwa amani?
Shiriki ukurasa huu: Facebook icon Twitter icon Pinterest icon Email icon
© Copyright Got Questions Ministries