Je, ni wapi kuna baadhi ya makosa katika nadharia ya ujibuzi?



Swali: "Je, ni wapi kuna baadhi ya makosa katika nadharia ya ujibuzi?"

Jibu:
Wakristo na wasiokuwa Wakristo mara nyingi huwahi kuuliza kama nadharia ya ujibuzi ni sahihi. Wale ambao wanaonesha wasiwasi juu ya nadharia mara nyingi huitwa "kutokuwa wanasayansi" au "nyuma" na wengine katika kambi ya ujibuzi. Wakati mwingine, mtazamo maarufu wa ujibuzi inaonekana kuwa umefunuliwa zaidi ya shaka na hakuna vikwazo vya kisayansi vinavyoachwa. Kwa kweli, kuna upungufu chache wa kisayansi katika nadharia ambayo hutoa sababu za kuwa na wasiwasi. Kwa hakika, hakuna mojawapo ya maswali haya hayakubali ujibuzi, lakini yanaonyesha jinsi nadharia hiyo haija kubaliwa kabisa.

Kuna njia nyingi ambazo ujibuzi uanaweza kushutumiwa kwa kisayansi, lakini wengi wa upinzani huo ni maalum sana. Kuna mifano isitoshe ya sifa za maumbile, mifumo ya kiikolojia, miti ya mabadiliko, chembe zababishaji, na mambo mengine ambayo ni vigumu sana kwa mraba na nadharia ya ujibuzi. Maelezo ya kina ya haya yanaweza kuwa kiufundi sana na ni zaidi ya upeo wa muhtasari kama huu. Kwa kawaida, ni sawa kusema kwamba sayansi bado haiwezi kutoa majibu thabiti kuhusu jinsi ujibuzi unavyofanya kazi katika viwango vya molekuli, maumbile, au hata za kiikolojia kwa njia thabiti na inayoweza kukubalika.

Vikwazo vingine katika nadharia ya ujibuzi vinaweza kugawanywa katika maeneo matatu ya msingi. Kwanza, kuna ugomvi kati ya "usawa wa usawa" na "ufuatiliaji." Pili ni tatizo linalojitokeza "mabadiliko makubwa" katika "mabadiliko makubwa." Tatu ni njia ambayo nadharia haikushughulikiwa kwa kisayansi kwa sababu za falsafa.

Kwanza, kuna ugomvi kati ya "usawa wa usawa" na "uhitimu." Kuna uwezekano wa msingi wa jinsi ujibuzi wa asili unaweza kutokea. Haki hii katika nadharia ya ujibuzi hutokea kwa sababu hizi mawazo mawili ni ya kipekee, na bado kuna ushahidi unaoonyesha zote mbili. Ufuatiliaji unamaanisha kwamba viumbe hupata kiwango cha kutosha kwa mabadiliko, na kusababisha mabadiliko fulani ya "laini" kutoka kwa fomu za mapema hadi baadaye. Hii ilikuwa dhana ya asili inayotokana na nadharia ya ujibuzi. Kwa upande mwingine, inaashiria kwamba viwango vya uharibivu wa chembe chembe unaathiriwa sana na seti ya kipekee ya ushirikiano. Kwa hiyo, viumbe vitakuwa na muda mrefu wa utulivu, "hupunguzwa" na kupasuka kwa muda mfupi wa ujibuzi ya haraka.

Ufuatiliaji unaonekana kuwa kinyume na rekodi ya mafuta. Viumbe huonekana ghafla na kuonyesha mabadiliko kidogo kwa muda mrefu. Rekodi ya mafuta imeongezeka kwa kiasi kikubwa zaidi ya karne iliyopita, na makombo zaidi ambazo hupatikana, zaidi ya taratibu inaonekana kuwa haikubaliki. Ilikuwa ya kukataa juu ya uhitimu katika rekodi ya mafuta ambayo ilisababisha nadharia ya usawa wa pembejeo.

Rekodi ya mafuta inaweza kuonekana kuunga mkono usawa wa pembe, lakini tena, kuna matatizo makubwa. Dhana ya msingi ya usawa wa pembejeo ni kwamba viumbe wachache sana, wote kutoka kwa idadi kubwa hiyo, watapata mabadiliko ya manufaa kadhaa, kwa wakati mmoja. Mara moja, mtu anaweza kuona jinsi hii haiwezekani. Kisha, wanachama hao wachache hutofautiana kabisa na idadi kubwa ya watu ili jeni zao mpya ziweze kupitishwa katika kizazi kijacho (tukio lingine lisilowezekana). Kutokana na tofauti mbalimbali za maisha, aina hii ya bahati mbaya ya ajabu itabidi itokea wakati wote.

Uchunguzi wa kisayansi pia umesababisha shaka juu ya manufaa ya usawa uliopangwa. Kutenganisha wanachama wachache kutokana na matokeo ya idadi kubwa ya watu katika kuvuka. Hii husababisha uwezo wa uzazi, kupungua kwa maumbile, na kadhalika. Kwa kweli, matukio ambayo yanapaswa kukuza "maisha mazuri sana" hupunguza viumbe badala yake.

Licha ya kile ambacho baadhi hudai, usawa wa pembezio sio toleo la kusafishwa zaidi la uhitimu. Wao wana mawazo tofauti sana juu ya mifumo ya nyuma ya ujibuzi na jinsi njia hizo zinavyofanya. Pia si maelezo ya kuridhisha kuhusu jinsi maisha yalivyokuwa tofauti na ya usawa kama ilivyo, na bado hakuna njia nyingine nzuri za jinsi ujibuzi inavyoweza kufanya kazi.

Faida ya pili ni shida ya kupanua "ujibuzi mdogo" katika "mabadiliko makubwa." Uchunguzi wa maabara umeonyesha kwamba viumbe vinaweza kubadilika. Hiyo ni, viumbe viishivyo vina uwezo wa kubadili biolojia yao ili kufanikisha mazingira yao vizuri. Hata hivyo, masomo hayo yameonyesha kuwa mabadiliko hayo yanaweza tu kwenda sasa, na viumbe hivyo havibadilishwi kimsingi. Mabadiliko haya madogo huitwa "ujibuzi mdogo." Ujibuzi mgodo unaweza kusababisha baadhi ya mabadiliko makubwa, kama vile kupatikana katika mbwa. Mbwa wote ni aina moja, na mtu anaweza kuona jinsi kuna tofauti gani. Lakini hata uzalishaji wa ukali haujawahi kugeuza mbwa kuwa kitu kingine. Kuna kikomo kwa jinsi kubwa, ndogo, nzuri, au mbwa mwenye nywele anaweza kuwa kwa njia ya kuzaliana. Kijaribio, hakuna sababu ya kupendekeza kwamba aina inaweza kubadilisha zaidi ya mipaka yake ya maumbile na kuwa kitu kingine.

Ujibuzi wa muda mrefu, ingawa, unahitaji "mabadiliko makubwa," ambayo inahusu mabadiliko hayo makubwa. Mabadiliko ya ujibuzi mdogo unabadilisha mbwa mwitu ndani ya Chihuahua au Dane Kubwa. Mabadiliko ya ujibuzi mdogo yanaweza geuza samaki kuwa ng'ombe au bata. Kuna tofauti kubwa katika kiwango na athari kati ya ujibuzi mdogo na ujibuzi kadri. Dhaifu hii katika nadharia ya ujibuzi ni kwamba majaribio hayasaidii uwezo wa mabadiliko mengi madogo ya kubadilisha aina moja hadi nyingine.

Hatimaye, kuna matumizi mabaya ya ujibuzi. Hii sio fikra katika nadharia ya kisayansi, bila shaka, lakini ni kosa kwa namna nadharia imetumiwa vibaya kwa madhumuni yasiyo ya kisayansi. Bado kuna maswali mengi, juu ya maisha ya kibaolojia ambayo ujibuzi haijajibu. Na hata hivyo, kuna wale ambao wanajaribu kubadili nadharia kutoka kwa maelezo ya kibaolojia katika mojawapo ya kimetafisikia. Kila wakati mtu anadai kwamba nadharia ya ujibuzi haikubali dini, kiroho, au Mungu, wanachukua nadharia nje ya mipaka yake yenyewe. Kwa hakika au la, nadharia ya ujibuzi imetumiwa kama chombo cha kupambana na kidini na wale wanaomkataa Mungu.

Kwa ujumla, kuna sababu nyingi za kisayansi za kuuliza swali la ujibuzi. Haki hizi zinaweza kutatuliwa na sayansi, au hatimaye wanaweza kuua nadharia kabisa. Hatujui ni nini kitatokea, lakini tunajua hili: nadharia ya ujibuzi bado haijatamatishwa, na watu wenye busara wanaweza kuiswali kisayansi.

English


Rudi kwa ukurasa wa nyumbani wa Kiswahili

Je, ni wapi kuna baadhi ya makosa katika nadharia ya ujibuzi?