Kwa nini kuna akaunti mbili tofauti za uumbaji katika Mwanzo sura ya 1-2?



Swali: "Kwa nini kuna akaunti mbili tofauti za uumbaji katika Mwanzo sura ya 1-2?"

Jibu:
Mwanzo 1:1 yasema "Hapo mwanzo Mungu aliziumba mbingu na nchi." Baadaye, katika Mwanzo 2:4, inaonekana kwamba hadithi ya pili, tofauti ya uumbaji inaanza. Wazo la akaunti mbili tofauti za uumbaji ni tafsiri povu ya kawaida ya vifungu hivi viwili ambavyo, kwa kweli, vinaelezea tukio la uumbaji huo. Wao wala hazihitilafiani kwa utaratibu ambao vitu vyote viliumbwa na hasijichanganyi. Mwanzo 1 inaeleza "siku sita za uumbaji" (na siku ya saba ya mapumziko), Mwanzo 2 inashughulikia siku moja ya juma hilo la uumbaji- siku ya sita na hakuna utata.

Katika kitabu cha Mwanzo 2, mwandishi apiga hatua nyuma katika msururo wa muda wa siku sita, wakati Mungu alimuumba mwanadamu. Katika sura ya kwanza, mwandishi wa Mwanzo anatoa uumbaji wa mwanadamu katika siku ya sita kama kilele au kiwango cha juu cha uumbaji. Basi, katika sura ya pili, mwandishi anatoa undani zaidi kuhusu uumbaji wa mwanadamu.

Kuna madai mawili ya msingi yanayodai mgongano kati ya Mwanzo sura ya 1-2. Kwanza ni kuhusiana na upanzi wa maisha. Mwanzo 1:11 imemkumbukumbu Mungu kuumba majanii katika siku ya tatu. Mwanzo 2:5 inasema kwamba kabla ya kuumbwa kwa mwanadamu "hapakuwa na mche wa kondeni bado wala mboga ya kondeni haijachipuka bado, kwa maana Bwana Mungu hajiainyeshea nchi mvua, wala hapana mtu wa kuilima ardhi." Kwa hiyo, ndio gani sasa? Je, Mungu aliumba majani katika siku ya tatu kabla ya kumuumba mwanadamu (Mwanzo 1), au baada ya kumuumba mwanadamu (Mwanzo 2)? Maneno ya Kiebrania kwa ajili ya "majani ya asili" ni tofauti katika mafungu mawili. Mwanzo 1:11 inatumia neno ambalo linahusu mimea kwa ujumla. Mwanzo 2:5 inatumia neno maalum zaidi ambalo linahusu mimea ambayo inahitaji kilimo, yaani, mtu kuitunza, mkulima. Vifungu hivi havipingani. Mwanzo 1:11 inazungumzia Mungu kuumba majani ya asili, na Mwanzo 2:5 inazungumzia Mungu kuwa hakusababisha uoto wa "kilimo" cha asili kukua mpaka pale alipomuumba mwanadamu.

Utata pili alidai ni kuhusiana na maisha ya wanyama. Mwanzo 1:24-25 kumbukumbu Mungu na kujenga maisha ya wanyama siku ya sita, kabla hajaumba binadamu. Mwanzo 2:19, katika tafsiri zingine, inaonekana kurekodi kuwa Mungu aliumba wanyama baada ya kumuumba mwanadamu. Hata hivyo, tafsiri nzuri ya uwezakano cha Mwanzo 2:19-20 inasema, "Bwana, Mungu akafanya kutoka katika ardhi kila mnyama wa msituni, na kila ndege wa angani, akamletea Adamu ili aone atawaitaje; kila kiumbe hai, jina alilokiita Adamu likawa ndilo jina lake. Adamu akawapa majina yao kila mnyama wa kufugwa, na ndege wa angani, na kila mnyama wa mwituni; lakini hakuonekana wa kumsaidia Adamu aliyefanana naye." Kifungu hakisemi kwamba Mungu aliumba mwanadamu, kisha kuumba wanyama, na kisha kuleta wanyama kwa mtu. Badala yake, maandishi yanasema, "Bwana, Mungu alikuwa [tayari] ameumba wanyama wote." Hakuna utata wowote. Siku ya sita, Mungu aliumba wanyama, kisha akauumba mwanadamu, na kisha kuleta wanyama kwa mtu, kumruhusu mtu kuwapa wanyama majina.

Kwa kuzingatia matukio mawili ya uumbaji kila moja kando na kisha kuyapatanisha, tunaona kwamba Mungu anaelezea msururo wa uumbaji katika Mwanzo 1, basi anafafanua maelezo yake muhimu zaidi, hasa ya siku sita, katika Mwanzo 2. Hakuna utata hapa, ni kifaa fasihi cha kawaida kuelezea tukio kutoka kwa ujumla maalum.


Rudi kwa ukurasa wa nyumbani wa Kiswahili

Kwa nini kuna akaunti mbili tofauti za uumbaji katika Mwanzo sura ya 1-2?