Какъв е онтологическият аргумент за съществуването на Бог?



Въпрос: Какъв е онтологическият аргумент за съществуването на Бог?

Отговор:
Онтологическият аргумент е аргумент, основан върху наблюдението на света (както космологическия и телеологическия аргумент), но вместо това само върху разума. Специално онтологическият аргумент вади заключения от изучаването на съществуването (онтологията). Първата и най-популярна форма на този аргумент датира от св. Анселм през 11 в.н.е. той започва с твърдениято, че представата за Бог е „същество, по-голямо от което не може да се представи“. Тъй като съществуването е възможно и да съществуваш е по-голямо отколкото да не съществуваш, тогава Бог трябва да съществува (ако Бог не съществуваше, тогава не може да се представи по-голямо нещо, но това е самооборващо – не можете да имате нещо по-голямо от това, от което не можете да си представите по-голямо нещо!) Следователно, Бог трябва да съществува. Декарт направил нещо много подобно, само че започнал от идеята за съвършено нещо.

Атеистът Бъртранд Ръсел казал, че е много по-лесно да се каже, че онтологическият аргумент не е добър отколкото да се каже точно какво е погрешното при него! Обаче, онтологическите аргументи не са много популярни след християнските среди тези дни. Първо, те изглежда повдигат въпроса какво представлява Бог. Второ, субективният призив е слаб за невярващите, тъй като тези аргументи са склонни да са лишени от обективна подкрепа. Трето, трудно е просто да твърдиш, че нещо трябва да съществува по дефиниция. Без добра философска подкрепа за това защо нещо трябва да съществува, просто дефинирането на нещо, че съществува, не е добра философия (като твърдението, че единорозите са магични, еднороги коне, които съществуват). Въпреки тези проблеми няколко изявени философи днес продължават да работят върху тази по-необичайна форма на телеологически аргумент.


Върнете се обратно на основната българска страница

Какъв е онтологическият аргумент за съществуването на Бог?