Въпрос
Какво представлява Ковчегът на завета?
Отговор
Първото споменаване на Ковчегът на завета е в Изход 25:10. Бог дава на Мойсей конкретни указания за построяването на скинията, докато пътуват в пустинята. Скинията щяла да бъде мястото, където Божията слава щяла да обитава сред Неговия народ (Изход 25:8-9). Сред стотици други описателни инструкции за тази скиния Бог казва на Моисей да построи ковчег на свидетелството, наричан още Ковчег на завета (Изход 25:21-22). Думите "свидетелство" и "завет" се отнасят до условното споразумение, сключено между Бога и израилтяните на планината Синай. Ковчегът е буквално кутия или сандък. Така че Ковчегът на завета е "кутията на споразумението".
Ковчегът на завета беше дървена кутия, покрита отвътре и отвън със злато. Имаше четири външни пръстена, през които можеха да се закачат пръти за пренасяне. Никой, освен първосвещеникът, не можеше да докосва ковчега (Числа 4:15). Това би довело до незабавна смърт, както се случи с човек на име Оза (2 Царе 6:1-7). Бог започва да учи народа Си за Своята святост и за тяхното недостойнство. Той им показваше, че заповедите Му не са предложения, с които да се преговаря. Той искаше да ги научи да Му се подчиняват във всичко, независимо дали разбират причината за правилата или не.
Капакът на ковчега също беше направен от злато и представляваше седалка между два херувима, наречена умилостивилище. Там Бог се срещаше със Своя народ (Изход 25:22). Във вътрешността на ковчега на свидетелството Моисей постави плочите на Закона, които Бог му даде на планината. Ковчегът беше поставен вътре в скинията, на най-святото място, където само първосвещеникът можеше да влиза веднъж годишно (Изход 26:34). Чрез всичко това Бог рисуваше картина, която да ни помогне да разберем какво се изисква от грешния човек, за да влезе в присъствието на святия Бог.
Името на Ковчега на завета се дължи на факта, че в него ще се съхранява Божието свидетелство за Неговия народ. Неговият закон беше не само устен, но и писмен, издълбан върху камък (Изход 34:28; Второзаконие 5:22), така че не можеше да има извинение за неподчинение. В Евреи 9:4 се казва, че по-късно израилтяните добавили към каменните плочи в ковчега на свидетелството стомна с манна (Изход 16:32-33) и Аароновия жезъл, който поникнал (Числа 17:8-10).
Ковчега на завета представляваше Божието присъствие с Неговия народ и Неговата сила ги съпровождаше навсякъде, където вземаха ковчега (Исус Навин 3:6; Числа 10:33-35). Враговете на Израил, филистимците, веднъж откраднаха ковчега (1 Царе 5:1), надявайки се, че силата му ще им помогне. Те го поставиха в храма на своя идол и зачакаха късмета, който щеше да им донесе. Но сред филистимците избухна бедствие, докато те не помолиха водачите си да върнат ковчега обратно в Израил (1 Царе 5:4, 6, 9, 11-12). Бог демонстрира, че не е талисман за късмет, чиято сила може да има всеки, който завладее ковчега Му. Силата не беше в самия Ковчега на завета; ковчегът представляваше само присъствието на Бога с Неговия народ.
След смъртта и възкресението на Исус (Римляни 14:9) Бог вече не използва Ковчега на завета, за да живее със Своя народ. Ние сме под Нов завет или споразумение. На Петдесятница Той изпраща Светия Дух, за да се всели във всеки вярващ (Деяния 2:1-4, 38-39). Ние ставаме Негов храм (1 Коринтяни 6:19). Когато сме се родили отново чрез вяра в Исус Христос (Йоан 3:3, 16), ние вземаме Бога със себе си навсякъде, където отидем. За филистимците не било от полза да приютят ковчега, защото той сам по себе си нямал сила, ако Бог не бил на тяхна страна. По същия начин ние не се нуждаем от физически предмети - кръстове, изображения, свети реликви, за да носим силата на Бога със себе си, защото Той вече пребъдва в нас. Това съзнание за Неговото присъствие, наречено страх от Господа (Псалм 19:9; Притчи 15:33), ни помага да вземаме решения, които Го почитат.
English
Какво представлява Ковчегът на завета?
