Въпрос
Споменава ли Библията майката на Давид?
Отговор
Библията не споменава името на майката на цар Давид. Според една еврейска легенда тя е наречена Ницевет, но това име не е потвърдено в Библията. Бащата на Давид, Йесей, е живял във Витлеем и е бил от племето на Юда. Давид е най-малкият от осемте си братя (1 Царе 17:12-14). Давид имал и поне две сестри: "Сестрите им бяха Саруя и Авигея" (1 Летописи 2:16). Но нямаме много информация за майката на Давид, освен че е била благочестива жена: в един от Давидовите псалми той се моли: "Спаси ме, защото Ти служа, както и майка ми" (Псалм 86:16).
Някои учени смятат, че сестрите на Давид, Авигея и Саруя, може да са били негови полусестри и че техният баща не е бил Йесей, а Нахаш. В книгата 2 Царе се споменава, че Авигея е дъщеря на Наас: "Авесалом постави Амаса за военачалник вместо Йоав. (А Амаса беше син на един човек на име Итра, израилтянин, който беше влязъл при Авигея, Наасовата дъщеря, сестра на Саруйя, Йоавовата майка" (2 Царе 17:25).
Наас е амонитски цар (1 Царе 11:1). Предположенията сочат, че майката на Давид е била омъжена за Наас, когато е родила полусестрите, а по-късно е станала втора съпруга на Йесей. По-нататъшни предположения предполагат, че майката на Давид все още не е била омъжена за Йесей, когато е забременяла - че може би все още е била омъжена за Наас, когато е заченала Давид.
Според еврейската традиция майката на Давид е Ницевет, дъщеря на Адаел и съпруга на Йесей. Талмудът разказва сложна история за Ницевет: съпругът ѝ, Йесей, започнал да се съмнява в чистотата на произхода си, тъй като бил внук на моавката Рут (Рут 4:17). Заради съмненията си Йесей престанал да има брачни отношения с Ницевет, след като тя му родила седми син. Вместо това Йесей планираше да се ожени за ханаанската си слугиня и да има деца от нея. Слугинята обаче се смилила над Нитцевет и предложила на Нитцевет план: в брачната нощ Нитцевет и слугинята тайно да си разменят местата и Нитцевет да преспи с Йесей още веднъж. Размяната проработи, както размяната на Лия и Рахил проработи върху Яков, и Нитцевет забременя с Давид, нейния осми син. Нитцевет никога не разкрива на Йесей какво е направила, дори когато бременността ѝ е очевидна; затова Нитцевет е презряна като неморална жена, а синът ѝ Давид израства като изгнаник в собственото си семейство. Отново, това е извънбиблейска легенда и няма начин да се потвърди точността на разказа за Ницевет.
Тези теории могат да обяснят защо Давид не е приет от семейството си: "Чужд станах на братята си и непознат на синовете на майка ми" (Псалм 69:8). Давид е оставен да пасе стадата, когато пророк Самуил кани всички синове на Йесей на жертвоприношение (1 Царе 16:5). Бог беше казал на Самуил, че ще избере един от синовете, който да бъде помазан за цар, но семейството дори не помисли за Давид като възможност (1 Царе 16:11). Теориите могат да хвърлят известна светлина и върху Псалм 51:5: "Ето, родих се в нечестие и в грях ме зачена майка ми.".
Макар че името на майката на Давид не е посочено в Библията, в един пасаж се споменава за искрената грижа и загриженост на Давид за нея. В Първа Царе 22:3-4 се разказва как Давид пътува до Моав, за да поиска аудиенция от моавския цар. Давид търси убежище за родителите си, сигурно място, където да живеят "баща му и майка му".
Историята на Давид разкрива невероятната Божия благодат и суверенитет. Подобно на Исус Христос, Давид е "камък, който зидарите отхвърлиха" (Псалм 118:22; Лука 20:17), и подобно на Исус, Давид е избран от Бога да извърши велики дела. Майката на Давид, макар и безименна за нас, има честта да възпитава цар на Израил и да продължава линията на Месията.
English
Споменава ли Библията майката на Давид?
