Въпрос
Какво е било влиянието на Август Цезар върху библейската история?
Отговор
Рожденото име на Август Цезар е Гай Октавий. Той е племенник, осиновен син и избран за наследник на Юлий Цезар. След смъртта на Юлий Октавиан (както го наричали тогава) трябвало да се бори за укрепване на контрола, но когато най-накрая си осигурил позицията на първия римски император, той управлявал най-дълго от всички цезари от Юлиевата линия - от 63 г. пр.н.е. до 14 г. от н.е. През 27 г. пр.н.е. получава името Август ("Почитаем").
Цезар Август се споменава само веднъж в Новия завет, в началото на добре познатата коледна история, записана в Лука 2: "А в онези дни излезе заповед от Цезаря Август да се извърши преброяване по цялата земя" (стих 1). В резултат на този указ Йосиф трябвало да се върне в родния си дом, Витлеем, и взел със себе си Мария, която вече очаквала бебето Исус. Докато били там, във Витлеем, се родил Исус, както бил предсказал пророк Михей: " А ти, Витлеем Ефратов,макар и да си малък, за да бъдеш между Юдовите родове,от тебе ще излезе за Мен Един, Който ще бъде владетел в Израил,Чийто произход е от начало, от вечността" (Михей 5:2).
Преброяването на населението, което принуждава Йосиф и Мария да отидат във Витлеем, е най-очевидното влияние на Цезар Август върху библейската история; има обаче и други факти, свързани с Цезар Август, които биха били от значение за читателите на Евангелията от първи век.
На Октавиан е дадено името Август, което означава "велик", "почитан" или "достоен за почитане", което е намек, че е достоен за поклонение. През 42 г. пр.н.е. Сенатът официално обожествява Юлий Цезар като divus Iulius ("божественият Юлий"). Това довежда до това, че осиновеният му син Октавиан е известен като divi filius ("син на бога") - титла, която Август Цезар приема. Монетите, емитирани от Август, съдържат образа на Цезар и надписи като "Божествен Цезар и син на Бога". Един египетски надпис нарича Август Цезар звезда, "блестяща с блясъка на Великия небесен спасител". През 17 г. пр. н. е. на небето наистина се появила необикновена звезда; Август заповядал да се организира тържество, а Вергилий произнесъл: "Настъпил е преломният момент на вековете". По време на управлението на Август култът към императора избухва, особено в Мала Азия, която по-късно се превръща в огнище на преследване на християните. (Мала Азия е районът, който Павел покрива по време на първите си две мисионерски пътувания, както и мястото, където се намират седемте църкви, получаващи писма в Откровението).
От това, което знаем за Август и за поклонението, което му е било оказвано, става ясно, че Лука разказва историята на Исус по такъв начин, че Христос да бъде видян като истинския притежател на титлите, за които претендира Август. Не Август е Спасителят и Господ, а "Днес в Давидовия град ви се роди Спасител; Той е Христос, Господ" (Лука 2:11). Не Август, а Исус е Божият Син (Лука 1:32). И не в Август е настъпил преломът на вековете, а в Исус Христос, който въвежда Божието царство (Лука 4:43).
Римският символ на вярата гласи: "Цезарят е Господ", но християнинът признава за Господ само Исус. Поради дългогодишната си история на монотеизъм евреите са освободени от задължителното поклонение на императора. Докато християнството се смятало за секта на юдаизма, християните също били освободени от задължението да се покланят на римския император. Но когато евреите започват да осъждат християните и да ги изхвърлят от синагогите, на християните вече не се разрешава това изключение. По този начин римското правителство е инструментът за преследване на евреите в голяма част от Новия завет. Първият пример за това виждаме в обвиненията, повдигнати срещу самия Исус (Лука 23:1-2). Това се случва отново на Павел и Сила в Солун, където някои невярващи юдеи разбунтуват тълпата, като казват: "Всички те пренебрегват постановленията на кесаря, като казват, че има друг цар, който се нарича Исус" (Деяния 17:7).
Цезар Август умира малко след раждането на Исус. Макар че самият Август може и да не е претендирал за прерогативите на божеството, той приема божествените титли като средство за пропаганда. С развитието на римската религия почитането на императора се превръща в патриотичен дълг. Новият завет опровергава римската религия на всяка крачка, провъзгласявайки Исус, а не кесаря, за Син на Бога и Господ (Марк 1:1; 1 Солунци 1:1). Август постановява преброяване на населението, което е човешкият механизъм, използван от Бога, за да изпълни пророчеството относно мястото на раждане на Месията. Август си мислел че, измерва величието на своето царство, но в действителност подготвял сцената за окончателното си Заместване. Също така по времето на Август Цезар е установен римският мир, построени са пътища и е установена обща, стабилна култура така че, Евангелието да може лесно да се разпространява в цялата Римска империя. Макар че, Август и императорите след него са смятали че, изграждат свое собствено царство, те просто са били неволни и често нежелани участници в изграждането на Божието царство.
English
Какво е било влиянието на Август Цезар върху библейската история?
