Pytanie
Co oznacza stwierdzenie, że władza będzie spoczywała na Jego ramionach (Izajasz 9:6)?
Odpowiedź
Prorokując niezwykle mroczny okres kary w historii Izraela, Izajasz spogląda jeszcze dalej w przyszłość, ku czasom nadziei i wyzwolenia. Prorok ogłasza, że Pan pośle Odkupiciela, obiecanego Mesjasza, aby zapoczątkował nowy dzień: „Albowiem Dziecię nam się narodziło, Syn nam został dany, a władza będzie na Jego ramionach. I nazwą Go: Cudowny Doradca, Bogiem Mocnym, Ojcem Wiecznym, Księciem Pokoju” (Izajasz 9:6).
Proroctwo ujawnia, że Mesjasz będzie urodzonym z kobiety dzieckiem płci męskiej, na którego ramionach spoczywać będzie władza. Hebrajskie słowo przetłumaczone jako „władza” w Izajasza 9:6 oznacza „panowanie, władzę lub suwerenność poprzez legalną władzę”. Zbawicielem Izraela miał być suwerenny król, który będzie rządził na tronie Dawida (zob. Psalm 132:10–18). Proroctwo dalej ujawnia, że „rządy Mesjasza i pokój nigdy się nie skończą. Będzie on rządził sprawiedliwie i uczciwie z tronu swojego przodka Dawida przez całą wieczność” (NLT). Siedem wieków później anioł Gabriel ogłasza narodziny Mesjasza Jego matce, Marii: „Będzie wielki i będzie nazwany Synem Najwyższego. Pan Bóg da mu tron jego ojca Dawida, a on będzie panował nad domem Jakuba na wieki, a jego królestwu nie będzie końca” (Łk 1:32–33, ESV).
Ten język, w którym władzę lub „rządy” nakłada się na czyjeś barki, symbolizuje królewską władzę. W Księdze Izajasza 22:22 Eliakim ma otrzymać pozycję władzy i wpływów Szebny jako administrator króla Ezechiasza: „Na jego ramiona położę klucz do domu Dawida; co on otworzy, nikt nie zamknie, a co zamknie, nikt nie otworzy”. Objawienie 3:7 łączy ten fragment z suwerenną władzą przyznaną Mesjaszowi, królowi Jezusowi.
Kiedy Jezus przygotowywał się do wysłania swoich uczniów, powiedział im: „Dana mi jest wszelka władza w niebie i na ziemi” (Mt 28:18). Jako najwyższy władca niebiańskiego królestwa Bożego, Jezus Chrystus „musi królować, dopóki nie położy wszystkich swoich wrogów pod swoje stopy” (1 Kor 15:25).
Rozważając te słowa – władza będzie spoczywała na Jego ramionach – nie możemy nie pomyśleć o krzyżu, który nasz Pan niósł na ramionach, a na Jego czole spoczywała korona cierniowa. Justyn Męczennik, filozof z II wieku, który stał się nauczycielem chrześcijańskim, uznał ten obraz za symbolizujący „moc krzyża, który podczas ukrzyżowania położył na swoich ramionach” (McKinion, S. A., red., Isaiah 1—39, InterVarsity Press, 2004, s. 71).
Jezus Chrystus miał boską władzę – panowanie, moc i autorytet królestwa niebieskiego – na swoich barkach, gdy niósł krzyż za nasze grzechy (1 Kor 1, 18; Kol 2, 14; 1 P 2, 24). To właśnie tym czynem pokonał grzech, śmierć, piekło i diabła (J 16, 33; Dzieje Apostolskie 2:24; List do Rzymian 6:9–10; 1 List do Koryntian 15:24–25, 54–57; 1 List Jana 3:8; 2 List do Tymoteusza 1:10). Apostoł Paweł uznaje, że Jezus jest „głową każdego władcy i zwierzchnictwa” (List do Kolosan 2:10, NLT). Jego ofiara na krzyżu „unieważniła zapis oskarżeń przeciwko nam i usunęła go, przybijając go do krzyża. W ten sposób rozbroił duchowych władców i zwierzchności. Publicznie zawstydził ich swoim zwycięstwem nad nimi na krzyżu” (Kol 2:14–15, NLT).
Jezus Chrystus zapoczątkował wspaniały nowy dzień dla całej ludzkości, kiedy Król „uniżył się w posłuszeństwie Bogu i poniósł śmierć przestępcy na krzyżu”. Dlatego Bóg wywyższył go do najwyższego miejsca i nadał mu imię ponad wszelkie inne imiona, aby na imię Jezusa zgięło się każde kolano w niebie, na ziemi i pod ziemią, a każdy język wyznał, że Jezus Chrystus jest Panem, ku chwale Boga Ojca” (List do Filipian 2:8–11, NLT).
Pewnego dnia, podczas tysiącletniego królestwa, Chrystus będzie rządził z Syjonu, a świat ujrzy władzę spoczywającą na Jego barkach. Królestwo świata stanie się „królestwem naszego Pana i Jego Mesjasza, a On będzie królował na wieki wieków” (Objawienie 11:15). Kiedy Jezus zasiądzie na tronie Dawida, „w dniach ostatecznych góra świątyni Pańskiej będzie najwyższa spośród gór, będzie wywyższona ponad wzgórza, i wszystkie narody będą do niej przybywać” (Izajasz 2:2).
Nadzieja, wyzwolenie i pokój dla ludu Bożego zostały ustanowione, gdy Jezus Chrystus niósł krzyż. Teraz „siedzi po prawicy tronu Boga” (List do Hebrajczyków 12:2, ESV). Najwyższa władza w całym stworzeniu, mająca prawo sprawować absolutną władzę nad każdą istotą w niebie i na ziemi, będzie spoczywać na Jego barkach przez całą wieczność (Psalm 146:10). On jest Królem królów i Panem panów (Objawienie 17:14; 19:16).
English
Co oznacza stwierdzenie, że władza będzie spoczywała na Jego ramionach (Izajasz 9:6)?
