Pytanie
Co Jezus miał na myśli, gdy nakazał nam nienawidzić naszego ojca i matkę (Łk 14:26)?
Odpowiedź
Po pierwsze, musimy rozpatrywać ten werset w kontekście całego rozdziału. Jezus naucza swoich uczniów i, jak każdy dobry nauczyciel, skłania ich do myślenia. W tym przypadku zaczyna od trudnej do zrozumienia prawdy. Następnie wyjaśnia ją za pomocą metafory. Prawda ta została wyrażona w Łukasza 14:26: „Jeśli ktoś przychodzi do mnie i nie nienawidzi ojca i matki, żony i dzieci, braci i sióstr, a nawet własnego życia, nie może być moim uczniem”. Wydaje się, że jeśli nie nienawidzimy naszej rodziny, nie możemy być uczniami Jezusa. A może jest w tej kwestii coś więcej?
Po stwierdzeniu, że musimy „nienawidzić” naszego ojca i matkę, Jezus opowiada metaforę o człowieku, który buduje dom, nie licząc się najpierw z kosztami (Łk 14:28–30). Człowiek ten odkrywa, że nie jest w stanie zrealizować tego, co zamierzał. Pozostawia dom niedokończony, ponieważ nie jest w stanie pokryć wymaganych kosztów. Ilustracja Jezusa pomaga wyjaśnić Jego trudne stwierdzenie o nienawiści do matki i ojca – mianowicie, że musimy policzyć koszty bycia uczniem. Istnieje pewien koszt i to jest sedno tego fragmentu.
Aby być uczniem, musimy być gotowi poświęcić wszystko dla Jezusa. Naśladowanie Jezusa wymaga zaangażowania i wierności, nawet jeśli nasi rodzice nie zdecydują się podążać za Panem. Jeśli staniemy przed bolesnym wyborem między lojalnością wobec rodziny a lojalnością wobec Jezusa, musimy wybrać Jezusa. Nawet jeśli członkowie naszej rodziny wyrzekną się nas – lub gorzej – za to, że jesteśmy chrześcijanami, musimy podążać za Chrystusem. W tym sensie „nienawidzimy” naszej rodziny. Przykazanie Jezusa, aby „nienawidzić ojca i matkę”, wymaga od nas, abyśmy przedkładali naszą relację z Jezusem nad relacje z rodzicami, rodzeństwem i innymi członkami rodziny.
Oczywiście słuszne jest kochanie członków naszej rodziny i pragniemy, aby oni kochali Boga i podążali za Nim. W innym miejscu Jezus potwierdził piąte przykazanie, abyśmy czcili naszych ojców i matki (Mk 7:9-13). Paweł surowo ostrzegł, że „kto nie dba o swoich bliskich, a zwłaszcza o swoją rodzinę, ten wyrzekł się wiary i jest gorszy od niewierzącego” (1 Tm 5:8). Stwierdzenie Jezusa, że mamy „nienawidzić” ojca i matkę, należy rozpatrywać w kontekście całego Pisma Świętego. Nie chodzi Mu o to, że mamy być bezduszni wobec naszych rodzin, ale tylko o to, że musimy kochać Go bardziej. Ta porównawcza miłość jest jasno opisana w Ewangelii Mateusza 10:37.
Nie możemy zapominać, że warunek Jezusa, zgodnie z którym uczeń musi „nienawidzić” swojego ojca i matkę, obejmuje również warunek, że musi on nienawidzić „nawet własnego życia” (Łk 14:26, NAS). Jezus nie naucza emocjonalnej nienawiści do rodziców, tak samo jak nie naucza nienawiści do samego siebie. Nacisk kładziony jest na samozaparcie i całkowite poddanie się. Zaraz po tym następuje pouczenie Jezusa, aby „nieść swój krzyż” (werset 27, NLT).
Niektóre inne tłumaczenia nieco jaśniej oddają znaczenie słów Jezusa: „Jeśli chcesz być moim uczniem, musisz nienawidzić wszystkich innych w porównaniu z Nim” (Łk 14:26, NLT, podkreślenie dodane), a Biblia Amplified mówi, że naśladowca Chrystusa musi „nienawidzić” członków swojej rodziny „w sensie obojętności lub względnego lekceważenia ich w porównaniu z jego postawą wobec Boga”. Jest to „nienawiść” w porównaniu, a nie nienawiść absolutna.
Słowo „nienawidzić” w Łukasza 14:26 zasługuje na bliższe przyjrzenie się. W hebrajskich pismach kontrast między „miłością” a „nienawiścią” jest czasami używany do wyrażenia preferencji. Na przykład, w odniesieniu do dziedziczenia w małżeństwach poligamicznych, Prawo Mojżeszowe odnosiło się do „dwóch żon, jednej ukochanej, a drugiej znienawidzonej” (Księga Powtórzonego Prawa 21:15, KJV). Jest to dobre, dosłowne tłumaczenie. Była „ukochana” żona i „nienawidzona” żona. Inne tłumaczenia zazwyczaj łagodzą określenie „nienawidzona” żona, zamieniając je na „niekochana” (CSB) lub „mniej kochana” (NET). Prawo nie wskazywało na emocjonalną nienawiść ze strony męża, a jedynie na preferencje. Jedna żona była preferowana względem drugiej. Podobne użycie idiomu miłość/nienawiść mamy w Księdze Malachiasza 1:2–3 (por. List do Rzymian 9:13).
Wielu chrześcijan nigdy nie będzie musiało dokonywać bolesnego wyboru, jakim jest odwrócenie się od rodziny, aby podążać za Chrystusem. Jednak na całym świecie jest wielu innych chrześcijan, którzy spotykają się z ostracyzmem, wyrzeczeniem się lub prześladowaniami ze strony swoich rodzin. Ci wierzący, jeśli chcą pozostać wierni Chrystusowi, są zmuszeni żyć w sposób postrzegany jako „nienawistny” wobec „ojca i matki, żony i dzieci, braci i sióstr” (Łk 14:26). Wszyscy wierzący są wezwani do uznania panowania Chrystusa i okazywania Mu preferencji ponad wszelkimi ziemskimi więzami. Ci, którzy muszą poświęcić ziemskie relacje, mają tę obietnicę: „Każdy, kto opuścił dom, braci, siostry, matkę, ojca, dzieci lub pola dla mnie i dla Ewangelii, otrzyma stokrotnie więcej w tym wieku: domy, braci, siostry, matki, dzieci i pola – wraz z prześladowaniami – a w wieku przyszłym życie wieczne” (Mk 10,29-30).
English
Co Jezus miał na myśli, gdy nakazał nam nienawidzić naszego ojca i matkę (Łk 14:26)?
