Pytanie
Kim był Tammuz?
Odpowiedź
Fałszywy bóg Tammuz jest wspomniany w Księdze Ezechiela. Prorok opisuje swoją wizję, mówiąc, że Pan „zaprowadził mnie do wejścia północnej bramy domu Pańskiego i ujrzałem tam kobiety siedzące i opłakujące boga Tammuza” (Ezechiel 8:14). Bóg nazywa bałwochwalczą praktykę opłakiwania Tammuza „obrzydliwością”, tym bardziej potępianą, że miała miejsce w świątyni w Jerozolimie.
Półbóg Tammuz najwyraźniej początkowo był sumeryjskim pasterzem o imieniu Dumu-zid lub Dumuzi. Jego ojcem był starożytny mezopotamski bóg Enki [znany również jako akadyjski/babiloński Ea, który uratował rodzinę Utnapishtima (Noego) przed potopem w „Eposie o Gilgameszu”], a matką była bogini owiec Duttur. We wcześniejszej kulturze sumeryjskiej Dumuzid/Tammuz był bogiem owiec, jagniąt i mleka owczego – bóstwem pasterskim. W późniejszym mitologii akadyjskiej był bogiem rolnictwa.
Tammuz był znany jako „dobry, młody”, a jego uroda przyciągnęła uwagę Inanny (znanej Akadyjczykom jako Isztar), która wzięła go za swojego małżonka. W pewnym momencie doszło między nimi do rozłamu. Najpopularniejsza wersja tej historii głosi, że Isztar udała się do podziemi, aby przejąć tron swojej siostry, Ereshkigal. Za swoją pychę Isztar została potępiona przez Anunnaki (sędziów podziemi) i skazana na śmierć, a jej zwłoki miały zostać powieszone na gwoździu lub haku. Podczas gdy Inanna/Isztar była martwa, w całym wszechświecie ustały stosunki seksualne. Enki/Ea pozwolił jej powrócić do życia, ale musiała znaleźć inną duszę, która zajęłaby jej miejsce. Przeszukiwała świat, szukając kogoś, kto nie opłakiwał jej śmierci. W końcu znalazła swojego męża, Dumuzida/Tammuz, ubranego w bogate szaty i siedzącego na jej tronie.
W odwecie za jego brak oddania Inanna/Isztar nasłała na Tammuz swoich demonów. Ukrył się on w domu swojej siostry, Geshtinany, ale demony w końcu go dopadły i zaciągnęły do podziemi. W końcu Inanna/Isztar pożałowała swoich ekstremalnych środków, a bogowie doszli do kompromisu, pozwalając Dumuzidowi/Tammuzowi i jego siostrze na przemienne przebywanie w podziemiach.
Inna wersja mówi, że Inanna/Isztar udała się do podziemi, aby uratować Dumuzida/Tammuz po tym, jak został zabity przez najeźdźców z podziemi.
Historia Inanny i Dumuzida rozprzestrzeniła się poza imperia sumeryjskie i akadyjskie na inne kultury. W Egipcie Tammuz jest powiązany z Ozyrysem. Ozyrys, żonaty z wierną Izydą, został zabity przez swojego brata Seta, który pragnął przejąć tron. Relacje są różne, ale w jakiś sposób Izyda przywróciła Ozyrysa do życia na tyle wcześnie, aby mógł spłodzić Horusa, zanim został ponownie zabity. W uznaniu za oddanie Izydy bogowie uczynili Ozyrysa władcą podziemia, Nilu (którego pływy przynoszą życie i śmierć) oraz rolnictwa (z jego cyklem spoczynku i odnowy).
W Grecji Isztar i Tammuz wydają się być inspiracją dla historii Afrodyty i Adonisa. Afrodyta powierzyła niemowlę Adonisa swojej siostrze Persefonie, aby ta chroniła go w podziemiach. Persefona również zakochała się w pięknym dziecku i siostry pokłóciły się. W końcu interweniował Zeus, ogłaszając, że Adonis musi spędzić cztery miesiące z Persefoną, cztery miesiące z Afrodytą i cztery miesiące gdziekolwiek zechce. Jakiś czas później Adonis został zabity przez dzika. Zeus uhonorował żałobę Afrodyty, pozwalając mu pozostać na ziemi przez połowę roku.
Niezależnie od tego, czy mówimy o Dumuzidzie, Tammuzie, Ozyrysie czy Adonisie, motyw śmierci i zmartwychwstania przewija się przez całą mitologię. Z tego powodu oraz ze względu na swoje wczesne utożsamianie z pasterzem, Tammuz we wszystkich swoich postaciach znany jest jako bóg płodności i rolnictwa. Podczas sumeryjskiego święta Tammuz króla przybierał tożsamość Tammuz i kopulował z kapłanką; czyn ten miał zapewnić płodność upraw i zwierząt na cały rok. Wycofanie się Tammuz do podziemi, które według powszechnej opinii miało miejsce podczas przesilenia letniego, kiedy pogoda staje się gorąca i sucha, oznaczało koniec płodności roślin, zwierząt i ludzi. Jego powrót oznaczał przywrócenie obfitości.
Późniejsze obchody rytuałów Tammuz/Adonis były dość wyjątkowe, ponieważ wykonywane były głównie przez kobiety i chociaż kult mógł obejmować uroczystości związane z powrotem Tammuz, większy nacisk kładziono na opłakiwanie jego śmierci. Łzy kobiet przypominały rzekome łzy Isztar, które sprowadziły Tammuz z powrotem. Tak właśnie postępowały kobiety przy bramie świątyni w Księdze Ezechiela 8. Łatwo zrozumieć, dlaczego Pan nazwał tę pogańską praktykę obrzydliwością; nikczemny bóg płodności był czczony w miejscu, które Jedyny Prawdziwy Bóg uświęcił dla Siebie.
Mniej udokumentowane legendy jeszcze bardziej zaciemniają tożsamość Tammuz. Sumeryjska lista królów wymienia dwóch królów o imieniu Tammuz. Pierwszy z nich jest piątym królem przed potopem, pasterzem, który panował przez 36 000 lat; drugi król na liście to rybak, który panował przez 100 lat około 2700 r. p.n.e., tuż przed Gilgameszem. Inne legendy mówią, że Tammuz był synem Nimroda (założyciela Babel i Niniwy, Księga Rodzaju 10:8–12), ale ponieważ Nimrod jest uważany za alter ego Gilgamesza, nie można stwierdzić, które z tych źródeł jest prawdziwe.
Niektórzy krytycy twierdzą, że legenda o Dumuzidzie/Tammuzie/Ozyrysie/Adonisie posłużyła jako inspiracja dla „legendy” o śmierci i zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa. Różnice są zbyt duże, aby traktować to twierdzenie poważnie:
Tammuz/Adonis/Ozyrys został uratowany z podziemi przez wierną kochankę.
Jezus został wskrzeszony z martwych przez siebie samego we współpracy z Bogiem.
„Ojciec mnie miłuje, ponieważ oddaję swoje życie, aby je ponownie podjąć” (J 10, 17).
„Bóg wskrzesił tego Jezusa, a my wszyscy jesteśmy tego świadkami” (Dz 2, 32).
Tammuz/Adonis umierał raz w roku.
Jezus umarł tylko raz.
„Umierając, umarł raz na zawsze dla grzechu, ale żyjąc, żyje dla Boga” (Rz 6,10).
Ozyrys umierał raz na zawsze.
Jezus zmartwychwstał raz na zawsze.
„Nie pozostawisz mnie w krainy umarłych, nie dopuścisz, by Twój wierny uległ rozkładowi” (Psalm 16:10).
Śmierć i odrodzenie Tammuz/Ozyrysa przyniosły życie rolnictwu.
Śmierć i zmartwychwstanie Jezusa przynoszą życie naszym duszom.
„Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne” (J 3,16).
Kult Tammuz obiecywał bogate zaopatrzenie w zboże i owce, ale tylko Jezus daje życie i to życie w pełni (J 10:10). Mówi się, że Tammuz był pasterzem. Ale tylko Chrystus, Dobry Pasterz, dobrowolnie oddał swoje życie za swoje owce (J 10:11, 18). Niezależnie od tego, jakich współczesnych bożków ścigamy w pragnieniu posiadania dostatku, tylko Bóg może zapewnić nam to, czego potrzebujemy (Jakuba 1:17).
English
Kim był Tammuz?
