Pregunta
¿Cuál es el significado de la ciudad de Jerusalén?
Respuesta
Durante milenios, Jerusalén ha sido una ciudad importante, que a menudo ha acaparado la atención de gran parte del mundo, y ocupa un lugar destacado tanto en la historia bíblica como en las profecías bíblicas. Jerusalén es el centro de muchos acontecimientos importantes de la Biblia.
La ciudad de Jerusalén está situada al borde de una de las mesetas más altas de Israel, al sur del centro del país, a unos 60 kilómetros al este del mar Mediterráneo y a unos 38 kilómetros al oeste del río Jordán. Su ubicación, rodeada por dos lados por profundos barrancos, proporciona una defensa natural a la ciudad. Jerusalén recibe varios nombres en las Escrituras: "Salem", "Ariel", "Jebús", "ciudad de Dios", "ciudad santa", "ciudad de David" y "Sión". El nombre "Jerusalén" significa "posesión de paz".
Jerusalén en la historia. La primera referencia bíblica a Jerusalén se encuentra en la historia del encuentro de Abraham con Melquisedec, rey de Salem (Génesis 14:18-24). El nombre real de Jerusalén aparece por primera vez en Josué 10:3. Más tarde, David marchó sobre Jerusalén (2 Samuel 5:6-10, c. 1000 a. C.) y "conquistó la fortaleza de Sión, es decir, la ciudad de David", a los jebuseos (versículo 7). En ese momento, Jerusalén se convirtió en la capital de Israel. Fue en Jerusalén donde Salomón construyó el templo y su palacio (1 Reyes 6-7). En el año 586 a. C., los babilonios destruyeron el templo y la ciudad y deportaron a los judíos a Babilonia (2 Reyes 24-25). Después de que se les permitiera regresar a Jerusalén, los judíos reconstruyeron el templo, que se terminó en el año 516 a. C. bajo el mando de Zorobabel (Esdras 6). Bajo el liderazgo de Nehemías, se reconstruyeron las murallas en el año 444 a. C. (Nehemías 6).
Durante el período intertestamentario, el rey seléucida Antíoco IV (175-164 a. C.) profanó el templo. Hacia el año 165, Jerusalén fue liberada por Judas Macabeo, y los judíos limpiaron y restauraron el templo. En el año 65 a. C., los romanos sitiaron la ciudad y destruyeron las murallas. Herodes el Grande fue nombrado "rey de los judíos" por César Augusto en el año 40 a. C. Veinte años más tarde, Herodes comenzó una remodelación masiva del templo judío, un proyecto que se completó en el año 66 d. C. Ese templo fue destruido por los romanos en el año 70 d. C., y los judíos se dispersaron por todo el mundo.
En los siglos VII y VIII, apareció el islam y los musulmanes comenzaron a construir santuarios y mezquitas en Jerusalén para conmemorar ciertos acontecimientos importantes para su religión. La Cúpula de la Roca es el santuario más notable, construido directamente sobre el monte del templo. Bajo el dominio árabe, Jerusalén prosperó y, al principio, la tolerancia se extendió a los cristianos. Sin embargo, esta tolerancia comenzó a disminuir con el tiempo. A principios del siglo XI, un gobernante de la dinastía fatimí ordenó la destrucción de todas las iglesias de Jerusalén. Esto indignó a los cristianos de toda Europa y condujo a la Primera Cruzada (1095-1099).
Después de la Segunda Guerra Mundial, el 14 de mayo de 1948, Israel volvió a ser un Estado independiente, y el presidente Truman reconoció debidamente el estatus restaurado de Israel como patria nacional del pueblo judío. El 5 de diciembre de 1949, Israel declaró Jerusalén su capital "eterna y sagrada". Lamentablemente, otras naciones han tardado en afrontar la realidad de la independencia de Israel y su derecho a elegir su propia capital. En diciembre de 2017, Estados Unidos reconoció oficialmente Jerusalén como capital de Israel.
Jerusalén en la profecía. La Biblia predijo que el pueblo judío volvería a Israel, y Jerusalén ocupa un lugar destacado en las profecías relativas al fin de los tiempos (Joel 3:1; Jeremías 23:3; 30:7; Ezequiel 11:17; 37:1-14). Algún día, el templo judío será reconstruido en la Ciudad Santa (Daniel 9:27; 12:11; Mateo 24:15; 2 Tesalonicenses 2:3-4).
En la primera parte de la tribulación, una fuerza militar combinada, que incluye a Rusia, marchará contra Jerusalén: esta batalla se describe en Ezequiel 38-39 en la profecía de Gog y Magog, y terminará con la destrucción de los ejércitos que se alinean contra Israel. Durante la tribulación, los dos testigos serán martirizados en Jerusalén (Apocalipsis 11). Al final de la tribulación, las naciones del mundo lanzarán un ataque final contra la ciudad en la batalla del Armagedón (Joel 3:9-12; Zacarías 14:1-3; Apocalipsis 16). Esa batalla terminará con la llegada del mismo Jesús (Apocalipsis 19). "Entonces saldrá el Señor y peleará contra aquellas naciones, como cuando Él peleó el día de la batalla... Entonces vendrá el Señor mi Dios, y todos los santos con Él" (Zacarías 14:3, 5).
Zacarías 12:2-4 se refiere a lo inútil que es que los pueblos ataquen a Jerusalén: "Yo haré de Jerusalén una copa de vértigo para todos los pueblos de alrededor, y cuando haya asedio contra Jerusalén, también lo habrá contra Judá. Y sucederá en aquel día que haré de Jerusalén una piedra pesada para todos los pueblos. Todos los que la levanten serán severamente desgarrados, y contra ella se congregarán todas las naciones de la tierra. En aquel día», declara el Señor, heriré de espanto a todo caballo, y a su jinete, de locura".
Durante el Reino Milenario, el Señor Jesús reinará sobre la tierra desde Sion, y las naciones vendrán a Jerusalén en busca de instrucción y bendición (Isaías 2:2-4; 35:10; Salmo 102:20-22; Apocalipsis 20).
Jerusalén en la actualidad. Israel es una nación soberana y ha elegido Jerusalén como su capital. En 1995, el Congreso de los Estados Unidos aprobó la Ley de la Embajada en Jerusalén, que exige que la embajada de los Estados Unidos se traslade a Jerusalén. Sin embargo, durante más de dos décadas, los presidentes de los Estados Unidos retrasaron la aplicación de esa ley. Ahora los Estados Unidos han reconocido oficialmente a Jerusalén como la capital de Israel, una medida que concuerda con miles de años de historia y con los deseos del propio Israel.
Jerusalén es muy apreciada por las tres principales religiones del mundo: el judaísmo, el cristianismo y el islam. Los judíos consideran que el Monte del Templo es el lugar más sagrado de la tierra; es el tercer lugar más sagrado del islam. Los cristianos valoran Jerusalén como el lugar donde Jesús desarrolló gran parte de Su ministerio, donde fue crucificado y resucitó, y donde nació la iglesia (Hechos 2). Hoy en día, el Monte del Templo está bajo el control del Waqf Islámico de Jerusalén, un fideicomiso creado para gestionar las estructuras islámicas de Jerusalén. Según sus normas actuales, el acceso a los lugares sagrados está prohibido a todos los no musulmanes. Lo más cerca que pueden llegar los judíos al antiguo emplazamiento de su templo es el Muro Occidental.
Actualmente, Jerusalén sigue viviendo lo que Jesús llamó "los tiempos de los gentiles" en Lucas 21:24: "Jerusalén será pisoteada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan". Este período comenzó con el exilio babilónico (o posiblemente con la destrucción de Jerusalén en el año 70 d. C.) y continuará durante el período de la tribulación (Mateo 24; Apocalipsis 11:2). Las Escrituras nos dicen que oremos "por la paz de Jerusalén" (Salmo 122:6).
El renacimiento de Israel en 1948 fue un paso vital en el cumplimiento de la profecía bíblica. Los huesos secos de la profecía de Ezequiel 37 comenzaron a reunirse. El reconocimiento de Jerusalén como capital de Israel es otro paso importante. Se está preparando el escenario para que se cumplan otras profecías. Puede que no conozcamos todas las implicaciones que los acontecimientos actuales tienen en la línea temporal profética, pero sí sabemos que Jerusalén es una ciudad especial. Es la única ciudad del mundo en la que Dios ha puesto su nombre (2 Reyes 21:7). En cuanto al templo, el Señor dijo: "he escogido y consagrado esta casa para que Mi nombre esté allí para siempre, y Mis ojos y Mi corazón estarán allí todos los días" (2 Crónicas 7:16). Dios ha prometido un pacto eterno con Jerusalén (Ezequiel 16:60), y Sion tiene esta promesa:
"Porque los montes serán quitados
y las colinas temblarán,
pero Mi misericordia no se apartará de ti,
y el pacto de Mi paz no será quebrantado,
dice el Señor, que tiene compasión de ti" (Isaías 54:10).
En Su segunda venida, Jesús descenderá al Monte de los Olivos, a las afueras de Jerusalén (Zacarías 14:4). Jerusalén será la sede de la autoridad en el reino de Jesús, y el juicio se impartirá desde Sion (Miqueas 4:7; Isaías 33:5; Salmo 110). Cada día que pasa, estamos más cerca del cumplimiento de las promesas del Señor con respecto a Jerusalén y Su reinado de verdadera justicia y paz (Isaías 9:7). "Ven, Señor Jesús" (Apocalipsis 22:20).
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