settings icon
share icon
Soru

Tanrı'nın karışıklığın Tanrı'sı olmaması ne anlama gelir?

Yanıt


"Çünkü Tanrı karışıklık değil, esenlik Tanrısı'dır" (1. Korintliler 14:33). 1. Korintliler 14'ün bağlamı, Korintliler'in imanlıların tapınma, dua ve öğretiş için bir araya gelmeleri sırasında -bugün bizim "kilise hizmeti" olarak adlandırdığımız- dillerde konuşma ve peygamberlikte bulunma konusunda yaşadıkları bazı sorunlarla ilgilidir. Korint'te işler çığırından çıkmaya başlamıştı. Kilise toplandığında, insanlar kimsenin yorumlamadığı dillerde konuşuyor ve aynı anda birden fazla kişi peygamberlikte bulunuyordu. Sonuç kargaşa ve kaos olmuştu.

Pavlus bu gevezeliğin -bu karışıklığın- kilisede ne doğru ne de yararlı olduğunu söyler ve bazı pratik yaşam örnekleri verir: "Kaval ya da lir gibi ses veren cansız nesneler bile değişik sesler çıkarmasa, kaval mı, lir mi çalındığını kim anlar? Borazan belirgin bir ses çıkarmasa, kim savaşa hazırlanır? Bunun gibi, siz de anlaşılır bir dil konuşmazsanız, söyledikleriniz nasıl anlaşılır? Havaya konuşmuş olursunuz!" (1. Korintliler 14:7-9).

Sonra Pavlus uygulama yapar: "Şimdi bütün inanlılar topluluğu bir araya gelip hep birlikte bilmedikleri dillerle konuşurlarken yeni katılanlar ya da iman etmeyenler içeri girerse, “Siz çıldırmışsınız!” demezler mi?" (ayet 23). Tanrı böyle bir karışıklığın yazarı değildir.

Düzeni korumak için, bir kişi kilise ibadetinin bir parçası olarak dillerde konuşursa, diğer herkese tercüme etmek için bir tercüman bulunmalıdır. Eğer tercüme edecek kimse yoksa, o zaman dillerde konuşan kişi konuşmaktan kaçınmalıdır. Bir tercüman olsa bile, ayin sırasında iki ya da üç kişiden fazlası dillerde konuşmamalıdır (27-28. ayetler). Eğer birinin paylaşacak bir peygamberliği varsa, bir seferde sadece bir kişi konuşabilir ve yine hizmet sırasında en fazla iki ya da üç kişi konuşabilir, diğerleri (belki önderler) söylenenleri değerlendirir (29-32. ayetler). "Her şey topluluğun gelişmesi için olsun" (ayet 26).

Pavlus Korintliler'in kaotik ibadetlerine itirazını şöyle özetler: "Çünkü Tanrı karışıklık değil, esenlik Tanrısı'dır." Korint'teki kilise ibadetleri karışık, kaotik ve anlaşılmazdı ve bunun suçunu Kutsal Ruh'a atıyorlardı! Onlara göre, Ruh öyle bir şekilde hareket ediyordu ki, kendilerini dillerle ve peygamberliklerle ifade etmeleri gerekiyordu ve kimin neyi ne zaman söyleyeceği konusunda hiçbir sınır yoktu. Pavlus bu karışıklığın Tanrı'nın karakterine aykırı olduğunu söyler. Tanrı'nın karakteri karışık, kaotik ya da düzensiz değildir. Karışıklık ve kaos O'nun kim olduğunu ifade etmez ve Kutsal Ruh'un kilisedeki işinin özelliği değildir.

Pavlus'un bu bölümdeki son öğüdü bir denge çağrısıdır: "Özet olarak, kardeşlerim, peygamberlikte bulunmayı gayretle isteyin, bilinmeyen dillerle konuşulmasına engel olmayın. Ancak her şey uygun ve düzenli biçimde yapılsın" (1. Korintliler 14:39-40).

Günümüzde birçok Pentekostal ve Karizmatik kiliseler ibadetlerinde kaos ve karmaşaya karşı yüksek bir hoşgörülerüye sahiptirler ve hatta kargaşayı Kutsal Ruh'un aralarındaki çalışmasının kanıtı olarak görebilirler. Ancak Tanrı'nın Sözü açıktır: "Tanrı karışıklık değil, esenlik Tanrısı'dır."

English



Türkçe anasayfaya dön

Tanrı'nın karışıklığın Tanrı'sı olmaması ne anlama gelir?
Bu sayfayı paylaş: Facebook icon Twitter icon Pinterest icon Email icon
© Copyright Got Questions Ministries