Soru
Rab'bi adıyla çağırmak ne anlama gelir?
Yanıt
Kutsal Yazılar'da Rab'bi adıyla çağıran insanlardan ilk kez Yaratılış 4:26'da söz edilir: "Şit'in de bir oğlu oldu, adını Enoş koydu. O zaman insanlar RAB'bi adıyla çağırmaya başladı." Burada Rab'bi adıyla çağırmak, insanların toplu tapınma ve Yaratıcı'dan yardım istemek için toplanmaya başladıkları anlamına gelir. Kayin'in soyu Şit'inkiyle karşılaştırılır: Kayin'in soyundan gelenler çobanlık (ayet 20), müzik üretimi (ayet 21) ve metalürji (ayet 22) yapmaya başladılar. Aynı zamanda dünya giderek daha da kötüleşiyordu (19 ve 23. ayetler). Şit'in soyundan gelenler, Rab'bi adıyla çağırmaya başladıkları için yozlaşmış toplumlarından ayrıldılar.
Avram Kenan diyarına girdiğinde Ai ve Beytel arasında kamp kurdu. "Orada RAB'be bir sunak yapıp RAB'bi adıyla çağırdı" (Yaratılış 12:8). Başka bir deyişle, Avram Tanrı'ya açıkça şükretti, O'nun adını yüceltti ve O'ndan koruma ve rehberlik istedi. Yıllar sonra İbrahim'in oğlu İshak Beer-Şeva'da Rab'be bir sunak yaptı ve "Rab'bi adıyla çağırdı" (Yaratılış 26:25).
Rab'bi adıyla çağırmak, O'nun özel adını "sesli ve toplumsal dua ve övgüyle" çağırmaktır (Albert Barnes). Rab'bi adıyla çağırmak, O'na şükran, tapınma ve dilekçe ile yaklaşmak ve bunu yaparken Tanrı'nın adını ilan etmektir. Rab'bi adıyla çağırmak "daha kamusal ve ciddi bir şekilde" dua etmektir (Matthew Poole). Tanrı'nın çocukları olanlar doğal olarak Rab'bi adıyla çağıracaklardır.
Rab'bi adıyla çağırmak kurtuluş için temeldir ve Rab'be imanı gerektirir. Tanrı, imanla O'nun adını çağıranları kurtaracağını vaat eder: Rab'bi adıyla çağıran herkes kurtulacaktır (Romalılar 10:13; çapraz başvuru Yoel 2:32). Merhamet ve kurtuluş için İsa'nın adıyla Tanrı'nın adını çağıran herkes kurtulacaktır (Elçilerin İşleri 2:21). "Başka hiç kimsede kurtuluş yoktur. Bu göğün altında insanlara bağışlanmış, bizi kurtarabilecek başka hiçbir ad yoktur" (Elçilerin İşleri 4:12).
Bir kişinin adını kullanmak aşinalığı ifade eder ve bir kişiyi diğerine bağlamaya yardımcı olur. Biriyle tanıştığımızda yaptığımız ilk şey elimizi uzatmak ve kendimizi tanıtmaktır. Bu, gelecekteki etkileşimler için aşinalık oluşturur. Rab'bi adıyla anmak O'nu tanıdığımızın bir işareti ve O'na bağlanmanın bir yoludur. Tanrı hakkında bilgi sahibi olmakla O'nu kişisel olarak tanımak arasında fark vardır. Rab'bi adıyla çağırmak kişisel etkileşim ve ilişkiyi gösterir. Bir tapınma biçimi olarak Rab'bi adıyla çağırdığımızda, O'na olan bağımlılığımızın farkına varırız.
Bir kişiyi kurtaran şey, İsa'nın adını "çağırmak" gibi bir eylem değildir; kurtaran şey, kişinin çağrılan Kurtarıcı'ya olan kişisel imanına karşılık olarak Tanrı'nın lütfudur. Rab'bi adıyla çağırmak sözlü bir ifadeden daha fazlasıdır; tövbe yoluyla yürekte ve eylemde de gösterilir. "İsa'nın Rab olduğunu ağzınla açıkça söyler ve Tanrı'nın O'nu ölümden dirilttiğine yürekten iman edersen, kurtulacaksın" (Romalılar 10:9). "Öyleyse, günahlarınızın silinmesi için tövbe edin ve Tanrı'ya dönün" (Elçilerin İşleri 3:19).
Rab'bi adıyla çağırmak yaşam boyu sürecek bir uğraş olmalıdır (Mezmur 116:2). Tanrı sıkıntılı zamanlarda Kendisini çağırmamızı buyurur (Mezmur 50:15). "Yüceler Yücesi'nin barınağında oturan, Her Şeye Gücü Yeten'in gölgesinde barınır" (Mezmur 91:1) ve Tanrı'nın bereket vaadine sahip olur: "Beni sevdiği için Onu kurtaracağım” diyor RAB, “Beni iyi tanıdığı için Ona kale olacağım. Bana seslenince onu yanıtlayacağım, Sıkıntıda onun yanında olacağım, Kurtarıp yücelteceğim onu" (ayetler 14-15).
Rab'bi adıyla çağırmayı reddedenler de itaatsizliklerinin sonuçlarıyla birlikte Kutsal Yazılar'da tarif edilir: "Suç işleyenlerin hiçbiri görmüyor mu? Halkımı ekmek yer gibi yiyor, RAB'be yakarmıyorlar. Dehşete düşecekler yeryüzünde, Çünkü Tanrı doğruların yanındadır" (Mezmur 14:4-5).
Asi ya da cahil insanlar Rab'bi adıyla çağırmayı ihmal etseler bile, O onları işitmeye ve kabul etmeye hazırdır. Tanrı bulunmak ister; bilinmeye hazırdır: "Beni sormayanlara göründüm, Aramayanlar beni buldu. Adımla anılmayan bir ulusa, ‘Buradayım, buradayım’ dedim" (Yeşaya 65:1; çapraz başvuru Romalılar 10:20).
1. Korintliler 1:2'de Rab'bi adıyla çağıranlar imanlılar olarak tanımlanır: "Mesih İsa'da kutsal kılınmış, kutsal olmaya çağrılmış olan sizlere ve hepimizin Rabbi İsa Mesih'in adını her yerde anan herkese Babamız Tanrı'dan ve Rab İsa Mesih'ten lütuf ve esenlik olsun." Rab'bi adıyla çağırmak bir Hristiyan'ın işaretlerinden biridir.
Özetle, Rab'bi adıyla çağıranlar O'nu Kurtarıcı olarak tanıyanlardır. İster günahların bağışlanması için İsa'nın adını ilk kez çağırmak olsun, ister ilişki ilerledikçe ve büyüdükçe, O'nun iradesine teslim olarak yaşamlarımız üzerinde O'na efendilik vererek sürekli bir çağrı olsun, Rab'bi adıyla çağırmak ruhsal yaşam için hayati önem taşır. Sonuç olarak, Rab'bi adıyla çağırmak, alçakgönüllülüğün ve Yaratıcımız ve Kurtarıcımız olan Tanrı'ya bağımlılığın bir işaretidir.
English
Rab'bi adıyla çağırmak ne anlama gelir?
