Soru
Müjdeleme seferberliği Kutsal Kitap'a uygun bir müjdeleme yöntemi midir?
Yanıt
Müjdeleme seferberliği bir şehri ya da bölgeyi müjdelemek için yoğun bir çabadır. Vaazdan önce zemin hazırlanır: Büyük bir mekan kiralanır, tüm topluluklar davet edilir, müzisyenler ve danışmanlar sıraya dizilir ve kiliselerden dua etmeleri istenir. Büyük gün geldiğinde, yüksek profilli bir müjdeci kurtuluş hakkında halka açık bir mesaj ya da bir dizi mesaj verir ve yanıt vermeye davet eder. Milyonlara seslenmek için müjdeleme seferberliği yöntemini kullanan müjdeciler arasında George Whitefield, Charles Finney, D. L. Moody, Billy Sunday ve Billy Graham sayılabilir.
Müjdeleme seferberliği Elçilerin İşleri'nin ikinci bölümünden beri var olmuştur ve o zamandan beri sayıları ve popülerlikleri artmıştır. Bazı seferberlikler müjdeyi sunduğunu iddia eder; bazıları ise etmez. Bazı seferberlikler "müjde" olarak etiketlenebilir, ancak aslında fiziksel şifa, ilham verici mesajlar veya refah üzerine odaklanmıştır. Bu makalenin amaçları doğrultusunda, bir müjdeleme seferberliğini, Tanrı'nın İsa Mesih aracılığıyla kurtuluş planını sunmak amacıyla çok sayıda insanı çekmek için tasarlanmış planlı bir etkinlik olarak tanımlayacağız. Ayrıca bu makalenin amaçları doğrultusunda, ele alacağımız müjdeleme seferberliğinde gerçek İncil müjdesinin gerçekten vaaz edildiğini varsayacağız.
Bir tür ilk "müjdeleme seferberliği" Elçilerin İşleri 2:14-41'de, Kutsal Ruh öğrencilerin üzerine geldikten sonra yer alır. Petrus hemen Pentikost'ta toplanan binlerce kişiye konuşmaya, gördüklerini ve duyduklarını açıklamaya başladı. Daha önce dehşete kapılmış olan İsa'nın bu izleyicileri birdenbire başka dillerde cesaretle konuşmaya başlamışlardı, böylece birçok ulustan gelen yolcular müjdeyi kendi dillerinde duyabiliyorlardı. O gün krallığa üç bin yeni imanlı katılmıştı. Açıkça görüldüğü gibi, bu müjdeleme seferberliği Kutsal Kitap'a uygun bir müjdeleme yöntemiydi.
Bir sonraki ayet (Elçilerin İşleri 2:42) bize bu müjdeleme seferberliğinin neden bu kadar etkili olduğunu gösterir. Yeni imanlılar "kendilerini elçilerin öğretisine, paydaşlığa ve duaya adadılar". Bu yeni imanlılar hemen Yeruşalim'deki kiliseye kabul edildiler ve burada Mesih'in nasıl öğrencileri olacakları konusunda eğitildiler (bkz. Matta 28:19-20). Müjdeleme seferberliği yönteminin bir zayıflığı da takip eksikliğidir. "Hayatlarını İsa'ya vermek" için cepheye akın eden binlerce kişiden kaçı imanını sürdürmektedir? İsa şöyle demiştir: "Eğer benim sözüme bağlı kalırsanız, gerçekten öğrencilerim olursunuz" (Yuhanna 8:31). Bunun anlamı, O'nun sözüne devam etmeyenlerin başlangıçta asla O'nun öğrencisi olmadıklarıdır.
Müjdeyi sunmanın kabul edilebilir pek çok yöntemi vardır ve eğer gerçek ilan ediliyorsa hiçbiri göz ardı edilmemelidir. Müjdeleme seferberliği sadece bir yoldur, ancak çoğu zaman bunun en iyi yol olduğunu düşünürüz. Bilinçaltımızda, inanmayanların televizyondan ya da şahsen müjdeleme seferberliğine maruz kalacaklarını ve gerçeği bu şekilde duyacaklarını varsayarak kişisel müjdeleme eksikliğimizi mazur görebiliriz. İnançsız bir kişinin müjdeye karşı o kadar katılaşmış olduğu durumlar olabilir ki, kişisel müjdelemeye karşı direnç gösterir ama konuşmacının ya da müzisyenlerin ünlü olması nedeniyle müjdeleme seferberliğine çekilir. Ancak, O'nun kayıpları kazanma görevini taşıyan Mesih'in takipçileri olarak, mesajın bir şekilde bizim katılımımız olmadan ihtiyacı olanlara ulaştığını asla varsaymamalıyız.
Tanrı, kurtarmaya geldiği kişilere ulaşmak için müjdeleme seferberliği de dahil olmak üzere birçok yol kullanır. O'nun takipçileri olarak, mümkün olan her yolla O'na yardım etmeye aktif olarak katılmalıyız. Zamanımız, mali kaynaklarımız ve katılımımızla müjdeleme seferberliklerini desteklediğimizde ve aynı zamanda kişisel tanıklığımızla insanları İsa'ya çekmeye çalıştığımızda, İsa'nın bize söylediği son sözlere itaat ettiğimizden ve O'nun tüm ulusları öğrencisi yapmasına yardımcı olduğumuzdan emin olabiliriz.
English
Müjdeleme seferberliği Kutsal Kitap'a uygun bir müjdeleme yöntemi midir?
