Soru
Tanrı neden masumların acı çekmesine izin verir?
Yanıt
Dünyada o kadar çok acı var ki, herkes bunu az ya da çok hissediyor. Bazen insanlar kendi yanlış seçimlerinin, günahkar davranışlarının ya da kasıtlı sorumsuzluklarının doğrudan sonucu olarak acı çekerler; bu durumlarda Süleyman'ın Özdeyişleri 13:15'teki şu sözün doğruluğunu görürüz: "Hainlerin yolu kendi yıkımlarına çıkar". Peki ya ihanetin kurbanları ne olacak? Acı çeken masumlar ne olacak? Peki Tanrı buna neden izin versin ki?
Kötü davranışlarla kötü koşullar arasında ve tersine, iyi davranışlarla nimetler arasında bir bağlantı bulmaya çalışmak insan doğasında vardır. Günahı acı çekmekle ilişkilendirme arzusu o kadar güçlüdür ki, İsa bu konuyu en az iki kez ele almıştır. "Yoluna devam ederken, doğuştan kör bir adam gördü. Öğrencileri ona, 'Rabbi, bu adam mı günah işledi, yoksa anne babası mı, ki kör doğdu?' diye sordular. İsa, 'Ne bu adam ne de anne babası günah işledi' dedi" (Yuhanna 9:1–3). Öğrenciler, masumların asla acı çekmeyeceğini varsayma hatasına düştüler ve kör adama (ya da anne babasına) kişisel suç yüklediler. İsa, "Bu, Tanrı'nın işlerinin onda görünmesi için oldu" (3. ayet) diyerek onların düşüncesini düzeltti. Adamın körlüğü kişisel bir günahın sonucu değildi; aksine, Tanrı'nın bu acı çekme için daha yüce bir amacı vardı.
Başka bir seferinde İsa, bir kazada hayatını kaybeden bazı kişiler hakkında şöyle dedi: "Siloam'daki kule üzerlerine yıkıldığında ölen o on sekiz kişi – sizce onlar Yeruşalim'de yaşayan diğerlerinden daha mı suçluydular? Size söylüyorum, hayır! Ama tövbe etmezseniz, siz de hepiniz yok olacaksınız" (Luka 13:4–5). Bu durumda İsa, trajedi ve acının kişisel günahın sonucu olduğu fikrini yine reddetti. Aynı zamanda İsa, günah ve onun etkileriyle dolu bir dünyada yaşadığımız gerçeğini vurguladı; bu nedenle herkesin tövbe etmesi gerekir.
Bu da bizi, teknik olarak konuşursak, "masum" diye bir şeyin var olup olmadığı konusunu düşünmeye götürür. Kutsal Kitaba göre, "herkes günah işledi ve Tanrı'nın yüceliğinden yoksun kaldı" (Romalılar 3:23). Bu nedenle, günahsız olma anlamında "masum" kimse yoktur. Hepimiz Adem'den miras aldığımız günahkâr bir doğayla doğduk. Ve daha önce gördüğümüz gibi, acı çekmenin belirli bir kişisel günahla bağlantılı olup olmadığına bakılmaksızın herkes acı çeker. Günahın etkileri her şeye nüfuz eder; dünya düşmüştür ve bunun sonucunda tüm yaratılış acı çeker (Romalılar 8:22).
En yürek parçalayıcı olanı ise bir çocuğun acı çekmesidir. Çocuklar, bu dünyada görebileceğimiz en masum varlıklardır ve onların acı çekmesi gerçekten trajiktir. Bazen masum çocuklar, başkalarının günahları yüzünden acı çeker: ihmal, istismar, alkollü araç kullanımı vb. Bu durumlarda, acı çekmenin kişisel günahın sonucu olduğunu (sadece onlarınki değil) kesin olarak söyleyebiliriz ve günahımızın her zaman çevremizdeki diğer insanları etkilediği dersini alırız. Diğer zamanlarda ise masum çocuklar, bazılarının "Tanrı'nın işi" olarak adlandırabileceği şeylerden dolayı acı çeker: doğal afetler, kazalar, çocukluk çağı kanseri vb. Bu durumlarda bile, genel olarak konuşursak, acı çekmenin günahın sonucu olduğunu söyleyebiliriz, çünkü günahkâr bir dünyada yaşıyoruz.
İyi haber şu ki, Tanrı bizi burada anlamsızca acı çekmemiz için bırakmadı. Evet, masumlar acı çeker (bkz. Eyüp 1–2), ama Tanrı bu acıdan iyilik çıkarabilir. Sevgi dolu ve merhametli Tanrımız, bu acıyı O'nun üç yönlü amacını gerçekleştirmek için kullanmak üzere mükemmel bir plana sahiptir. İlk olarak, O acı ve ıstırabı bizi Kendisine çekmek için kullanır, böylece O'na sarılalım. İsa şöyle dedi: "Bu dünyada sıkıntı çekeceksiniz" (Yuhanna 16:33). Sıkıntılar ve keder hayatın olağan dışı bir parçası değildir; bunlar, düşmüş bir dünyada insan olmanın bir parçasıdır. Mesih'te, hayatın tüm fırtınalarında sağlam duran bir çapamız vardır; ancak, o fırtınalara hiç yelken açmazsak, bunu nasıl bilebiliriz? Umutsuzluk ve keder zamanlarında O'na uzanırız ve eğer O'nun çocuklarıysak, O'nu her zaman orada, tüm bu süreç boyunca bizi teselli etmek ve desteklemek için beklerken buluruz. Bu şekilde, Tanrı bize sadakatini kanıtlar ve O'na yakın kalmamızı sağlar. Buna ek bir fayda da, denemeler aracılığıyla Tanrı'nın tesellisini deneyimledikçe, biz de aynı şekilde başkalarını teselli edebilmemizdir (2. Korintliler 1:4).
İkincisi, O, bu yaşamda kaçınılmaz olan acı ve ıstırap aracılığıyla imanımızın gerçek olduğunu bize kanıtlar. Acıya nasıl tepki verdiğimiz, özellikle de haksız yere acı çekerken, imanımızın samimiyetiyle belirlenir. "İmanın öncüsü ve tamamlayıcısı" (İbraniler 12:2) olan İsa'ya iman edenler, acı çekmekten ezilmeyecek, imanları bozulmadan denemeden çıkacak ve "ateşle sınanmış" olacaklardır; öyle ki bu iman, "İsa Mesih'in ortaya çıkmasında övgü, yücelik ve onurla sonuçlanacak" (1. Petrus 1:7). İnançlılar Tanrı'ya karşı öfkelenmezler ya da O'nun iyiliğini sorgulamazlar; aksine, imtihanların kendilerinin gerçekten Tanrı'nın çocukları olduğunu kanıtladığını bilerek, bunu "saf sevinç" olarak görürler (Yakup 1:2). "İmtihan altında sabreden kişi ne mutlu! Çünkü imtihanı geçtikten sonra, Rab'bin kendisini sevenlere vaat ettiği yaşam tacını alacaktır" (Yakup 1:12).
Son olarak, Tanrı acı çekmeyi, gözlerimizi bu dünyadan ayırıp gelecek dünyaya çevirmek için kullanır. Kutsal Kitap bize sürekli olarak bu dünyanın şeylerine takılmamamızı, gelecek dünyayı beklememizi öğütler. Masumlar bu dünyada acı çeker, ama bu dünya ve içindeki her şey geçip gidecek; Tanrı'nın krallığı ise sonsuzdur. İsa şöyle dedi: "Benim krallığım bu dünyadan değildir" (Yuhanna 18:36) ve O'nu izleyenler, bu yaşamdaki şeyleri, iyi ya da kötü, hikayenin sonu olarak görmezler. Katlandığımız acılar, ne kadar korkunç olursa olsun, "bizde ortaya çıkacak yücelikle karşılaştırılmaya değmez" (Romalılar 8:18).
Tanrı tüm acıları önleyebilir mi? Elbette önleyebilir. Ancak O bize şunu temin eder: "Tanrı'yı sevenler, O'nun amacına göre çağrılmış olanlar için her şeyin iyilik için birlikte çalıştığını" (Romalılar 8:28). Acı çekmek – masumların çektiği acı bile – Tanrı'nın nihai olarak iyi amaçlarını gerçekleştirmek için kullandığı "her şey"in bir parçasıdır. O'nun planı mükemmeldir, karakteri kusursuzdur ve O'na güvenenler hayal kırıklığına uğramayacaktır.
English
Tanrı neden masumların acı çekmesine izin verir?
