Soru
Kutsal Kitap Katoliklerin evlilik feshi uygulamasını destekliyor mu?
Yanıt
Katolik Kilisesi'nde Vaftiz, Efkaristiya, Konfirmasyon, Hastaların Kutsanması, Uzlaşma (Tövbe), Evlilik ve Kutsal Nikâh olmak üzere yedi sakrament, Mesih tarafından tesis edilen içsel lütfun dışa vurumu olarak kabul edilir. Roma Katolik Kilisesi'nin öğrettiği şekliyle bunlar kurtuluşun bileşenleridir. Katolik Kilisesi, kurtuluşun temeli olarak gördükleri sakramentlerin kolayca bir kenara atılamayacağını öğretir. Sadece sakramentin verildiği andan itibaren yasal olmaması halinde ondan vazgeçilebilir. Katolik Kilisesi, bunun zaman zaman meydana gelebileceğini göz önünde bulundurarak, bir kutsal törenin en başından itibaren geçersiz olduğunu ilan edecek olan Katolik evliliğin feshi sürecini yaratmıştır.
İptal kararı verildiğinde, Roma Katolik Kilisesi'nin sakrament tarafından verildiğini öğrettiği etkiler sona ermez. Aksine, fesih söz konusu ayinin başından beri geçerli olmadığını beyan eder ve alıcıya ayini hiç almamış gibi muamele edilir. Bu, evlilikten doğan çocukların artık evlilik dışı doğmuş sayılacağı ya da eski eşlerin herhangi bir zina yaptığı anlamına gelmez. Bu, kutsal ayinin kabulünün bir şekilde kusurlu olduğu anlamına gelir.
İptal kararları Katolik Kilisesi tarafından çeşitli nedenlerle verilmektedir. Mahkemelere sunulan en yaygın nedenler, gerekli takdir yetkisinin olmaması, kusurlu rıza ve psikolojik yetersizliktir. Bazı fesihler küçük teknik nedenlerden kaynaklanır ve nadiren doğru formları doldurmaktan fazlasını içerir; örneğin, taraflardan birinin düğün sırasında önceden bir bağı varsa (kelimenin Katolik anlamında evliyse). Ayrıca, Katolik olmayan bir papaz tarafından gerçekleştirilen evlilikler veya Katolik Kilisesi dışında yapılan düğünleri içeren şekil kusurları da vardır. Verilen tüm fesih kararlarının yarısından fazlası şekil kusurundan kaynaklanmaktadır.
Peki Katolik evlilik iptali kavramı Kutsal Kitap'a uygun bir kavram mıdır? Evliliğin bir kutsal ayin olmasıyla ilgili olarak, lütfen yedi Katolik kutsal ayin hakkındaki makalemizi okuyun. Roma Katoliklerinin evliliği bir ayin olarak gören anlayışının kendisi Kutsal Kitap'a aykırıdır. Bu da evliliğin iptali kavramını en baştan sallantılı bir zemine oturtmaktadır. Katolik doktrini hem Kutsal Yazılara hem de Kilise geleneğine dayanır. İsa'nın "Tanrı'nın birleştirdiğini insan ayırmasın" (Matta 19:6, Markos 10:9) sözlerine ve bir kutsal töreni kabul etmenin, kabul edenin ruhunda silinmez bir iz bıraktığı yönündeki Kilise geleneğine dayanarak, Kilise bir evliliğin SONA EREMEYECEĞİNİ öğretir. Kilise, sadece karşı tarafın zina etmesi durumunda boşanmaya izin veren Matta 5:32 ve 19:9'u görmezden gelmez fakat ele alınış biçimi çok daha rahatsız edicidir. Bir Katolik İncil çevirisi olan Yeni Amerikan İnciline (NAB) göre Matta 5:32 ve 19:9 şu şekilde okunmaktadır: "Kim karısını boşarsa (evlilik hukuken/geçerlilik bakımından geçersizse) onun zina etmesine neden olur ve kim boşanmış bir kadınla evlenirse zina etmiş olur." NAB'deki "yasadışı evlilik" kavramı, diğer tüm önemli Kutsal Kitap çevirilerinde "(evlilikte) sadakatsizlik", "zina" ya da "zina" olarak çevrilmiştir. Katolik Kilisesi'nin kendi doktrinini desteklemek dışında, NAB'ın kelime seçimi için herhangi bir metinsel temel yok gibi görünmektedir. Bu, "porneia"yı “başlangıçtan geçersiz birliktelik” (örn. Lev. 18’deki yasak yakın akrabalık ilişkileri) olarak yorumlayan bir yanlı bir çeviridir.
İsa, boşanmanın Yasa'ya sadece insanların inatçılığı nedeniyle yazıldığını (Matta 19:8) ve Tanrı'nın asıl amacının eşlerin asla ayrılmaması olduğunu (Yaratılış 2:24) öğretmesine rağmen, cinsel ahlaksızlık/evlilik sadakatsizliği durumlarında istisna yapar. Katolik Kilisesi'nin evlilik öğretisi bu gerçeği görmezden gelmez; bunun yerine, Kutsal Yazıları kendi Kutsal Kitap'a aykırı evlilik öğretisini destekleyecek şekilde yanlış tercüme eder ve ardından söz konusu evliliği geçersiz ilan ederek sona erdirmek için Katolik onaylı bir yol sağlamak üzere fesih sürecini yaratır. Katolik evliliğin feshi süreci, İsa'nın bir evliliği sona erdirmenin temeli olarak yalnızca cinsel ahlaksızlığa/evlilik sadakatsizliğine izin vermesi ve fesih sürecinin İsa'nın bahsettiği tek nedene değil, pek çok nedene izin vermesi anlamında Kutsal Kitap'a aykırıdır. Katolik Kilisesi, Kutsal Kitap'taki tek boşanma nedenini geçerli kabul etmemekte ve aslında bir evliliğin sona ermesi için Kutsal Kitap'a aykırı yeni bir nedenler listesi oluşturmaktadır.
Roma Katolik Kilisesi'nin fesih uygulaması Kutsal Kitap'a uygun değildir. Kutsal Kitap'a aykırı bir kavrama, lütuf bahşeden kutsal ayinlere dayanmaktadır. Esasen Kutsal Kitap'ın evlilik olarak tanımladığı şeyden bir "kaçıştır". Kutsal Kitap'ın evlilik, boşanma ve evlilikte sadakatsizlik hakkında söylediklerini görmezden gelir. Esasen Katoliklerin evlilik feshi uygulaması, kendisi de Kutsal Kitap'a aykırı olan bir doktrinden kaçmanın Kutsal Kitap'a aykırı bir yoludur.
English
Kutsal Kitap Katoliklerin evlilik feshi uygulamasını destekliyor mu?
