Soru
Kutsal Kitap evlilik için uygun yaşın ne olduğunu söyler mi?
Yanıt
Kutsal Kitap bir kişinin evlenebilmesi için belirli bir yaş şartı belirtmez; daha ziyade genel anlamda evliliğin "yetişkin" olanlar için olduğundan bahseder (bkz. Rut 1:12-13). Kutsal Kitap'ın hem dili hem de kültürü, ergenliğin, en azından, birinin eşi olmadan önce yerine getirilmesi gereken bir koşul olduğu fikrini güçlü bir şekilde desteklemektedir. Bu, evliliğin tarihsel amaçlarından biri olan çocuk sahibi olmak ve yetiştirmekle de örtüşmektedir. Kutsal Kitap'ta açık bir yaş belirtilmese de, Kutsal Yazılar'daki kanıtlar çocuk doğurmak için çok genç olanların evlilik için aday olmadıklarını göstermektedir.
Uygun evlilik yaşına ilişkin kültürel değerlendirmeler için eski Yahudilik uygulamalarına bakmak mantıklıdır. Geleneğe göre, erkek çocuklar 13 yaşına kadar "erkek" ve dolayısıyla evlenilebilir olarak kabul edilmezdi. Kızlar ise 12 yaşına kadar "kadın" olarak kabul edilmezdi. Bu yaşlar aşağı yukarı ergenliğin başlangıcına tekabül eder. Bu yaşlar bize çok küçük görünse de, tarihsel olarak evlenmek için alışılmadık yaşlar değildir. Ortalama evlenme yaşının yirmili yaşların sonlarına ve otuzlu yaşların başlarına kayması ancak son yüzyıl içinde gerçekleşmiştir.
Cinselliğe ve evliliğe izin vermek için sıklıkla bir ölçüt olarak kullanılan olgunluğun son derece kültürel olduğunu hatırlamak da önemlidir. Modern Batı ülkelerinde, insanların genellikle yirmili yaşlarına ya da daha sonrasına kadar kendi kendilerine yetmeleri beklenmez. Ancak insanlık tarihinin büyük bir bölümünde insanların çok daha erken "büyümesi" beklenirdi. Evlenme yaşı normalde gençti, çünkü herkesin sosyal ve duygusal olarak bugünkünden daha çabuk olgunlaşması bekleniyordu.
İbrani dili de ergenliğin meşru bir evlilik için şart olduğu fikrini desteklemektedir. Hezekiel 16 Tanrı'nın İsrail'le olan ilişkisine dair bir metafor içerir. Bu pasajda Tanrı, gelişiminin çeşitli aşamalarında öksüz bir kız olarak tasvir edilen İsrail'le ilgilenir. Rab önce onun doğumunu görür, sonra da büyümesini izler: "Kırda yetişen bir bitki gibi seni geliştirdim. Geliştin, büyüdün, kusursuz bir güzelliğe eriştin. Göğüslerin oluştu, saçların uzadı. Ama çırılçıplaktın. Yine yanından geçtim, sana baktım, sevgi çağındı. Giysimin eteğini üzerine serdim, çıplaklığını örttüm. Sana ant içtim, seninle antlaşma yaptım. Egemen RAB böyle diyor. Ve benim oldun" (ayetler 7-8). Bu örnekte, kız ancak fiziksel olgunluğa eriştikten sonra, ergenlikten bir süre sonra (ergenlik sırasında değil) "sevecek kadar büyüdüğünde" evliliğe hazır hale gelir.
İbranice, İngilizce gibi, her iki cinsiyetin genç ve yaşlı üyeleri için farklı kelimeler kullanır. Naˈar genç erkekleri ifade ederken, yeled 12 yaşında veya daha küçük erkek çocukları ifade eder. Kadınlar için naˈarah "evlenilebilir kadın" anlamına gelirken, yaldah 11 yaşında ya da daha küçük -evlilik için çok küçük- bir kızı ifade eder. Bir kez daha, bu kelimeler ve tanımlar ergenliğin başlangıcının evlilik için bir gereklilik olduğu fikrini güçlendiriyor gibi görünmektedir. O zamandan önce, bir erkek ya da kız evlenecek yaşta değildir.
Yeni Ahit'te evlenme yaşı hakkında söylenecek daha da az şey vardır. Yine de Yeni Ahit Grekçe'sinde İbranice'dekine benzer ipuçları vardır. Örneğin, 1. Korintliler 7:36'da hyperakmos sözcüğü bir kadın için kullanılır. Bu durumda söz konusu olan evlenmek üzere nişanlanmış genç bir kadındır. Hyperakmos, "gençliği geçmiş", "yaşının çiçeği geçmiş" ya da "evlenme yaşı geçmiş" olarak çevrilir. Kelimenin tam anlamı "olgun" olup, birçok kültürde bir kadının çocuk doğurma kapasitesini tanımlamak için kullanılan yaygın bir örtmecedir. Pavlus'un bu kelimeyi kullanması, evlenme yaşının bir kadının tamamen büyüdüğü ergenlik çağından sonra olduğunu kesinlikle göstermektedir. Ancak Kutsal Yazılar hiçbir yerde kesin bir evlenme yaşı belirlemez: Fiziksel olgunluk bir zorunluluktur, ancak bir kızın olgunluğa eriştiği zaman değişebilir. Markos 5:41-42'deki 12 yaşındaki çocuk hâlâ "küçük bir kızdır" ve belli ki evliliğe hazır değildir.
Diğer pek çok konuda olduğu gibi, uygun evlenme yaşı da Kutsal Kitap'ın özellikle geçersiz kılmadığı kültürel bir bileşene sahiptir. Uygun evlilik yaşı kültürden kültüre değişebilir ve yine de Kutsal Yazılara uygun davranış sınırları içinde kalabilir. Sonuç olarak pedofili ve çocuk evlilikleri kabul edilemez. Bir kişi evlenmek için tamamen yetişkin olmalıdır; cinsellik ve çocuk doğurmak için fiziksel olarak yeterince olgun olmalıdır. Bunun ötesinde, Kutsal Kitap evlilik için asgari bir yaş belirtmez.
English
Kutsal Kitap evlilik için uygun yaşın ne olduğunu söyler mi?
