Soru
Kutsal Kitap duasızlık hakkında ne der?
Yanıt
Dua, bir Hristiyan'ın Tanrı'yla olan yürüyüşünün can damarıdır. Dua bizi Tanrı'ya bağlar, dua başkalarını sevmenin ve onlarla bağlantı kurmanın aktif bir yoludur ve dua, dua edenin yüreğinde Tanrı'nın düzeltici sesine yer açar. Kutsal Kitap "sürekli dua edin" der (1. Selanikliler 5:17), dolayısıyla sürekli dua etme ve Tanrı'yla birleşme tutumu dışındaki her şey günahtır. Tanrı'yla bağlantımızı kesen ya da kendimize güvenmemize yol açan her şey yanlıştır.
Adem ve Havva'nın Yaratılış 3'teki eylemlerine duasızlığın bir türü olarak bakabiliriz. İyilik ve kötülüğü bilme ağacından yerler ve bahçede onlarla buluşmaya gelen Rab'le konuşamayacak kadar utanırlar. İşledikleri günahla Tanrı'dan kopmuşlardır; O'nunla iletişimleri kesintiye uğramıştır. Adem ve Havva'nın "duasızlığı" günahtı ve günahtan kaynaklanıyordu.
Birinin en iyi arkadaşınız olduğunu iddia ettiğini ve sizinle hiç konuşmadığını hayal edebiliyor musunuz? Aranızdaki dostluk ne olursa olsun kesinlikle gergin olurdu. Benzer şekilde, Tanrı'yla olan bir ilişki de iletişim olmadan yoksullaşır ve yorulur. Duasızlık Tanrı'yla iyi bir ilişkinin karşıtıdır. Tanrı'nın halkı Rableriyle iletişim kurmak için doğal bir arzu duyacaktır.
Mesih dua etme konusunda en iyi örneğimizdir. Kendisi bir dua adamıydı (bkz. Luka 3:21; 5:16; 9:18, 28; 11:1) ve izleyicilerine dua etmeyi öğretti (Luka 11:2-4). Eğer İnsanoğlu dua etmek için kişisel bir ihtiyaç gördüyse, aynı ihtiyacı kendimizde ne kadar daha fazla görmeliyiz?
Duasızlık Tanrı'nın bize verdiği şefaat armağanını görmezden gelmektir. Mesih'teki kardeşlerimiz için dua etmeye çağrıldık (Yakup 5:16). Pavlus sık sık Tanrı'nın halkından kendi adına dua etmelerini istemiş (Efesliler 6:19; Koloseliler 4:3; 1. Selanikliler 5:25) ve onlar için dua etmeye sadık kalmıştır (Efesliler 1:16; Koloseliler 1:9). Peygamber Samuel, İsrail halkı adına dua etmeyi hizmetinin gerekli bir parçası olarak görüyordu: "Bana gelince, sizin için RAB'be yalvarmaktan vazgeçip O'na karşı günah işlemek benden uzak olsun! Ancak size iyi ve doğru yolu öğreteceğim" (1.Samuel 12:23). Samuel'e göre duasızlık bir günahtır.
Duasızlık Tanrı'nın başkalarını sevme emrine karşı gelmektir. Ve sadece dua etmesi kolay olan insanlar için dua etmemeliyiz. "Her şeyden önce şunu öğütlerim: Tanrı yoluna tam bir bağlılık ve ağırbaşlılık içinde sakin ve huzurlu bir yaşam sürelim diye, krallarla bütün üst yöneticiler dahil, bütün insanlar için dilekler, dualar, yakarışlar ve şükürler sunulsun" (1. Timoteos 2:1). İsa bize, bize zulmedenler için de dua etmemiz gerektiğini söyler (Matta 5:44). Mesih'in mesajı budur; herkesi, sevilmesi zor olanları bile duayla sevmek ve desteklemek.
Dua Tanrı'nın düzeltici sesine yer açar. Duasızlık, Mesih ruhlarımıza düzeltme ya da mahkûmiyet sözleri fısıldadığında onu duyma yeteneğimizi zayıflatır. İbraniler 12:2 bize Mesih'in "imanın öncüsü ve tamamlayıcısı" olduğunu hatırlatır. O'nun Ruhu yüreklerimizde yaşamasaydı, kendi yargılarımızın peşinde zorlu bir yolda olurduk. Tanrı'nın isteğinin "göklerde olduğu gibi yeryüzünde de" (Matta 6:10) gerçekleşmesi için dua ettiğimizde, kendi isteklerimizin aykırılığı ortaya çıkar.
Matta 26:41 başka bir öğüt sunar: "Uyanık durup dua edin ki, ayartılmayasınız. Ruh isteklidir, ama beden güçsüzdür." Duasızlık yüreklerimizi etrafımızı saran ayartılara karşı bulanıklaştırır ve daha fazla günaha yol açar. Yüreğimizin yollarını ancak Ruh'un aydınlatması ve yönlendirmesiyle bilebiliriz. Ve dualarımız ancak Ruh'un gücüyle etkili olur (bkz. Romalılar 8:26-27).
Dua bizim yaşam çizgimiz ve Tanrı'yla olan bağlantımızdır. Mesih yeryüzündeki yürüyüşünde duasızlığın tam tersini göstermiş ve dua dolu bir yaşamı örnek almıştır.
English
Kutsal Kitap duasızlık hakkında ne der?
