Soru
Kutsal Kitap dua ederken eğilmek ya da diz çökmek hakkında ne söyler?
Yanıt
Mezmur 95:6 şöyle der: "Gelin, tapınalım, eğilelim, Bizi yaratan RAB'bin önünde diz çökelim." Eğilmek ve diz çökmek uzun zamandır tapınma ve saygıyla ilişkilendirilmiştir (bkz. 2.Tarihler 6:13; Mezmur 138:2; Daniel 6:10). Aslında İbranice'de "tapınma" sözcüğü "eğilmek" anlamına gelir. Ancak tapınırken ya da dua ederken almamız gereken tek duruş eğilmek ya da diz çökmek midir?
Kutsal Kitap'ta saygıyla eğilmenin kaydedildiği ilk örnek Yaratılış 18:2'de İbrahim'e gelen üç göksel ziyaretçidir. Onların Tanrı'yı temsil ettiklerini biliyordu ve hoş geldiniz demek için yere eğildi. Birkaç kuşak sonra, Mısır kralı Firavun, ikinci komutanlığa terfi eden eski köleye saygının bir işareti olarak tüm Mısırlıların Yusuf'un önünde eğilmesini emretmiştir (Yaratılış 41:42-43). Dolayısıyla, insanlık tarihinin çok erken dönemlerinde, eğilmek veya diz çökmek, daha önemli birinin önünde alçakgönüllü bir pozisyon almayı temsil ediyordu.
Tanrı Musa'ya Yasa'yı verdiğinde, yöneticilerin ve sahte tanrıların önünde eğilmek ve diz çökmek sıradan bir şey haline gelmişti. Tanrı, Kendisine tapınma konusunda bazı yeni sınırlar koymak istedi. İkinci buyruk şöyle der: "Kendine yukarıda gökyüzünde, aşağıda yeryüzünde ya da yer altındaki sularda yaşayan herhangi bir canlıya benzer put yapmayacaksın. Putların önünde eğilmeyecek, onlara tapmayacaksın. Çünkü ben, Tanrın RAB, kıskanç bir Tanrı'yım. Benden nefret edenin babasının işlediği suçun hesabını çocuklarından, üçüncü, dördüncü kuşaklardan sorarım" (Mısır'dan Çıkış 20:4-5). Tanrı her türlü tapınmayı Kendisine ayırır ve tapınma biçimi olarak başka birinin ya da bir şeyin önünde eğilmek yasaktır. Vahiy 19:10'da Yuhanna kendisine bir görümü açıklayan meleğin ayaklarına kapanır, ama melek hemen onu düzeltir: "Sakın yapma! Ben de senin ve İsa'ya tanıklığını sürdüren kardeşlerin gibi bir Tanrı kuluyum. Tanrı'ya tap! Çünkü İsa'ya tanıklık, peygamberlik ruhunun özüdür.”
Eğilmek ve diz çökmek Kutsal Kitap'ta tapınanlar tarafından benimsenen tek duruş değildi. Musa ve Harun Rab'bin önünde yüzüstü yere kapandılar ve Rab'bin görkemi onları gölgeledi (Çölde Sayım 20:6). Hezekiel keder içinde yüzüstü yere kapanarak Rab'be yakarmış ve Rab ona cevap vermiştir (Hezekiel 11:13-14). Levililer "her sabah RAB'be şükretmek ve O'nu övmek için ayağa kalkacaklardı. Akşam da aynı şeyi yapacaklardı" (1.Tarihler 23:30). Kral Davut dua etmek için "içeri girip Rab'bin önünde oturdu" (2.Samuel 7:18). İsa kaydedilmiş en uzun duasını ederken "gözlerini göğe doğru kaldırdı" (Yuhanna 17) ve Pavlus "her yerde insanları, öfke ya da tartışma olmaksızın kutsal ellerini kaldırarak dua etmeye" teşvik etti (1. Timoteos 2:8). Kutsal Kitap'a göre, ibadet veya dua için birden fazla doğru duruş vardır.
Tapınmanın fiziksel temsilleri önemli olsa da ve tüm varlığımız Tanrı'ya tapınmakla meşgul olmalı olsa da, yüreklerimizin duruşu bedenlerimizin duruşundan daha önemlidir. Yüreğimizin duruşu alçakgönüllülük ve huşu olduğunda, bedenlerimiz genellikle bunu fiziksel yollarla ifade etmek ister. Diz çökmek, eğilmek, yüzükoyun yatmak, başımızı eğmek ve ellerimizi kaldırmak kalplerimizin tutumlarının fiziksel ifadeleridir. Elbette, buna karşılık gelen bir kalp duruşu olmadan, fiziksel eylemler boş gösterişten ibarettir. Mezmur 51:17 Tanrı'nın tapınmamız için arzusunu güzel bir şekilde özetler: "Senin kabul ettiğin kurban alçakgönüllü bir ruhtur, Alçakgönüllü ve pişman bir yüreği hor görmezsin, ey Tanrı."
Gerçek tapınma bir etkinlik değil, bir yaşam tarzıdır. Tanrı'yla yoğun bir şekilde bir araya geldiğimiz özel zamanlar ruhsal sağlığımız için hayati önem taşırken, bize "durmadan dua etmemiz" de söylenir (1. Selanikliler 5:17). Bedenlerimiz yaşayan kurbanlar olmalı (Romalılar 12:1-2) ve yüreklerimiz "mezmurlar, ilahiler ve ruhsal ezgilerle, Rab'be yürekten ezgiler söyleyerek, Rabbimiz İsa Mesih'in adıyla Tanrı'ya, hatta Baba'ya her zaman şükrederek" dolmalıdır (Efesliler 5:19-20). Günlerimizi geçirirken bile yüreklerimiz sürekli bir tapınma ve dua halinde olabilir. A. W. Tozer şöyle yazmıştır: "Her Hristiyan'ın amacı kesintisiz bir tapınma halinde yaşamak olmalıdır." Yaşamımızın amacı bu olduğunda, diz çökmek, eğilmek, secdeye kapanmak ve sokakta yürümek Tanrı'yı hoşnut eden dua ve ibadet duruşlarıdır.
English
Kutsal Kitap dua ederken eğilmek ya da diz çökmek hakkında ne söyler?
