Soru
Karşılıklı rıza 1. Korintliler 7:5 ayetinde ne anlama gelir?
Yanıt
Elçi Pavlus 1. Korintliler 7. bölümde Korint'teki imanlıların evlilikle ilgili pratik sorularına yanıt verir. Karı kocalara birbirlerini cinsel yakınlıktan yoksun bırakmamalarını öğütler: "Geçici bir süre için anlaşıp kendinizi duaya vermekten başka bir nedenle birbirinizi mahrum etmeyin. Sonra yine birleşin ki, kendinizi denetleyemediğiniz için Şeytan sizi ayartmasın" (ayet 5). Pavlus karşılıklı rıza terimini, her iki tarafın da -hem karı hem de koca geçici cinsel perhiz döneminin kararını ve koşullarını kabul etmesi gerektiğini belirtmek için kullanır.
Görünüşe göre Korint'teki kilisenin bazı üyeleri "bir erkeğin bir kadınla cinsel ilişkiye girmemesinin iyi olduğunu" iddia ediyorlardı (1. Korintliler 7:1). Herhangi bir koşul olmaksızın yapılan bu genel açıklama, her durumda herkes için en iyi seçeneğin cinsel ilişkiden kaçınmak olduğunu ima eder. Ancak Pavlus bu yanlış anlamayı düzelterek, evli imanlıların birbirleriyle cinsel ilişkilerini sürdürmeleri gerektiğini açıklar: "Ama fuhuştan ötürü her erkek karısıyla, her kadın da kocasıyla yaşasın. Erkek karısına, kadın da kocasına hakkını versin" (1. Korintliler 7:2-3).
Korint'teki kilisede birbirine zıt iki aşırı uç ortaya çıkıyordu. Bazı üyeler açık cinsel ahlaksızlığı, ensesti (1. Korintliler 5:1) ve fuhuşu (1. Korintliler 6:15-16) mazur görürken, diğerleri evli çiftler arasında bile tam bir perhizi savunuyordu. Pavlus bu iki sorun arasında bağlantı kurarak, karı kocalar arasındaki zorunlu perhizin kilisede cinsel ahlaksız davranışları teşvik edebileceğini öne sürer. Pavlus evli kişilerin eşlerinin cinsel ihtiyaçlarını karşılamaları gerektiğini savunur.
Kutsal Kitap, evlilikteki cinsel yakınlığın Tanrı'nın bir lütfu ve beslenip zevk alınması için tasarlanmış bir ayrıcalık olduğunu onaylar: "Çeşmen bereketli olsun Ve gençken evlendiğin karınla mutlu ol. Sevimli bir geyik, zarif bir ceylan gibi, Hep seni doyursun memeleri. Aşkıyla sürekli coş" (Süleyman'ın Özdeyişleri 5:18-19, ayrıca bkz. Ezgiler Ezgisi 4:9-16).
Evli çiftlerin iyi bir neden olmaksızın cinsel yakınlaşmayı engellememe sorumluluğu ve yükümlülüğü vardır (Mısır'dan Çıkış 21:10). Pavlus taraflardan hiçbirinin diğerini mahrum bırakmaya hakkı olmadığına işaret eder: "Kadının bedeni kendisine değil, kocasına aittir. Bunun gibi, erkeğin bedeni de kendisine değil, karısına aittir" (1. Korintliler 7:4). Pavlus'un buradaki ifadesi, cinsel yakınlığın karı ve koca için eşit derecede kabul edilebilir ve karşılıklı olarak tatmin edici olacak şekilde tasarlandığı fikrini güçlendirmektedir.
1. Korintliler 7:5'te Pavlus, evli bir çift cinsel ilişkiden uzak durmaya karar verirse, bunun ruhsal bir amaç için (odaklanmış duayla Tanrı'yı aramak için) ve yalnızca belirli bir süre için karşılıklı rıza ile olması gerektiğini açıkça belirtir. Karşılıklı rıza, hem kocanın hem de kadının geçici bir süre için cinsel ilişkiden uzak durmayı kabul etmesi anlamına gelir. Dua ve oruç gibi özel dini adanmışlık zamanlarında cinsel ilişkiden kaçınma geleneğinin temeli Eski Ahit'e dayanır (1. Samuel 21:4-5). Pavlus Korintlilere öğretirken muhtemelen bu uygulamayı aklından geçirmiştir.
Kutsal Kitap, evli çiftlerin karşılıklı anlaşma dışında ve sadece belirli bir zaman dilimi ve amaç için birbirlerini cinsel hazdan mahrum bırakmamaları gerektiği konusunda açıktır. Adanmışlık süresi sona erdiğinde, Şeytan'ın onları cinsel suiistimale sürüklememesi için çift fiziksel ilişkilerine devam etmelidir.
English
Karşılıklı rıza 1. Korintliler 7:5 ayetinde ne anlama gelir?
