Soru
Hristiyanlar Kudüs'e hac ziyaretine gitmeli mi?
Yanıt
Hac, dini bir bağlılık eylemi olarak kutsal kabul edilen bir yere yapılan yolculuktur. Müslümanların mümkünse Muhammed'in doğum yeri olan Mekke'ye hacca gitmeleri gerekmektedir. Bu hac, Müslümanlar olarak dini görevlerinin bir parçasıdır ve kendileri için cenneti garantilemeye yardımcı olmanın bir yoludur. Hristiyanlıkta böyle bir şart yoktur. Aslında, kendimiz için sonsuz yaşamı güvence altına almak amacıyla yapılan her eylem yanlıştır; buna Kudüs'e hacca gitmek de dâhildir. Titus 3:5 şöyle der: "Ama Kurtarıcımız Tanrı iyiliğini ve insana olan sevgisini açıkça göstererek bizi kurtardı. Bunu doğrulukla yaptığımız işlerden dolayı değil, kendi merhametiyle, yeniden doğuş yıkamasıyla ve Kurtarıcımız İsa Mesih aracılığıyla üzerimize bol bol döktüğü Kutsal Ruh'un yenilemesiyle yaptı."
Birçok Hristiyan Kutsal Kitap'ta okuduğumuz yerleri görmek için İsrail'e gitmeyi hayal eder. Beytleyem'i, tapınak kalıntılarını ve boş mezarı ziyaret etmek ruhsal açıdan etkileyici olabilir. Modern ulaşımın görece kolaylığı göz önüne alındığında, böyle bir yolculuk birçok kişi için ulaşılabilir bir hedeftir ve her yıl binlerce insan Kutsal Topraklara yolculuk yapmaktadır. Bununla birlikte, bazıları Kudüs'e yaptıkları geziyi, bir Müslüman'ın Mekke'ye yaptığı geziyle aynı düzeyde bir "hac" olarak görmektedir. Kudüs'e yapılan bir ziyareti bu şekilde gördüğümüzde, tehlikeli bir ruhani bölgeye girmiş oluruz. Kurtuluşumuzu satın almak için Mesih'in tamamladığı işe bir şey eklediğimizde ya da ondan bir şey çıkardığımızda, müjdeyi saptırmaktan suçlu oluruz (Romalılar 3:20; Galatyalılar 2:16; Titus 3:5). Yeruşalim'e hacca gitmek Tanrı'nın yanındaki konumumuzla ilgili hiçbir şeyi değiştirmeyecektir (Efesliler 2:8-9).
Kudüs ziyareti yapıp yapmamaya karar verirken çeşitli faktörleri göz önünde bulundurmalıyız:
1. Finansman. Bir kişinin dünyanın neresinde yaşadığına bağlı olarak, seyahatin kendisi oldukça maliyetli olabilir. Seyahat masrafları, konaklama, yemek, hediyelik eşyalar, rehberler ve yan geziler oldukça kabarık bir fatura oluşturur. Kudüs'e hacca gitmek borçlanmayı veya başka bir yerde ihtiyaç duyulan parayı harcamayı gerektiriyorsa, böyle bir seyahat akıllıca bir karar değildir. Yeruşalim'e bir gezi planlamadan önce, bilge bir Hristiyan paranın bu şekilde harcanmasını isteyip istemediği konusunda Rab'be danışmalıdır. Bu para başkalarının O'nu tanımasına yardımcı olmak için daha iyi kullanılabilir miydi?
2. Güdü. İnsanların İsrail'e gitmeyi istemelerinin farklı nedenleri vardır. Ne yazık ki, kendilerini Hristiyan olarak gören pek çok kişi Yeruşalim'e hac ziyaretini Tanrı'nın tövbe etme, vaftiz olma ve kutsal bir yaşam sürme talimatlarını yerine getirmekten ziyade Tanrı'ya yakınlaşmanın bir yolu olarak görmektedir (Matta 4:17; Elçilerin İşleri 2:38; 1. Petrus 1:15). Eğer gezinin nedeni Kutsal Yazıları daha iyi anlamak ya da İsa'nın ve ataların yürüdüğü yerleri görüp dokunmaktan zevk almaksa, o zaman iyi bir deneyim olabilir. Ancak amaç lütuf elde etmek ya da Tanrı katında daha iyi bir konum kazanmaksa, böyle bir yolculuğun verimli olabilmesi için önceliklerin ayarlanması gerekir.
3. Kutsal emanetlerin ruhani önemi. İnsanoğlunun putlara tapma eğilimi vardır. Ne yazık ki, kendilerini Hristiyan olarak gören pek çok kişi Hristiyan tarihinin bir parçası olduğu düşünülen kalıntılardan putlar yaratabilmektedir. Petrus'un kayığının bir parçası, bir azizin kafatası ya da buna benzer bir nesne sözde keşfedildiğinde neredeyse histeri krizi yaşanır ve milyonlarca kişi bir anlığına görmek ya da dokunmak için bu nesneye akın eder. Fiziksel nesnelerin ruhani güce sahip olduğunu düşünmek batıl inançtır ve yanlıştır. İsa'yla bağlantılı olduğu varsayılan şeyler ya da yerler için bile böyle bir putperestliğe eğilimliysek, Kudüs'e yapılan bir hac ziyareti uzun bir puta tapınma serüveninden biraz daha fazlası olabilir. Haçın bir parçası olduğu iddia edilen biblolar, taşlar ya da tahta parçaları genellikle kapışılır ve insanların onlara hürmet gösterdikleri kendi tapınaklarına sahip olurlar. Bazı dinler bunu diğerlerinden daha fazla yapma eğilimindedir, ancak hepimiz tüm ibadetimizi görünmez Tanrı'ya ayırmak yerine nesneleri putlaştırmaya eğilimli olabiliriz. Tanrı'ya yakınlaşmak için nesnelere dokunan ya da harabeleri ziyaret edenlerin Yeruşalim'e hacca gitmeden önce kurtuluş anlayışlarını yeniden gözden geçirmeleri gerekebilir (bkz. 2. Korintliler 13:5).
Bizim bilmediğimiz nedenlerden dolayı Tanrı, dünyaya kurtuluş getirmek için küçük İsrail ulusunu seçmiştir. Yeruşalim'den Kutsal Yazılar boyunca Tanrı'nın kalbine yakın bir yer ve O'nun gelecekteki dünyevi krallığında büyük rol oynayan bir şehir olarak bahsedilir (Vahiy 3:12; 21:2-3). İsa'yı ve O'nun Sözü'nü sevenlerin İsrail'e ve özellikle de Yeruşalim'e ilgi duymaları doğaldır, dolayısıyla bu yerleri ziyaret etme arzusu anlaşılabilir bir durumdur. Yolculuk maddi açıdan uygunsa, nedenler sağlamsa ve putperestlik söz konusu değilse, Yeruşalim'e bir gezi planlamak heyecan verici bir macera olabilir. Ancak bu asla dini bir hac yolculuğu olarak görülmemelidir.
English
Hristiyanlar Kudüs'e hac ziyaretine gitmeli mi?
