Soru
Hristiyanlar gruplaşmalı mı?
Yanıt
Gruplaşma "birlikte vakit geçiren ve diğer insanlara dostça davranmayan küçük bir grup insan" olarak tanımlanır. Bu tanımın ilk yarısı son derece normal ve kabul edilebilir bir davranışı tanımlamaktadır; ikinci yarısı ise o kadar da değil. İnsanlar doğal olarak kendileri gibi olanlara yönelir ve bazen farkında olmadan bir grup oluştururlar. Aynı beğenilere, aynı mizah anlayışına ve benzer bir dünya görüşüne sahip birini bulduğumuzda, onunla daha fazla zaman geçirmek isteriz. Kendi bakış açılarımızı ve kişiliğimizi doğrulayan insanlarla birlikte olmaktan zevk alırız. Ancak Kutsal Kitap bizden farklı olanlar da dahil olmak üzere herkesi kendimizi sevdiğimiz gibi sevmemizi söyler (Galatyalılar 5:14).
Gruplar genellikle okuldaki çocukların olgunlaşmamış davranışlarıyla ilişkilendirilir, ancak bazı kiliseler de "gruplaşmalar" olarak ün yapmıştır. Bazı mezhepler bu kültürü diğerlerinden daha fazla yayma eğilimindedir ve cemaatin tutumu genellikle liderliğin bir yansımasıdır. Açık, alçakgönüllü ve herkesle iletişim kurmaya hevesli bir pastör genellikle aynı tutumdaki insanlarla dolu bir kiliseye liderlik eder. Ancak, kendilerini sıradan ibadet edenlerin üzerinde gören ya da seçkin bir azınlığın oluşturduğu dar bir çevre içinde kendilerini izole eden pastörler, farkında olmadan cemaatlerine de aynı şeyi yapmaları için ilham verebilirler. 1. Petrus 5:5 bizi bu tür tutumlar konusunda uyarır: "Ey gençler, siz de ihtiyarlara bağımlı olun. Hepiniz birbirinize karşı alçakgönüllülüğü kuşanın. Çünkü, “Tanrı kibirlilere karşıdır, Ama alçakgönüllülere lütfeder.”"
Kendimizi rahat ve kabul edilmiş hissetmemizi sağlayan insanlara yönelmekten kendimizi alamayız. C. S. Lewis ünlü bir sözünde şöyle der: "Arkadaşlık, bir kişinin diğerine 'Ne! Sen de mi? Bir tek ben varım sanıyordum." Bu deneyimi yaşadığımız birkaç kişi bulduğumuzda, onların arkadaşlığını iyi tanımadığımız ya da birlikte olmayı özellikle istemediğimiz kişilere tercih edebiliriz. Yeni arkadaşlar edinmek için kendimizi ortaya koymak garip ve rahatsız edici olabilir. Bu yüzden doğal olarak zaten tanıdığımız kişileri ararız ve bu kalıp bir gruplaşmaya yol açabilir. Deyim yerindeyse "biz dört kişiyiz ve daha fazlası yok" haline gelebilir. Bir arkadaş çevresi, yeni insanlarla tanışmaya olan ilgisini kaybettiğinde ve yeni biri uyum sağlamaya çalıştığında özellikle hoş karşılanmadığında bir gruplaşma haline gelir.
Kilise içinde gruplaşmaların varlığı yeni üyeler ve özellikle de zayıf imanlılar için ruhsal açıdan yıkıcı olabilir. Yakup 2:1 şöyle der: "Kardeşlerim, yüce Rabbimiz İsa Mesih'e iman edenler olarak insanlar arasında ayrım yapmayın." Bu kayırma maddi durum, popülerlik, dış görünüş, yaşam tarzı ya da kişisel geçmiş nedeniyle olabilir. İnanlılar kayırmacılık eğiliminin farkında olmalı ve bunu kendimizde gördüğümüzde onu ortadan kaldırmalıdır. Tanrı'nın önünde önyargılarımızı kabul ettiğimizde, onları aşma yolunda bir adım atmış oluruz. Kabul etmediğimiz bir şeyi değiştiremeyiz.
Zamanının çoğunu sadece Petrus, Yakup ve Yuhanna'yla geçirdiği için (Markos 5:37), İsa'nın bir grubun parçası olduğu öne sürülmüştür. İsa'nın birçok öğrencisi vardı (Yuhanna 6:60), ama sadece on iki seçilmiş havarisi vardı (Matta 10:1). O'nun en büyük ruhani deneyimlerinden bazılarını yalnızca kendisine en yakın olanlarla paylaştığı doğrudur, ancak bu bir gruplaşma oluşturur mu?
Sağlıklı insanlar ilişkinin birçok düzeyi olduğunu ve her insanın aynı düzeyde güveni hak etmediğini bilirler. İsa'nın yaşamı ilişkilerdeki mükemmel dengeyi göstermiştir. Güvenilir arkadaşlarından oluşan küçük bir yakın çevresi vardı, ancak tüm boş zamanını onlarla tek başına geçirmiyordu. Hayatı kendisine gelen herkesle etkileşim kurmak, onları kutsamak, onlara öğretmek ve hizmet etmekle geçmiştir ve öğrencilerine de aynısını yapmalarını öğretmiştir (Matta 4:23; 12:15; Luka 20:1). İsa, vermeye hazır olmadığı şeyleri başkalarının almasına izin vermeden özveriyle verdi. Kendi canı bile O'ndan alınmamıştı, ama O bunu isteyerek verdi (Yuhanna 10:18). Ancak tüm anlarımızı vererek geçiremeyiz. Sağlıklı insanlar hizmet ettikleri kişiler ile hizmet yükünü taşımalarına yardımcı olan kişiler arasındaki farkı bilir ve her bir gruba uygun miktarda zaman ve enerji harcarlar.
Yakın arkadaş çevresi ille de bir gruplaşma olmayabilir. Yüklerini taşımaya yardımcı olacak yoldaşlar bulmuş insanlar olabilirler. Eğer bu kişiler de başkalarına hizmet etmeye, karşılığında bir şey veremeyecek olanlara özveriyle bir şeyler vermeye kendilerini adamışlarsa, tıpkı İsa'nın yaptığı gibi, sürekli bir şeyler verme baskısından kurtulmak için bu yakın çevreye ihtiyaç duyabilirler. Tam zamanlı hizmet verenler özellikle güvendikleri, sürekli hizmet etme talepleri ve baskısı olmadan sadece kendileri olabilecekleri kilit kişilere ihtiyaç duyarlar. Bu arkadaş grubunda yer almayanlar, hizmet liderleri de dahil olmak üzere herkesin birkaç güvenilir arkadaşa ihtiyacı olduğunu fark etmeden, bu arkadaş grubunu kıskançlıkla karşılayabilir ve bir gruplaşma olarak adlandırabilir.
Mesih'i örnek almak ve herkese karşı özverili bir şefkat geliştirmek her Hristiyan'ın hedefi olmalıdır, ancak yakın dostluklar kurmak da önemlidir. Ancak, bu arkadaş çevresi diğer potansiyel yoldaşları kasıtlı olarak dışlayan kapalı bir birim haline gelirse, sağlıksız bir hal almış olabilir. Eğer bir kilise grubunun dışlayıcılığı Mesih'in bedeninde incinmeye ya da gücenmeye neden oluyorsa, bu grup kendini yeniden yapılandırmayı düşünmeli ve böylece bir gruplaşma olarak ünlenmekten kaçınmalıdır.
English
Hristiyanlar gruplaşmalı mı?
