Soru
Hristiyanlar bağnazlıktan suçlu mudur? Hristiyanlar yobaz/bağnaz mıdır?
Yanıt
Hoşgörüsüzlük, önyargı ve diğer insanlara karşı nefret gibi tutumlar bağnazlığın sözlük tanımlarında yaygın olarak yer almaktadır. Bu tutumlar genellikle ırkçılık, ayrımcılık ve iftira gibi suçlarla ifade edilir. Hristiyanlığı eleştirenler bazen Hristiyanları bu tür aşağılayıcı tutumlara sahip olmakla suçlarlar. Ancak İsa Mesih'in müjdesi, her ne kadar bireysel olarak Hristiyanlar savundukları ahlaki standartların gerisinde kalsalar da Hristiyanlığın kendisinin bağnaz olmadığını göstermektedir. Müjde günah, kurtuluş ve temel insani değer bakımından tüm insanların eşit olduğunu vurgular.
İsa'nın ilan ettiği ve takipçilerini dünyaya iletmekle görevlendirdiği müjde, ırkları, cinsiyetleri, sosyal konumları, dini veya ailevi geçmişleri ya da ahlaki erdemleri ne olursa olsun tüm insanların günahkâr olarak doğduğu gerçeği üzerine inşa edilmiştir (Romalılar 3:23; 1. Yuhanna 1:8). Kutsal Kitap'ın tüm insanların günahkârlığına ilişkin öğretisi, hiçbir insan sınıfının doğası gereği diğerinden üstün olmadığını ima eder.
Kötü haber tüm bireylerin günahtan suçlu olduğu iken, müjdenin iyi haberi İsa'nın çarmıhtaki ölümünün ırk, cinsiyet, sosyal statü ya da başka herhangi bir kimlik işaretine bakılmaksızın tüm insanların günahının cezasını ödemiş olmasıdır. İsa "dünyayı sevdiği" için hayatını feda etmiştir (Yuhanna 3:16) ve O'nun kurbanını kabul etme daveti "tüm ulusları" kapsamaktadır (Matta 28:19-20). Müjdenin kapsayıcı daveti ve İsa'nın Hristiyanlara müjdeyi ayrım gözetmeksizin sunmalarını emretmesi, Hristiyan inancının önyargılı olduğu yönündeki suçlamaları çürütmektedir.
İsa kendi zamanındaki insanlara "evim bütün uluslar için dua evi olarak adlandırılacak" (Markos 11:17; çapraz başvuru Yeşaya 56:7) sözünü hatırlatmıştır. Petrus bazen bir tür bağnazlıkla mücadele ediyordu (bkz. Galatyalılar 2:11-14), ama bunu yaparken "müjdenin gerçeğine uygun davranmıyordu" (Galatyalılar 2:14). Petrus'un kendisi "Tanrı'nın iltimas göstermediğini, ama her ulustan kendisinden korkan ve doğru olanı yapanı kabul ettiğini" öğretmiştir (Elçilerin İşleri 10:34-35).
Müjdenin bağnaz olmayan doğası, Yeni Antlaşma'da onu benimseyen ve İsa'yı izlemeye karar veren insanların çeşitliliğinde görülür. Örneğin, birçok farklı dini ve etnik kökenden gelen insanlar müjdeye inanmıştır. Pavlus bir Yahudi, Kornelius ise Yahudi olmayan biriydi (Elçilerin İşleri 9:1-9; 10:1-6). Etiyopyalı bir memur (Elçilerin İşleri 8:26-40) ve Kıbrıslı bir vali (Elçilerin İşleri 13:6-12) de dahil olmak üzere, farklı ülkelerden insanlar müjdeyi benimsedi. Dahası, çok çeşitli bir cemaat kilisenin başlangıcının bir parçasıydı. Pentikost'taki çok etnikli topluluk üç kıtadan geliyordu: Asya'dan Partlar, Afrika'dan Libyalılar ve Avrupa'dan Giritliler (Elçilerin İşleri 2:9-11).
Hristiyan bağnazlığı suçlamalarıyla daha da mücadele etmek için, Kutsal Kitap'ın kör dilencilerden (Markos 10:46-52) zengin Aramatyalı Yusuf'a (Matta 27:57) kadar müjdeye inanan farklı sosyal sınıflardan ve eğitim seviyelerinden insanları işaret ettiği gerçeğidir. Petrus gibi mütevazı balıkçılardan (Matta 4:18-22) Nikodim gibi önde gelen hukukçulara kadar (Yuhanna 3:1-21; 19:39-42) çeşitli mesleklerden insanlar da kurtulmuştur. Birden fazla eşi olanlar (Yuhanna 4:1-42), zina suçu işleyenler (Yuhanna 8:1-11) ve aynı cinse ilgi duyanlar (1. Korintliler 6:9-11) gibi çeşitli ilişki deneyimleri olan insanlar da müjdeyi benimsemişlerdir.
Bu gerçeklere rağmen, eleştirmenler bazen İsa'nın takipçilerini kendilerinden farklı insanlardan nefret eden ve korkan ateşli bağnazlar olarak tasvir etmektedir. Seküler kültürde yaygın olan bu klişe yanlıştır.
Eleştirmenler, münferit birey ya da grupların talihsiz örneklerine dayanarak tüm Hristiyanları bağnazlıkla suçladıklarında, bileşim safsatası adı verilen bir muhakeme hatası yapmaktadırlar. Bu safsata, az sayıda kişinin özelliklerini yanlış bir şekilde çok sayıda kişiye atfetmeyi içerir.
Ne yazık ki, bireysel olarak Hristiyanlar da zaman zaman bağnazlık suçu işlemiş ve Tanrı'nın tüm insanları kendi suretinde yarattığı gerçeğini lekelemişlerdir (Yaratılış 1:26-28). Bu tür günahlardan suçlu olan İsa'nın takipçileri bunları itiraf etmeli, Tanrı'dan af dilemeli ve gerçek bir tövbenin kanıtı olarak tüm önyargılı davranışlara son vermelidir.
Bazı Hristiyanlar zaman zaman bağnazlık suçu işlemiş olsalar da, Hristiyanlık bağnaz değildir. Aksine, tüm insanları tövbe etmeye ve İsa Mesih'in müjdesine inanmaya davet eden müjdeyi merkeze alır (Markos 1:15). Vahiy'de Yuhanna cennetteki çeşitliliği anlatarak müjdenin doğası gereği bağnaz olmadığını kanıtlar: "Bundan sonra gördüm ki, her ulustan, her oymaktan, her halktan, her dilden oluşan, kimsenin sayamayacağı kadar büyük bir kalabalık tahtın ve Kuzu'nun önünde duruyordu. Hepsi de birer beyaz kaftan giymişti, ellerinde hurma dalları vardı" (Vahiy 7:9).
English
Hristiyanlar bağnazlıktan suçlu mudur? Hristiyanlar yobaz/bağnaz mıdır?
