Soru
Hristiyanlar anlaşmazlıkları nasıl ele almalıdır (Matta 18:15-17)?
Yanıt
Hristiyanlar anlaşmazlıkları ele alırken yol göstermesi için sık sık Matta 18'deki ilkelere başvurmuşlardır. İsa orada şöyle der: "Eğer kardeşin sana karşı günah işlerse, ona git, suçunu kendisine göster. Her şey yalnız ikinizin arasında kalsın. Kardeşin seni dinlerse, onu kazanmış olursun. Ama dinlemezse, yanına bir ya da iki kişi daha al ki, söylenen her şey iki ya da üç tanığın sözüyle doğrulansın. Onları da dinlemezse, durumu inanlılar topluluğuna bildir. Topluluğu da dinlemezse, onu putperest ya da vergi görevlisi say" (Matta 18:15-17). Bu ayetlerden, Hristiyanlar arasındaki anlaşmazlıkları çözmek için çeşitli ilkeler bulunabilir.
İlk olarak, başka bir Hristiyanla anlaşmazlık yaşayan bir Hristiyan, meseleyi diğer kişiyle kişisel olarak ele almaya çağrılır. Meseleler özel olarak ele alındığında, yanlış anlaşılmalar giderilebilir ve diğer kişinin olumlu yanıt vermesi için büyük bir potansiyel vardır. Buna ek olarak, özel bir toplantı, bir konunun ilgili kişi yerine başkalarına götürüldüğünde ortaya çıkabilecek dedikodu sorununun önlenmesine yardımcı olur.
İkinci olarak, özel bir tartışma sorunu çözmezse, bir Hristiyan bir ya da iki inanlıyı yanına alarak anlaşmazlık yaşadığı kişiyle görüşmelidir. "Her mesele iki ya da üç tanığın tanıklığıyla kanıtlanabilir" cümlesi, bir suçlamanın geçerli olabilmesi için iki ya da daha fazla tanık tarafından desteklenmesini gerektiren Eski Antlaşma yasasına atıfta bulunur. Kişisel anlaşmazlık durumunda, bu ilke ilave tanıkların konuyu ilk elden gözlemlemesine ve doğru hareket tarzının belirlenmesine yardımcı olmasına olanak tanır.
Üçüncü olarak, birinci ve ikinci adımlardan sonra çözüm bulunamazsa, konu yerel kiliseye götürülmelidir. Rab'bi izlemek isteyen bir Hristiyan, ancak nadir durumlarda, tüm cemaatin dahil olduğu bir anlaşmazlığı çözmeyi reddeder.
Son olarak, çatışmanın merkezindeki kişi tüm cemaat dahil olsa bile olumlu yanıt vermeyi reddederse, o zaman bu kişi "bir putperest ya da vergi görevlisi" olarak kabul edilmelidir. Bu basitçe kişiyi, olumsuz etkiyi cemaatten uzaklaştırmak anlamına gelir.
1. Korintliler 5. bölümde elçi Pavlus, görünüşe göre üvey annesiyle cinsel ahlaksızlık yapan bir imanlıdan söz eder. Korintli Hristiyanlar bu davranışı kınamak yerine hoşgörüyle karşılamışlardı. Pavlus bu kişiyi kilise ailesinden uzaklaştırmaları gerektiğini öğretir (1. Korintliler 5:3). Daha sonra, 2. Korintliler'de, aynı kişi bu yaşam tarzından dönmüştü ve Pavlus Korintli imanlılara onu tekrar kabul etmelerini tavsiye etti. Disiplinin amacı kaba ya da soğuk kalpli olmak değil, günahkâr davranışı kınamak ve değişime çağırmaktır. Pavlus 2. Korintliler 2:8'de şöyle yazar: "Bunun için ona duyduğunuz sevgiyi yenilemenizi rica ederim."
Hristiyanlar anlaşmazlıkları sevgiyle ve onarma hedefiyle ele almaya çağrılmışlardır. Anlaşmazlıklar Matta 18'de sıralanan adımlara göre ele alınmalıdır. Bu çatışma çözme tarzı, kutsal yaşam arzusuna ve yanlış yapan kişiye duyulan sevgiye dayanır.
English
Hristiyanlar anlaşmazlıkları nasıl ele almalıdır (Matta 18:15-17)?
