Soru
Farklı oruç türleri nelerdir?
Yanıt
Oruç genellikle belirli bir süre boyunca yiyeceklerden uzak durmaktır. Ancak Kutsal Kitap'ta farklı oruç türleri vardır ve bunların hepsi yiyecek içermez. Eski Ahit'te Musa, Davut ve Daniel, Yeni Ahit'te ise Anna, Pavlus ve İsa Mesih de dahil olmak üzere Kutsal Kitap'ta pek çok kişi oruç tutmuştur. Hristiyanlık tarihindeki pek çok önemli şahsiyet, günümüzde de pek çok Hristiyan gibi orucun değerini onaylamıştır.
Davut, İsrail ulusu ve Ninova kenti örneklerinde olduğu gibi, Kutsal Kitap'ta oruç genellikle tövbeyle yakından bağlantılıdır. Oruç aynı zamanda Kral Yehoşafat ve Kraliçe Ester örneklerinde olduğu gibi tutkulu duayla da ilişkilidir. Kutsal Kitap'a uygun oruç, Tanrı'yı arayan alçakgönüllü bir yürekten gelir (Yeşaya 58:3-7). John MacArthur Yeşaya 58'i şöyle yorumlar: "Halk, Tanrı dini eylemlerini tanımadığında şikâyet etti, ama Tanrı onların oruçlarının sadece gönülsüz olduğunu söyledi. İkiyüzlü oruçlar çekişme, kavga ve gösterişe yol açıyor, Tanrı'ya gerçek bir dua olasılığını ortadan kaldırıyordu. Oruç sadece dışa dönük bir ritüelden ve sahte bir tövbeden ibaret değildi; günahtan pişmanlık duymayı ve bunun sonucunda tevazu göstermeyi, günahtan ve başkalarına yapılan zulümden uzaklaşmayı, açları doyurmayı ve ihtiyacı olanlara karşı insanca davranmayı içeriyordu."
Düzenli oruç, su dışında hem katı hem de sıvı tüm yiyeceklerden uzak durarak tutulur. Yahuda Kralı Yehoşafat ülkesi istilayla karşı karşıya kaldığında bu tür bir oruç çağrısında bulunmuştu (2.Tarihler 20:3). Rab düşmanlarını yenilgiye uğrattı ve Yahuda halkı Rab'bi kutsadı (2.Tarihler 20:24-27). Babil esaretinden sonra Yeruşalim'e dönen halk dua edip oruç tutarak Tanrı'dan yolculuklarında kendilerini korumasını istediler (Ezra 8:21). Rab İsa çölde Şeytan tarafından denendiği kırk gün boyunca oruç tuttu (Luka 4:2). İsa acıktığında, Şeytan O'nu taşları ekmeğe dönüştürmesi için ayartmış, İsa ise buna şöyle yanıt vermiştir: "İnsan yalnız ekmekle yaşamaz" (Luka 4:4).
Kutsal Kitap'taki bir başka oruç türü de kısmi oruçtur. Daniel peygamber üç hafta boyunca belirli yiyeceklerden uzak durarak oruç tutmuştur. Daniel 10'da peygamber şöyle der: "O sırada ben Daniel üç haftadır yas tutuyordum. Üç hafta dolana dek ağzıma ne güzel bir yiyecek ya da et koydum, ne şarap içtim, ne de yağ süründüm" (Daniel 10:2-3). Daniel'in bu olayda kederini ifade etmek için tuttuğu orucun sadece "seçkin" yiyecekleri yemediğini ve aynı zamanda ferahlamak için yağ ve "losyon" kullanımından vazgeçmeyi de içerdiğini unutmayın. Günümüzde pek çok Hristiyan bu örneği izler ve kısa bir süre için belirli yiyeceklerden ya da faaliyetlerden uzak durarak rahatlık ve güç için Rab'be yönelir.
Kutsal Kitap'ta mutlak oruçtan ya da yiyecek ve su tüketilmeyen tam oruçtan da bahsedilir. Ester, İran'daki tüm Yahudilerin öldürülmesi planını öğrendiğinde, merhamet dilemek için kralın sarayına girmeden önce, Yahudi arkadaşlarıyla birlikte üç gün boyunca yiyecek ve su tüketmeden oruç tutmuştur (Ester 4:16). Mutlak orucun bir başka örneği de Saul'un din değiştirme öyküsünde bulunur. Katil Saul Şam yolunda İsa'nın görkemiyle karşılaştı. "Üç gün boyunca gözleri görmeyen Saul hiçbir şey yiyip içmedi" (Elçilerin İşleri 9:9). Körlük ve oruç döneminin hemen ardından Saul hayatını İsa Mesih'i duyurmaya adadı.
Ester ve Saul olaylarında mutlak oruç sadece üç gün sürmüştür. Ancak Musa ve İlyas mucizevi bir şekilde kırk günlük mutlak oruç tutmuşlardır. Musa taş tabletleri almak için Tanrı'yla dağın tepesinde buluştuğunda, ekmek yemedi ve su içmedi (Yasa'nın Tekrarı 9:9). Ve İlyas Karmel Dağı'nda Baal peygamberlerini yenip Kraliçe İzebel'i çileden çıkardıktan sonra canını kurtarmak için kaçtı ve çölde kırk gün oruç tuttu (1. Krallar 19).
Kutsal Kitap, bu isimle olmasa da cinsel oruçtan da bahseder. Mısır'dan Çıkış 19:15'te İsrail halkı Sina Dağı'nda Rab'le karşılaşmaya hazırlanacaktı ve hazırlıklarının bir parçası da üç gün boyunca cinsel ilişkiden kaçınmaktı. Ve 1. Korintliler 7:5'te Pavlus, evli bir çiftin kendilerini duaya adamak için kısa bir süre için cinsel ilişkiden uzak durmayı karşılıklı olarak kabul edebileceklerini söyler. Ama sonra "yine birleşin ki, kendinizi denetleyemediğiniz için Şeytan sizi ayartmasın."
Oruç tutmanın amacı Tanrı'nın şişedeki bir cin gibi her dileğimizi yerine getirmesini sağlamak değildir. İster düzenli, ister kısmi, ister mutlak ya da cinsel olsun, oruç Tanrı'nın kalbini aramaktır; diğer tüm nimetler ve faydalar Tanrı'nın Kendisi için ikincildir. Kutsal Kitap orucunu dünyadaki diğer dini ve kültürel uygulamalardan ayıran da budur.
English
Farklı oruç türleri nelerdir?
