Soru
Evliliğin tanımı nedir?
Yanıt
26 Haziran 2015 tarihinde Birleşik Devletler Yüksek Mahkemesi eşcinsel evliliği yasallaştıran bir karar aldı. Atlantik ötesinde, Temmuz 2013 ortasında İngiltere Kraliçesi eşcinsel çiftlerin yasal olarak evlenmesine olanak tanıyan "Evlilik Yasası"nı imzaladı. Dünya genelinde en az on beş ülke daha eşcinsel partnerler arasındaki evliliği yasallaştırmıştır. Açıkçası, evliliğin toplumsal tanımı değişiyor. Ancak bir hükümetin evliliği yeniden tanımlama hakkı var mıdır, yoksa evliliğin tanımı daha yüksek bir otorite tarafından zaten belirlenmiş midir?
Yaratılış 2. bölümde Tanrı, Adem'in (ilk insan) yalnız yaşamasının iyi olmadığını bildirir. Bütün hayvanlar oradadır, ama hiçbiri Adem için uygun bir eş değildir. Bu nedenle Tanrı, özel bir yaratma eylemiyle bir kadın yaratır. Sadece birkaç ayet sonra kadın "onun karısı" olarak adlandırılır (Yaratılış 2:25). Aden, Tanrı'nın Kendisi tarafından emredilen ilk evliliğe sahne olmuştur. Yaratılış'ın yazarı daha sonra gelecekteki tüm evliliklerin tanımlandığı standardı kaydeder: "Bu nedenle adam annesini babasını bırakıp karısına bağlanacak, ikisi tek beden olacak" (Yaratılış 2:24).
Kutsal Yazılar'ın bu bölümü Tanrı'nın evlilikle ilgili tasarımını anlamak için birkaç noktaya işaret eder. Birincisi, evlilik bir erkek ve bir kadını içerir. İbranice "eş" sözcüğü cinsiyete özgüdür; "kadın"dan başka bir anlama gelemez. Kutsal Yazılar'da bir erkek ve bir kadından başka bir şeyi içeren bir evlilikten bahseden hiçbir bölüm yoktur. Bir ailenin oluşması ya da insan üremesinin eşeysiz olarak gerçekleşmesi mümkün değildir. Tanrı cinselliğin sadece evli bir çift arasında gerçekleşmesini buyurduğuna göre, Tanrı'nın aile biriminin bir kadın ve erkeğin cinsel bir ilişki içinde bir araya gelip çocuk sahibi olmasıyla oluşmasını tasarladığı sonucu çıkar.
Yaratılış 2'de Tanrı'nın evlilik için tasarladığı ikinci ilke, evliliğin bir ömür boyu sürmesinin amaçlanmış olmasıdır. 24. ayet ikisinin "tek beden" olduğunu söyler. Havva Adem'in yanından alınmıştır ve bu yüzden Adem'le tam anlamıyla tek beden olmuştur. Onun özü topraktan değil Adem'den oluşmuştur. Bundan sonraki her evlilik Adem ve Havva'nın paylaştığı birliği yansıtmayı amaçlamaktadır. Aralarındaki bağ "bedende" olduğu için sonsuza dek birlikteydiler. İlk evlilikte ikisinin ayrılmasına izin veren bir kaçış maddesi yoktu. Yani Tanrı evliliği yaşam için tasarlamıştır. Bir erkek ve bir kadın evlenme taahhüdünde bulunduklarında "tek beden olurlar" ve bu yüzden "Ölüm bizi ayırana dek" derler.
Bu pasajda Tanrı'nın evlilik için tasarladığı üçüncü ilke tek eşliliktir. İbranice "erkek" ve "eş" sözcükleri tekildir ve birden fazla eşe izin vermez. Kutsal Yazılar'da bazı insanların birden fazla eşi olsa da, yaratılış öyküsünden Tanrı'nın evlilik için tasarladığı şeyin bir erkek ve bir kadın olduğu açıktır. İsa, kolay boşanma fikrine karşı Yaratılış öyküsüne başvurduğunda bu ilkeyi vurgulamıştır (Matta 19:4-6).
Dünyanın Tanrı'nın koyduğu kuralları değiştirmek istemesi şaşırtıcı değildir. "Çünkü benliğe dayanan düşünce Tanrı'ya düşmandır; Tanrı'nın Yasası'na boyun eğmez, eğemez de..." (Romalılar 8:7). Dünya "evlilik" dedikleri şeye kendi tanımlarını getirmeye çalışsa da, Kutsal Kitap hâlâ ayaktadır. Evliliğin açık tanımı, bir erkek ve bir kadının ömür boyu birlikteliğidir.
English
Evliliğin tanımı nedir?
