Soru
Neden canını feda etmekten daha büyük bir sevgi yoktur (Yuhanna 15:13)?
Yanıt
Yuhanna 15:13'te İsa şöyle der: "Hiç kimsede, insanın, dostları uğruna canını vermesinden daha büyük bir sevgi yoktur." Bu ifade, fedakâr sevgiyi sevginin en nihai ifadesi olarak destekler. İsa bunu söyleyerek öğrencilerini çarmıha gerilmeye hazırlar ve onlara "birbirinizi benim sizi sevdiğim gibi sevin" (ayet 12) derken ne demek istediğini gösterir.
Tüm gerçek aşklar bir tür fedakârlık içerir, çünkü seven kişi sevdiğine fayda sağlamaya çalışır. O halde, en büyük sevginin sevilen kişi için yaşamın tümüyle feda edilmesini içermesi mantıklıdır. Sevgi olan Tanrı, insanlığa olan sevgisini fedakârlık yoluyla ortaya koymuştur (Yuhanna 3:16; Romalılar 5:8). Fedakârlık 1.Yuhanna 4:10'da çok önemlidir: "Tanrı'yı biz sevmiş değildik, ama O bizi sevdi ve Oğlu'nu günahlarımızı bağışlatan kurban olarak dünyaya gönderdi. İşte sevgi budur." "Agape" sevgisi olarak da bilinen Tanrı'nın fedakâr sevgisi, "daha büyük sevgi" olarak durur ve Sevgi Kaynağı'nın bizi nasıl kurtardığını gösterir.
Hayatını ortaya koymanın en büyük sevgi olarak kabul edilmesinin bir başka nedeni de sezgiye aykırı doğasıdır. İnsanlar vermek yerine almayı tercih etme eğilimindedir, bu nedenle özverili davranışlar bizi hayrete düşürür. Bir baba çocuğunu kurtarmak için azgın sulara daldığında, bir kadın doktordan çocuğuna öncelik vermesini istediğinde ya da bir asker silah arkadaşlarını kurtarmak için bir el bombasının üzerine düştüğünde, alçakgönüllü kalır ve hayrete düşeriz. Modern sevgi kavramında odak noktası genellikle kendi kendini tatmin etmeye yönelir ve birçok çevrede fedakârlık fikri gereksiz hatta iğrenç olarak görülür. Bizim sulandırılmış sevgi versiyonumuzun aksine, agape ışıl ışıl parlar.
Hristiyanlar için bu "daha büyük sevginin" ifadesi, kelimenin tam anlamıyla hayatlarımızı ortaya koymakla sınırlı değildir. Başkalarını İsa'nın bizi sevdiği gibi sevmek için görkemli bir fedakârlık anını beklemek zorunda değiliz. Günlük yaşamlarımız özveri ve hürmetle, başkalarının iyiliği için kendimizi inkâr etmekle karakterize edilmelidir. Bu tür sevgi gösterileri Mesih'in bedeninde yaygın olmalıdır (Yuhanna 13:35). Mesih'i izlemeye çağrıldık, bu da O'nun gösterdiği şekilde sevgi göstermeyi içerir.
Kutsal Yazılar'ın diğer bölümleri de Yuhanna 15:13'ün gerçeğini yansıtır. Örneğin, Filipililer 2:3-4 bize hiçbir şeyi bencil tutkularla ya da boş övünmeyle yapmamamızı buyurur. Tersine, alçakgönüllülükle, başkalarını kendinizden üstün tutun; kendi çıkarlarınızı değil, her birinizin çıkarını düşünün." Romalılar 12:10 Hristiyanları "birbirlerine kardeşlik sevgisiyle bağlı olmaya" ve "birbirlerini kendilerinden üstün tutmaya" teşvik eder. Hristiyan yaşam tarzı kendini yüceltmeyi değil, alçakgönüllülüğü ve kendini inkâr etmeyi esas alır.
Yuhanna 15:13'teki dost sözcüğü incelenmeye değer. Sadece dostlarımızı mı sevmemiz gerekiyor? Bu Matta 5:46-47 gibi diğer pasajlarla çelişmez mi? Yuhanna 15:13 bağlamında, İsa'nın sözünü ettiği dostluk öğrencileriyle olan ilişkisidir. Yine de İsa'nın sadece "dostları" için ölmediğini biliyoruz. Romalılar 5:6, "Mesih tanrısızlar için öldü" der. Dolayısıyla, kişinin yaşamını feda etme ilkesi sadece arkadaşlarına fayda sağlamaktan daha öteye uzanır. Düşmanlarımıza bile sevgi gösteririz.
Başkaları için hayatını feda etmekten daha büyük bir sevgi yoktur. İsa bizim için bu sevgiyi örneklemiştir ve bizler de aynı özverili sevgide yürümeye çağrılıyoruz.
English
Neden canını feda etmekten daha büyük bir sevgi yoktur (Yuhanna 15:13)?