Soru
Bir kadın olarak Kutsal Kitap Hristiyan bir eş olmak hakkında ne der?
Yanıt
Hristiyan bir eş, İsa Mesih'e inanan, önceliklerini doğru belirlemiş evli bir kadındır. Yaşamının odağı olarak tanrısallığı seçmiştir ve bu odağı evlilik de dahil olmak üzere her ilişkisine taşır. Tanrısal bir eş, Tanrı'yı hoşnut etmenin ve O'na itaat etmenin kendisi için geçici mutluluk ya da zevkten daha önemli olduğuna karar vermiştir ve eş olarak rolünde Rab'bi onurlandırmak için gereken her türlü fedakârlığı yapmaya hazırdır.
Hıristiyan bir eş olmanın ilk adımı İsa'nın rabliğine teslim olmaktır. Sadece Kutsal Ruh'un bizi güçlendirmesiyle tanrısal insanlar olarak yaşayabiliriz (Galatyalılar 2:20; Titus 2:12). İsa Mesih'e Kurtarıcımız ve Rabbimiz olarak iman ettiğimizde (Yuhanna 3:3), bu düğün gününe benzer. Yaşamımızın tüm yönü değişmiştir (2. Korintliler 5:17). Hayata kendi gündemlerimizin peşinden gitmek yerine Tanrı'nın bakış açısından bakmaya başlarız. Bu da Hristiyan bir kadının evliliğe dünyevi bir kadından farklı bir zihniyetle yaklaşacağı anlamına gelir. Sadece kocası için iyi bir eş olmayı değil, aynı zamanda Rabbi için de dindar bir kadın olmayı arzular.
Hristiyan bir eş olmak Filipililer 2:3-4'te yer alan ilkeyi yaşamayı gerektirir: "Hiçbir şeyi bencil tutkularla ya da boş övünmeyle yapmayın. Her biriniz alçakgönüllülükle öbürünü kendinden üstün saysın. Yalnız kendi yararını değil, başkalarının yararını da gözetsin." Eğer yakından takip edilirse, bu ilke evlilikteki tartışmaların çoğunu ortadan kaldıracaktır. Doğamız gereği bencil olduğumuzdan, bu bencil dürtüyü çarmıha germesi ve eşlerimizin iyiliğini istememize yardım etmesi için Rab'be güvenmeliyiz. Bir kadın için bu, kocasının bir kadın olmadığının ve bir kadın gibi düşünmediğinin bilincinde olmak demektir. Erkeğin ihtiyaçları kadınınkilerden farklıdır ve bu ihtiyaçları anlamak ve mümkün olduğunca karşılamaya çalışmak kadının sorumluluğundadır.
Efesliler 5:22-24, ne yazık ki birçok kişi tarafından yanlış ele alınan boyun eğme konusunu ele alır. Kadınlara, Rab'be boyun eğdikleri gibi kocalarına da boyun eğmeleri söylenir. Pek çok kadın boyun eğme kelimesinden çekinir çünkü bu kelime onlara köle gibi davranmak için bir bahane olarak kullanılmıştır. Bu üç ayet bağlamından koparılıp sadece kadınlara uygulandığında, Şeytan'ın elinde bir araç haline gelir. Şeytan kötü amaçlarına ulaşmak için Kutsal Yazıları sık sık çarpıtır ve bunu da Tanrı'nın evlilik planını bozmak için kullanmıştır. Boyun eğmeyle ilgili buyruk aslında 18. ayette başlar ve tüm Hristiyanların birbirlerine boyun eğmeleri gerektiğini söyler. Daha sonra bunu evlilikteki eşlere uygular, ancak sorumluluğun büyük kısmı, karısını Mesih'in kiliseyi sevdiği şekilde sevmesi için kocaya yüklenir (Efesliler 5:25-32). Bir koca Tanrı'nın kendisinden beklentilerine itaat ederek yaşadığında, Hristiyan bir eş onun önderliğine boyun eğmekte çok az zorluk çeker.
Çocuk sahibi olmayan Hristiyan eşler olsa da, evli kadınların çoğunluğu bir noktada anne olacaktır. Bu geçiş sırasında kadının tüm çabasını ve dikkatini çocuklara vermesi doğaldır. Yeni aile sorumluluklarına alışmak biraz zaman alabilir, ancak Hristiyan bir eş kocasının birinci önceliği olduğunu hatırlar. Onun ihtiyaçları hâlâ önemlidir. Bazen sinir bozucu bir günün sonunda ona verecek hiçbir şeyi kalmadığını hissedebilir, ancak Rab'be koşabilir ve önce eş, sonra anne olarak kalmak için güç ve enerji bulabilir (Süleyman'ın Özdeyişleri 18:10; Mezmur 18:2).
İlk çocuk yetiştirme yıllarında iletişim çok önemlidir ve Hristiyan bir eş kocasıyla yargılayıcı olmayan konuşmalar başlatarak nasıl yardımcı olabileceğini ve kocasının ihtiyaçlarına daha duyarlı olmak için ondan ne istediğini açıklayacaktır. Birbirlerine bağlı kalan ve birlikte geçirecekleri özel zamanlar ayıran çiftler güçlenir ve evliliklerini sağlıklı tutacak daha derin bağlar kurarlar. Hristiyan bir eş kendine zaman ayırmanın bencillik olmadığının da farkındadır. Kendi duygusal ve psikolojik ihtiyaçları konusunda kocasına karşı açık olur. Bencil görünme korkusuyla kendi ihtiyaçlarını ihmal eden ya da ifade etmeyen eşler sadece kendilerini daha sonra kızgınlık ve tükenmişliğe hazırlamış olurlar. Bir eş ve annenin ailesine ihtiyacı olanı verebilmesi için önce kendisiyle ilgilenmesi gerekir.
Özdeyişler 31 erdemli, zeki ve çalışkan kadınları alkışlar ve eşlerin ve annelerin katkılarının büyük ölçüde fark edilmediği bir zamanda yazılmıştır. Tanrısal kadınlar kendi seçimleri burada anlatılan niteliklerden bazılarını yansıttığında bundan sevinç duyabilirler.
Eşler sık sık kocalarının iyi birer lider olmalarını istediklerini dile getirirler ve bazıları da kocalarının iyi liderlik edemediklerinden yakınırlar. Tanrı'nın kocalardan ailelerinin refahı için sorumluluk üstlenmelerini beklediği doğrudur. Ancak iyi liderlerin iyi takipçileri olması gerektiğini unutmamak önemlidir. Tanrı'nın günahı nedeniyle Havva'ya verdiği lanetin bir parçası olarak (Yaratılış 3:16), kadınlar doğaları gereği kocalarına hükmetmeyi arzulama eğilimindedir. Birçok kadın kocalarını düzeltmeleri gereken bitmemiş projeler olarak görür. Bir kadının kocasına "yardım etme" çabaları, özellikle de kocası liderlik rolünde rahat değilse, çoğu zaman kocasını susturabilir. Bu, Tanrı'nın kendisi için tasarladığı role girmeyi reddetmesini mazur göstermez. Ancak Hristiyan bir eş rolünün farkındadır ve kocasının liderlik etmesine izin verir. Saygılı bir şekilde tavsiye ve görüşlerini sunabilir ve bilge bir koca bunu isteyecektir, ancak bunu yaptıktan sonra sorumluluğunun bittiğini ve son kararın kocasına ait olduğunu kabul eder.
Hristiyan kadınların evlilik ve annelikte karşılaşabilecekleri tehlikelerden biri, kimliklerinin tamamen aile rolleri üzerine kurulmasına izin vermeleridir. Dünyanın bazı bölgelerinde orta yaşlı çiftler arasındaki boşanma oranı bu yıkıcı örüntüyü kanıtlar niteliktedir. Çoğu zaman kadın iyi bir erkeği mutlu olmadığı için terk eder. Hayal kırıklığının bir kısmı, evliliğin genç kızlar için nihai hedef olarak yüceltilmesinden kaynaklanmaktadır. Çocukluğundan beri doğru adamla tanışıp evlendiğinde tatmin olacağına inanmıştır. Kilise öğretilerinin çoğu evliliğin bu şekilde tanrısallaştırılmasına ortak olmuştur, dolayısıyla Hristiyan bir kadın için hayal kırıklığı Tanrı'nın kendisini kandırdığı hissine yol açabilir. Evlilik iyi, doğru ve bereket için bir araç olsa da, asla bir kadının değerinin ve doyumunun kaynağı olarak görülmemelidir. Bunu ancak Tanrı yapabilir ve Hristiyan eşler rollerini kendi başlarına bir amaç olarak değil, Rablerine daha iyi hizmet edebilecekleri bir yol olarak görürler (1. Korintliler 10:31).
Tanrı yolunda olan, Hristiyan bir eş olmak isteyen bir kadın kendine şu soruları sorabilir:
1. Ruhsal yaşamımı sağlıklı ve en önemli önceliğim olarak tutuyor muyum? (Matta 6:33)
2. Kocamın ortağı olarak Tanrı vergisi rolümü isteyerek kabul ettim mi? (1. Korintliler 11:3)
3. Kendime hizmet edilmesini istemek yerine, her gün kendimi alçaltmaya ve İsa'nın yaptığı gibi hizmet etmeye çalışıyor muyum? (Markos 10:44-45)
4. Yüreğimi alışveriş, flört, istifçilik ya da bağımlılıklar gibi putlardan arındırdım mı? (Mısır'dan Çıkış 20:3)
5. Boş zamanım kocama, aileme ve Kurtarıcıma değer verdiğimi gösteriyor mu? (Galatyalılar 5:13)
6. Medya, dergiler ve müzik aracılığıyla içeri girmesine izin verdiğim şeylerle evimin ruhunu koruyor muyum? (Filipililer 4:8)
7. Kendimi fiziksel ve duygusal olarak kocamı hoşnut edecek şekilde tutuyor muyum? (Süleyman'ın Özdeyişleri 27:15; 31:30)
8. Giysilerim, makyajım ve sunumum bedenime, kocama ve Kurtarıcıma saygı duyduğumu gösteriyor mu? (1. Petrus 3:3-5)
9. Sözlerimin zarif olması için konuşmamdan dünyevi bayağılıkları (küfür, kaba konuşma, kirli şakalar) çıkardım mı? (Koloseliler 4:6)
10. Evin mali işlerini akıllıca ve dikkatli bir şekilde yönetiyor muyum? (Süleyman'ın Özdeyişleri 31:16)
11. Kocama konumu nedeniyle mi yoksa yalnızca hak ettiğini düşündüğümde mi saygı gösteriyorum? (Efesliler 5:33)
12. Evime ve çocuklarıma iyi bakıyor muyum? (Süleyman'ın Özdeyişleri 31:27-28)
13. Özel konuşmalarımızı asla kamuya açıklamayarak ya da zayıflıklarını ona karşı kullanmayarak kocamın yüreğini koruyor muyum? (Süleyman'ın Özdeyişleri 31:11)
14. Tanrı'nın bana emanet ettiği armağanları ve tutkuları geliştirmeye devam ediyor muyum? (2. Timoteos 1:6)
15. Tanrısal bir eş, anne ve öğrenci olmak için kendi gücüme mi yoksa Kutsal Ruh'un gücüne mi güveniyorum? (Galatyalılar 5:25)
İsa günah borcumuzu iptal ettiği için (Koloseliler 2:14), isteyen herkes tanrısal bir kişi olabilir. Tanrısallık zekâya, eğitime ya da dine bağlı değildir. Günahkâr geçmişi, boşanma belgeleri ya da hapishane kayıtları olanlar için de yasak değildir. Mesih'in takipçileri olarak, hepimiz hangi rolde olursak olalım daha tanrısal olmaya çalışmalıyız, çünkü bu bize emredilmiştir (1. Petrus 1:16) ve sevdiğimiz Kişi'ye daha çok benzemek isteriz.
English
Bir kadın olarak Kutsal Kitap Hristiyan bir eş olmak hakkında ne der?
