Soru
Bir Hristiyanın eşi transseksüel bir yaşam tarzını seçerse ne yapmalıdır?
Yanıt
Cinsiyet disforisi ve transseksüalizmle ilgili tartışmalar birkaç yıldır seküler ve Hristiyan topluluklara nüfuz etmiş durumda. Transgenderizmin ne olduğu, günah ya da akıl hastalığının bir sonucu olup olmadığı ve hatta Hristiyanların bir kişinin tercih ettiği zamirleri kullanıp kullanmaması gerektiği gibi tartışmalar devam etmektedir.
Hristiyan hizmetler, çocukları transseksüel olduğuna inanan ebeveynlere yardım etme konusunda oldukça başarılıdır. Ancak ne seküler ne de Hristiyan topluluklar, kendilerini transseksüel olarak tanımlayan birinin eşiyle nadiren konuşur. Ancak bu gerçek bir sorundur. Bir Hristiyan, eşinin transseksüel olduğunu açıklaması durumunda ne yapmalıdır? Cevap da durum kadar zordur.
İlk olarak, terimlerin tanımı:
Transgender: Biyolojik cinsiyetinin cinsiyet kimliğiyle uyuşmadığını düşünen kişi.
Akışkan cinsiyet: Cinsiyet kimliğinin değiştiğini hisseden kişi.
Nonbinary/genderqueer: Cinsiyet kimliğinin erkek/kadın standardına uymadığını düşünen kişi.
Cinsiyet disforisi: Kişinin cinsiyet kimliğinin doğuştan gelen cinsiyetiyle uyuşmadığı hissinin neden olduğu anksiyete ve depresyon durumu.
Şu anda ABD'de bir kişinin transseksüel statüsü kanunla korunmaktadır. Bu da kendini transseksüel olarak tanımlayan bir kişinin, cinsiyet değiştirme ameliyatı geçirmiş olsun ya da olmasın, müstakbel eşine bunu söylemek zorunda olmadığı anlamına gelmektedir. Aynı cinse ilgi duyanlar gibi, cinsiyet disforisi olan bazı kişiler de bunun kendilerini düzelteceğine veya en azından mücadelelerini gizlemek için bir örtü sağlayacağına inanarak karşı cinsle evlenirler. Diğerleri ise duygularını müstakbel eşlerine açıklamakta ancak biyolojik cinsiyetlerini koruyacaklarına dair söz verip danışmanlık almakta, ancak daha sonra bu sözlerinden caymaktadırlar. Evlilik sonrası yapılan cinsiyet değiştirme ameliyatı da evliliğin iptali için yasal bir gerekçe değildir.
Bir noktada, transseksüel bir kişi doğduğu cinsiyet yerine kendini tanımladığı cinsiyet olarak yaşamaya karar verebilir, ancak evliliğini sürdürmek isteyebilir. Bu durum, iyi niyetle evlenen ve Tanrı yolunda bir eşle geleneksel bir evlilik sürdürdüğünü varsayan eş için yıkıcı olabilir. Kendilerini terk edilmiş, ihanete uğramış ve yalan söylenmiş hissedebilirler. Hatta kendi cinsiyetlerinin ve cinselliklerinin saldırıya uğradığını bile hissedebilirler. Bu inanılmaz derecede yalnız ve zor bir dönemdir. Çiftin bir yarısı "olduğu kişi olma" özgürlüğünün tadını çıkarırken, diğer yarısı sanki eşleri ölmüş ve yas tutmalarına izin verilmiyormuş gibi hisseder. Bunun yerine, aynı veya benzer bir ilişki isteyen, neredeyse yabancı biri gibi görülür.
Bu makalenin potansiyel olarak akıllıca olmayan evliliklerin uyarı işaretleri hakkında olmadığını açıkça belirtmek isteriz; iyi kalpli insanlar her gün ciddi zorluklar yaşayacağını bildikleri evliliklere girerler ve olaydan sonra parmakla işaret etmek yardımcı olmaz. Transseksüel kişi bekâr ya da tek eşli olarak evliliğini sürdürmek istediğinde, eşinin Tanrı'nın kendisinden ne yapmasını istediğine karar vermesi gerekir. Dikkate alınması gereken en az dört ana konu vardır:
Transgenderizme Kültürel Tepki
Kültürün transgenderizm durumuna üç mercekten baktığı düşünülmektedir:
1. Bütünlük. Bu görüşe göre Tanrı erkeği ve kadını yaratmıştır ve karşı cins gibi görünen herkes kasıtlı olarak günah işlemektedir (Tesniye 22:5).
2. Engellilik. Bu görüş, transgenderizmi ve bunun sonucunda ortaya çıkan cinsiyet disforisini, düşüşün ve Tanrı'nın yarattıklarının sürekli bozulmasının neden olduğu akıl hastalıkları olarak görür. Kişi bu hastalığa sahip olduğu için depresyon ya da kişilik bozukluğu olan birinden daha fazla günah işlemiş sayılmaz, ancak duygularını cross-dressing yaparak (yani karşı cinsin kıyafetlerini giyerek), karşı cins gibi görünerek ya da yeniden atama ameliyatı olarak dışa vurursa, bu günah işleme tercihidir.
3. Çeşitlilik. Bu, transgenderizmin kabul edilmesi ve hatta kutlanmasıdır. Bu "merceğe" sahip biri, transseksüel kişiyi hissettiği cinsiyeti uygun gördüğü şekilde ifade etmesi ve transseksüel toplumda yerini alması için teşvik edecektir.
Kutsal Kitap'a dayalı bir bakış açısı, çeşitliliğin sağladığını iddia ettiği topluluk ihtiyacını kabul ederken, bütünlük ve engellilik unsurlarını da içerecektir. Transgenderizmin kimyasal, hormonal ya da başka bir şekilde biyolojik bir etkisi olabilir. Elbette, kızken tacize uğrayan ve bilinçaltında erkek olarak daha güvende olacağına inanan bir kadın gibi psikolojik bir kaynağı da olabilir. Aynı zamanda Kutsal Kitap, Tanrı'nın insanları erkek ya da kadın olarak yarattığı ve bizim için belirlediği cinsiyette yaşamamızı beklediği konusunda açıktır.
"Terk" Maddesi
Dikkate alınması gereken bir başka konu da Kutsal Yazılar'ın boşanmayla ilgili "terk etme" hükmüdür. 1. Korintliler 7:15 şöyle der: "İman etmeyen ayrılırsa ayrılsın. Kardeş ya da kızkardeş böyle durumlarda özgürdür. Tanrı sizi barış içinde yaşamaya çağırdı." Günümüzde Hristiyanlar terk etme terimini birkaç farklı şekilde yorumlamaktadır:
1. Kişinin eşiyle cinsel ilişkiye girmeyi reddetmesi;
2. Pornografi, uyuşturucu ya da alkol de dahil olmak üzere bağımlılık;
3. Ciddi bir akıl hastalığı;
4. Duygusal kopukluk;
5. Finansal gereklilikleri sağlamayı reddetme;
6. Devam eden, pişmanlık duyulmayan günah;
7. Eşin evi terk ettiği fiili, fiziksel terk.
Terk tanımının bu şekilde liberal bir şekilde genişletilmesi, mutsuz bir evliliği terk etme tercihlerinin Tanrı tarafından onaylanmasını isteyenlere hizmet etmektedir. Ancak gerçek anlamda zina, terk ya da istismar söz konusu değilse, Kutsal Kitap standardı geçerli değildir. Asıl soru, ameliyat ve hormonlar olsun ya da olmasın, farklı bir cinsiyet olarak görünmeyi seçen biri için de geçerli midir?
"Cinsiyet Değişimi"
Transseksüel olduğunu açıklayan ve bu yaşam tarzını seçmiş olan biri farklı bir kişi olarak kabul edilebilir mi? Transgender topluluğundaki bazı kişiler buna inanmakta ve kendilerine yeni bir isimle hitap edilmesini istediklerini belirttiklerinde doğum isimlerinin kullanılmasından rahatsız olmaktadırlar. Yine, Hristiyanlar farklı yorumlara sahiptir:
1. Kişi evlendiğinden beri gerçekten değişmiştir. Artık karşı cinstir ve evlilik artık Kutsal Kitap'ın tanımadığı eşcinsel bir evliliktir.
2. Cinsiyet bir biyoloji meselesidir, algı ya da insan değişikliği değildir. Eşlerden biri statüsünü kabul etmeyi reddetse bile evlilik hala bir erkek ve bir kadın arasındadır.
İnanan Eşin Kalbi
İnanan eşin zihinsel ve duygusal durumu önemli bir husustur. Eşlerini hala derinden seviyor olabilirler; yıllardır ayrı düştüklerini hissediyor olabilirler. Sevgi dolu, destekleyici bir aile ve kilise ile çevrili olabilirler; yalnız hissedebilir, utanabilir ya da kimseye söylemekten korkabilirler. Eşlerini destekleyebilecekleri ve umarım Tanrı'yla ve Tanrı'nın onları yarattığı kişiyle barışmaya teşvik edebilecekleri akıl hastalığı olan bir arkadaş olarak görmeye istekli olabilirler; bir zamanlar sevdikleri -ya da hala sevdikleri- kişiye bakmaya dayanamayacak kadar kalbi kırılmış olabilirler.
Umarım, inanan eş tanrısal bir destek sistemi bulacaktır. Destek grubu, başkalarının seçimlerinden sorumlu olmadıklarını ve hala Tanrı'nın sevgisine ve onayına güvenebileceklerini anlamalarına yardımcı olabilir.
Seçimler
Trans bir bireyin inançlı eşinin seçmesi gereken üç temel yanıt vardır:
1. Transseksüel eşi Tanrı'ya ve iyileşmeye teşvik etmek amacıyla evde kalmak ve evli bir çift gibi davranarak ilişkiyi sürdürmek.
2. Yasal ya da gayri resmi olarak ayrılmak. İletişim, uzlaşma umuduyla yakın bir arkadaşlığın sürdürülmesinden iletişimin tamamen kesilmesine kadar değişebilir.
3. Boşanma davası açmak.
Önerilerimiz
Bu durumlar karmaşıktır; kişilikler, destek yapıları, çocukların varlığı ve ruhsal olgunluk seviyeleri devreye girer. Herkese uyan tek bir çözüm yoktur. İnanan eşin Tanrı'dan bilgelik ve güç almak için hararetle dua etmesi ve O'nun iradesini izlemesi gerekecektir (Yakup 1:5). Bunun ötesinde, naçizane şu önerileri sunuyoruz:
1. Eğer transseksüel kişi transseksüelliğini ifade etmeyi evdeki özel durumlarla sınırlıyorsa, inançlı eş kalmayı düşünmeli ve danışmanlık almalıdır. Aynı şekilde, transseksüel kişi cinsel ilişkiden veya duygusal yakınlıktan kaçınıyorsa, inanan kişi yardım aramalıdır, ancak henüz ayrılmak için Kutsal Kitap'a dayalı bir neden yoktur.
2. Transseksüel eş biyolojik cinsiyetine aykırı bir şekilde giyinmeye ve kamusal alanda bulunmaya karar verirse ve inançlı eş eşini uzlaşmaya teşvik etme umuduyla kalmaya karar verirse, bu geçerli bir seçimdir. Eğer inanan eşin duygusal marjı, ruhsal olgunluğu ya da kalmak için destek sistemi yoksa ya da eş tövbe etmeyi ve Tanrı'yla barışmayı reddediyorsa, ayrılmak yerinde olacaktır.
3. Eğer eş cinsiyet değiştirme ameliyatı geçirirse, inanan eş ayrılmalıdır. Eğer transseksüel kişi yaşam tarzını değiştirmeyi ya da tövbe edip Tanrı'yla barışmayı reddederse, inanan eşin boşanmayı başlatmakta özgür olduğunu öneriyoruz. İnananlar, sebep ne olursa olsun boşanmanın son adım olması gerektiğini unutmamalıdır. Boşanma asla başka bir eş bulmak amacıyla başlatılmamalıdır. Boşanan her imanlı ya bekâr kalacağını ya da eşiyle yeniden barışacağını varsaymalıdır.
4. Trans bireyin zina yapması veya aileyi fiziksel olarak terk etmesi durumunda, durum zina ve terk maddelerine girer.
5. Eğer transseksüel kişi boşanma davası açarsa, imanlı evlilikten ayrılır (1. Korintliler 7:15).
Tanrı yolunda imanlıların Kutsal Kitap'a uygun yanıt konusunda farklı görüşlere sahip olacağını kabul ediyoruz. Tüm inananların transgenderizmden etkilenen herkesi Mesih'in sevgisini gösterecek şekilde sevmeleri ve desteklemeleri için dua ediyoruz.
English
Bir Hristiyanın eşi transseksüel bir yaşam tarzını seçerse ne yapmalıdır?
