Soru
Bir Hristiyan tatile çıkmalı mı?
Yanıt
Kutsal Kitap özellikle tatillerden bahsetmez. Bununla birlikte, Kutsal Yazılar dinlenme ve kâhyalık kavramlarına değinir ve her ikisi de Hristiyanların tatile çıkıp çıkmaması gerektiği konusunda düşünmek için geçerlidir.
Tatil bir dinlenme zamanıdır ve Tanrı Yaratılış 2:2-3'te yaratmayı bıraktığında dinlenmenin örneğini vermiştir. Mısır'dan Çıkış 20:8-11'de Tanrı halkına yedinci gün işlerinden dinlenmelerini, yani haftalık bir tatil yapmalarını söyler. Şabat emri Eski Ahit boyunca tekrarlanır. Yeni Ahit'te İsa'nın Şabat'ın anlamını yerine getirdiğini görürüz. Hristiyanlar artık Şabat yasası altında değildir, ancak dinlenme kavramı hâlâ önemlidir. İsa Şabat'ın insan için yaratıldığını, yani Tanrı'nın onu bize bir armağan olarak verdiğini söylemiştir (Markos 2:27). İsa'nın zamanında Şabat'ın bir yük olmaktan ziyade, onarıcı olması amaçlanmıştı. Dinlenirken Tanrı'ya olan bağımlılığımızı ilan eder, O'nun sağlayışına olan inancımızı gösterir ve tazeleniriz.
İsa hizmetine ara vermemiştir, ama dinlenmek için zaman ayırmış ve öğrencilerinin de aynısını yapmasını sağlamıştır. "İsa onlara, 'Gelin, tek başımıza tenha bir yere gidelim de biraz dinlenin' dedi. Gelen giden öyle çoktu ki, yemek yemeye bile vakit bulamıyorlardı." (Markos 6:31). Açıkçası, eğer İsa zaman ayırmak istediyse, ihtiyaç duyulan molaları vermek iyi bir şeydir.
Tatil planlarken denge gereklidir. Dinlenmek bir hediyedir; bundan da öte, insani bir ihtiyaçtır. Günlük uyku ihtiyacımızda da görülebileceği gibi, çalışma ve dinlenme ritminden ayrı olarak hayatta kalamayız. Aynı zamanda, dinlenme hayatın amacı değildir. Bizler de çalışmalıyız. Efesliler 5:15-17 şöyle der: "Öyleyse nasıl yaşadığınıza çok dikkat edin. Bilgelikten yoksun olanlar gibi değil, bilgeler gibi yaşayın. Fırsatı değerlendirin. Çünkü yaşadığımız günler kötüdür. Bunun için akılsız olmayın, Rab'bin isteğinin ne olduğunu anlayın." Musa şöyle dua eder: "Bu yüzden günlerimizi saymayı bize öğret ki, Bilgelik kazanalım" (Mezmur 90:12) ve İsa şöyle der: "Beni gönderenin işlerini vakit daha gündüzken yapmalıyız. Gece geliyor, o zaman kimse çalışamaz" (Yuhanna 9:4). Açıkçası, yaşamlarımızın amacı tatil yapmak değildir. Ancak Tanrı'dan tazelik almak için günlük rutinlerimizden uzaklaşmaya ihtiyacımız vardır. Tanrı bizi yılın 365 günü, 7/24 çalışmamız ya da hizmet etmemiz için tasarlamadı.
Tatillerle ilgili olarak göz önünde bulundurulması gereken bir diğer konu da kâhyalıktır. Zamanımızın ve mali kaynaklarımızın iyi bir vekili olmalıyız. Kaynaklarımızı gerçek değeri olan şeylere harcamak önemlidir. İyi bir tatil ruhlarımız için onarıcı olacak ve Rab için çalışmaya devam etmemize yardımcı olacaktır. Tatil aynı zamanda geçimimizin kendimize değil Tanrı'ya bağlı olduğunu hatırlatır.
Mali yönetim, tatillerle ilgili önemli bir konudur. Tatiller hakkında düşünürken mali durumu yakından değerlendirmek iyi olur. Tatil masrafları mali imkanlarımız dahilinde mi? Harcamalar tatilin değeriyle orantılı mı? Finansın diğer alanlarında (faturalarımızı ödemek, kiliseye bağışta bulunmak, başkalarına yardım etmek, vb.) sorumlu davranıyor muyuz? Bu, tatillerin "ucuza" yapılması gerektiği anlamına gelmez. Bir deneyim için para harcamak, hatta çok para harcamak yanlış değildir. İlişkiler, yenilenme veya neşe açısından getirisi buna değebilir. Önemli olan mali kararlarımızı Tanrı'ya teslim etmek ve kaynaklarımızı iyi kullanmaktır.
Tatil yapmak Hristiyanlar için sadece caiz değil, aynı zamanda gereklidir de. Bir tatilin tam olarak neleri içerdiğine gelince, bu bir vicdan, kaynak ve pratiklik meselesidir. Bir tatil basit ya da karmaşık olabilir, ancak Koloseliler 3:17'nin dediği gibi, "Söylediğiniz, yaptığınız her şeyi Rab İsa'nın adıyla, O'nun aracılığıyla Baba Tanrı'ya şükrederek yapın."
English
Bir Hristiyan tatile çıkmalı mı?
